1. Племенные союзы саков 1 тыс.До н.Э.

Территория

саки-тиграхауда (саки с «остроконечными шапками») – Семиречье, в горах Тянь-Шаня, в ср. те. Сырдарьи. 2. саки-парадарайя (заморские)– Приаралье, низовья Сырдарьи; 3. саки-хаомоварга (изготавливающие напиток хаома) – долина Мургаба (Туркменистан). Саки, заселявшие земли северо-восточнее Арала, получили название даи, аргиппеи, исседоны.

Источники

персидские источники 1 тыс. до н.э. называют жителей степи – саками («могучие мужи»).иранские источники называют «туры с резвыми конями».

^ Греко-римские источники: саков описывают Геродот и Страбон, греческие источники 1 тыс. до н.э. называют саков – «азиатские скифы». Геродот, в своей книге «История», написанной в 430-425гг. до н.э., называет саков массагетами.. у греков встречается еще название саков – даи.

Сведения о саках содержатся в священной книге древних иранцев – Авеста.

Хозяйство

Занимались кочевым скотоводством. Кочевали родами по определенным маршрутам. При перекочевках использовали переносное жилище – юрта. По сведениям Геродота, на зимовках саки жили в деревянных жилищах, покрытых кошмой. На охоте или во время войн использовали куйме – юрту на повозке. На основной территории Казахстана саки разводили лошадей и овец. Но особенностью структуры стада у племен периода раннего железа в Северном Казахстане было большое количество КРС. Часть саков занималась земледелием. Найдены оросительные каналы на территории Кзыл-ординской области и около г. Талгар близ Алматы.

^ Общественное устройство.

Находилось на уровне распада первобытного строя и формирования военной демократии. Сакское общество делилось на три группы: воины (красная одежда), жрецы (белая), скотоводы и земледельцы (желтая или синяя). Воины на индоиранском языке назывались «Ратайши» или «колесничие».Основную массу населения составляли скотоводы-общинники. «Восьминогими» называли земледельцев, которые пахали землю с помощью плуга и быков. Отличительными атрибутами жрецов были жертвенные чаши и особые гол. Уборы. В сакском обществе в решении вопросов племени и межродовых отношений велика была роль народного собрания ( собрание всех взрослых мужчин и женщин племени). Др.письменные источники сообщают о высоком и почетном положении женщин в сакском обществе. Иногда женщины были правителями. Наиболее известна царица Томирис (6в.) и Зарина (5в.). Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по захоронениям с курганами. В сакском обществе существовало имущественное и социальное неравенство. На народном собрании избирали царя.

^ Металлургия железа.

Плавильные печи изготавливали из камня или сырой глины. Максимальная температура в такой печи – 1200 гр. Для получения

расплавленного железа необходимо 1530г. Поэтому получали не расплавленный металл, а крупинки железа, которые били на наковальне молотом и соединяли. В эпоху раннего железа на территории Казахстана получило развитие искусство плавки и обработки цветных металлов. Именно в этот период , в результате внедрения орудий из железа были окончательно вытеснены из употребления каменные орудия труда. Предметы, сделанные из металла, добытого в Казахстане, найдены в Восточной Европе, на Кавказе и датируются они III – I вв. до н.э.

^ Культура и искусство. Ремесло.

С VIII в. до н.э. на территории Казахстана, Сибири, Урала и Волги складывается так называемый «звериный стиль», это

подтверждается многочисл.памятниками, оставленными саками на берегах рек Сырдарьи, Чу, Или, Таласа, в предгорьях

Алатау. Изделия с изображением зверей у саков играли роль талисманов и амулетов В 300 км. От Кзыл-Орды находился

древнесакский город Чирик-Рабат. Город был заселен в IV – II вв. до н.э. Найденные ножи, бронз.након.стрел, золотые украшения,

глин.изделия, железные доспехи воина насчитывают 2500 лет. Кроме Чирик-рабата археологами изучен также сакский город –

Бабиш-Молда. Начиная с VII в. «звериный стиль» распространяется в степных районах Евразии. Саки привнесли «звериный стиль»

из походов в Перед.Азию и Иран. Звериный стиль» в искусстве саков первым описал археолог Эдинг, назвавший его «вышедшим из

лесов и долин своей родины». Искусство «звериного стиля» исчезает в начале н.э. Изделия с изображением зверей у саков играли

роль талисманов и амулетов. «з.с.» являлся отголоском тотемизма. Так, изображение льва символизировало древо жизни.

Наряду со «звериным стилем» в ЦК начиная с VII – V в. до н.э. развивается «полихромный стиль».

2. Ногайская Орда ( XII- XVвв.)

Нога́йская Орда́ (Мангы́тская Орда́, Мангы́тский юрт) — кочевое государство, образовавшееся в результате распада Золотой Орды под ударами армии Тамерлана (1391) в междуречье Волги и Иртыша.

Одним из крупных государственных образований возникших на территории Казахстана в ходе распада Золотой Орды и ослабления Ак Орды, была Ногайская орда. Обособление Ногайской орды произошло в конце XIV века при эмире Едыге и завершилось при его сыне Нур-ад-Дине (1426-1440гг). господствующим племенем в Ногайской орде были мангыты.

Основная территория Ногайской орды находилась в степях между Волгой и Яикой (река Урал), ее центр в низовьях Волги или в районе Сарайчика (на Урале). На востоке Ногаи кочевали по левобережью Урала, на северо-востоке –до западно-сибирской низменности, на северо-западе их кочевья доходили до Казани, на юго-западе до района Приаралья и севера Прикаспия, иногда они достигали Мангышлака и Хорезма.

