
- •Философия и наука.
- •2. Философия и мировоззрение.
- •3. Предмет философии.
- •4. Роль философии в жизни общества.
- •5. Основной вопрос философии.
- •11.Сенсуализм и рационализм.
- •12. Агностицизм как гносеологическая позиция.
- •13.Античная философия.
- •14. Основные особенности античной философии.
- •15. Логика досократовской философии (Извините что большой, и так как могла сократила!)
- •16. Сократовский переворот в философии.
- •17. Борьба Сократа и софистов.
- •18. Философия Платона.
- •19. Философия Аристотеля.
- •20. Философия Эпикура.
- •21. Поздняя античность: общая характеристика и основные школы.
- •22. Предмет философии Средневековья
- •23. Патристика и гностицизм раннего Средневековья.
- •24.Борьба номинализма и реализма в средневековой схоластике.
- •25. Труды Фомы Аквинского включают:
- •27. «Отец гуманизма» Франческо Петрарка
- •28. Пантеизм и натурфилософия Николая Кузанского
- •29. «Титаны» Возрождения
- •30. «Героический энтузиазм» Джордано Бруно
- •31. Предмет философии Нового времени
- •34. Проблема человека в философии эпохи Нового времени
- •35. Идеология французского Просвещения.
- •36.Предмет немецкой классической философии
- •37)Субъективный идеализм и агностицизм и.Канта.
- •Предмет современной философии.
- •Экзистенциализм
- •Неопозитивизм
- •Иррационалистическая философия
- •Постмодернизм
- •Синергетика
- •41. Основные проблемы и направления современной философии.
- •Феноменология
- •Феноменологический метод
- •Герменевтика
- •Аналитическая философия
- •Постмодернизм
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •42)Соотношение классической и современной философии
- •43. Марксизм и современное экономическое мышление.
- •44.Позитивизм как философия современной науки.
- •45) Экзистенциализм как мировоззрение художественно-эстетической интеллигенции
- •Основные этапы и особенности в развитии русской философии. Русская философия прошла долгий путь своего развития, в котором можно выделить следующие этапы:
- •Славянофилы и западники
- •Материализм в русской философии середины XIX в.
- •Русское почвенничество
- •Русский консерватизм
- •48) Поляризация русской философии 19 в.
- •49) Космизм как духовный Ренессанс 20 в.
- •50.Понятие бытия и его иерархичность
- •51.Материя и ее атрибуты.
- •52. Идеальные и проблемы сознания.
- •53. Соотношение идеального и материального
- •54. Взаимодействие общества и природы
- •Понятие общества и проблема социальной структуры.
- •57 Атрибуты личности и ее роль в истории.
- •58. Понятие возможности и действительности.
- •Проблема социального прогнозирования.
- •60. Методология - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.
2. Философия и мировоззрение.
Всякая философия – это мировоззрение, т. е. совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения:
– философия – это высший уровень и вид мировоззрения, это системно-рациональное и теоретически оформленное мировоззрение;
– философия – это такая форма общественного и индивидуального сознания, которая обладает большей степенью научности, чем просто мировоззрение;
– философия – это система основополагающих идей в составе общественного мировоззрения.
Мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека и общества на мир и собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни, судеб человечества, а также совокупность обобщенных философских, научных, правовых, социальных, нравственных, религиозных, эстетических ценностей, верований, убеждений и идеалов людей.
Мировоззрение может быть:
– идеалистическим;
– материалистическим.
Материализм – философское воззрение, признающее основой бытия материю. Согласно материализму мир – движущаяся материя, а духовное начало – это свойство мозга (высокоорганизованной материи).
Идеализм – философское воззрение, которое считает, что истинное бытие принадлежит духовному началу (разуму, воле), а не материи.
Мировоззрение существует в виде системы ценностных ориентаций, верований и убеждений, идеалов, а также образа жизни человека и общества.
Наша душа обладает уникальной способностью определять именно свои ценностные ориентации. Это проявляется и на уровне мировоззренческих позиций, где речь идет об отношении к религии, искусству, к выбору нравственных ориентаций и философских пристрастий.
Вера – один из основных устоев духовного мира человека и человечества. Каждый человек вне зависимости от своих утверждений имеет веру. Вера являет собой феномен сознания, обладающий огромной силой жизненной значимости: жить без веры невозможно. Акт веры – это бессознательное чувство, внутреннее ощущение, в той или иной мере свойственное каждому человеку.
Идеалы являются важной составляющей мировоззрения. Человек всегда стремится к идеалу.
Идеал – это мечта:
– о совершенном обществе, в котором все честно;
– гармонически развитой личности;
– разумных межличностных отношениях;
– нравственном;
– прекрасном;
– реализации своих возможностей на благо человечества.
Убеждения – это четко составленная система взглядов, которые поселились в нашей душе, но не только в сфере сознания, но и в подсознании, в сфере интуиции, густо окрасившись нашими чувствами.
Убеждения составляют:
– духовное ядро личности;
– основу мировоззрения.
Таковы составляющие мировоззрения, а его теоретическим стержнем является система философских знаний.
3. Предмет философии.
Определение философии!
Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов.
Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мировоздания и мышления. Роль философии определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.
Функции:
1) мировоззренческая - с помощью философии у человека формируется мировоззрение.
2)Теоретико-познавательная - философия познает мир, вырабатывает новые знания.
3) Ценностно-ориентационная - философия анализирует ценности и ориентирует человека на них.
4) Интегративная - философия соединяет все знания и опыт, накопленные человеком в единую картину мира.
5) Критическая - критически анализирует происходящие явления в чем-то (полит, эконом. мире, личности и тд)
6) Прогностическая - на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества
7) аксиологическая – соц., нравственные, эстетические ценности.
8) методологическая – применение определенных методов, позволяющих получить определенные знания.
Структура философии:
1) Онтология- сердцевина (онто - бытие, логос-учение) философская дисциплина изучает проблемы бытия
2) Гносеология (гносео – знать, познавать) о познании, методы познания.
3) логика- учение о законах