Основу хозяйства составляло кочевое скотоводство (лошади, овцы, крупный рогатый скот и верблюды) и транзитная торговля. В то время как население остальных татарских государств перешло к осёдлому образу жизни, экономика Ногайской Орды по-прежнему носила кочевой характер. На территории этого государственного образования располагался только один город — Сарайчик, который достался ему в наследство от Золотой Орды. Однако Сарайчик потерял своё прежнее значение крупного торгового центра и вскоре перестал играть какую-либо роль в экономике ханства.

Центром Орды был город Сарайчик на нижнем Урале. Город был основан в XIII веке. В период существования государства Золотая орда через город Сарайчик проходили торговые пути из Крыма и с Кавказа в Каракорум и Китай. XIII—XIV века были периодом расцвета города, но в XV веке Сарайчик был разрушен. Лишь став столицей Ногайской орды, город вновь начал возрождаться. Вначале XVI века казахский хан Касым и его казахи Малой Орды ненадолго захватили Сарайчик, где Хан Касым вскоре и умер. Казахи Малой Орды снова вернулись к своим сородичам в Сырдарью. В 1580 году Сарайчик был захвачен вольными казаками. В Сарайчике были похоронены ханы Золотой орды и Ногайской орды

Орда делилась на ряд самоуправляющихся улусов, возглавляемых мурзами. Мурзы подчинялись бию, который правил с помощью нурадина. В XVI веке миграция ногайцев на западный берег Волги привела к выделению из Ногайской Орды Малых Ногаев, впоследствии у западных ногайцев высшим титулом стал титул султана.

В 1550-х годах после присоединения Казанского, Астраханского ханств к России, Ногайская орда распалась на несколько самостоятельных владений. В результате трёхлетней засухи и гололедицы зимой в 50-е годы XVI века, пал весь скот, в среде ногаев началась междоусобная борьба, следом пришла эпидемия чумы, 80 % населения вымерло, и ногаи стали откочёвывать на Северный Кавказ.

3. Укрепление тоталитарной системы в Казахстане (1921-1941 гг.)

Хозяйство

Восстание 1916 г., гражданская война (1918-1920 гг.) привели к хозяйственной разрухе: более чем наполовину сократилось поголовье скота (10,8 млн.), посевные площади сократились с 3,6 млн. десятин в 1914 г. до 1,6 млн. в 1922 г. Значительно уменьшилось и количество скота: с 29,9 млн. до 16,3 млн. голов. Вследствие этого в северо — восточной части Казахстана начался массовый голод. Из 307 национализированных предприятий Казахстана 250 бездействовали. По сравнению с 1913 г. добыча нефти в Казахстане сократилась в 4 раза, карагандинского угля — в 5 раз, добыча медной руды прекратилась совсем. Были разграблены нефтепромыслы, выведены из строя Риддерские рудники, Экибастузские угольные копи и Спасская обогатительная фабрика. Доля промышленности в валовой продукции народного хозяйства края составила в 1920 г. всего 6,3% .

Стало очевидным, что необходимо отойти от политики «военного коммунизма». Х-й съезд партии (март 1921 г.) принял решение о переходе к новой экономической политике. К НЭПу казахский народ пришел с большими потерями в численности из-за голода, различных миграций, жертв войны. Ситуация, сложившаяся в Казахстане, была не уникальной, она отражала общую картину экономического упадка СССР, и явилась последствием не столько войны и революции, сколько политики «военного коммунизма». Только кардинальные меры, осуществленные в рамках НЭПа, позволили выйти из этого кризиса.

С введением новой экономической политики разрешалось сдавать и брать в аренду землю, применять наемный труд, поощрялось развитие сельскохозяйственной кредитной, потребительской кооперации. Были отменены трудовая повинность и трудовые мобилизации, введенные при «военном коммунизме». Мелкие предприятия сдавались в аренду частным лицам или кооперативам. Предприятия железнодорожного и автомобильного транспорта, добывающей и обрабатывающей промышленности были переведены на хозрасчет.

Эти мероприятия привели к позитивным преобразованиям — оживилась торговля (снова заработали ярмарки), в 1925 г. удвоилась численность скота, по сравнению с 1922 г. в земледелии был достигнут уровень 1914 г. Полускотоводческие хозяйства, имеющие 6 и менее голов крупного рогатого скота, освобождались от налога. Вводился единый прогрессивный натуральный налог, основная тяжесть которого ложилась на баев. Так, в 1926-1927 г. в кочевых и полукочевых районах 8% байских хозяйств вносило 54,8% налога. Крестьянам выдавались кредиты на приобретение сельхозмашин и орудий, семенные ссуды. Эти и другие средства способствовали восстановлению производительных сил. В 1928 г. середняки составили 3/4 от общего количества крестьян.

В 1921-1922 гг. в Казахстане была проведена земельно-водная реформа, суть которой — возврат казахских земель, изъятых для Сибирского, Уральского казачьих

войск в Прииртышье и по левому берегу Урала. Крестьяне получили более 1 млн. 385 тыс. десятин земли. В 1924 г. завершилось объединение казахских земель в единую республику (территория Каз АССР плюс северные районы Туркестанской Советской республики). Казахи, находившиеся до этого в составе различных территориально-адми­нистративных единиц: в царское время в составе различных генерал-губернаторств, до 1924 г. в составе Каз АССР и ТуркССР, преодолевая труднейшие преграды, объединились. В этом велика роль интеллигенции, создавшей в течение нескольких десятилетий крепкий фундамент национального самосознания.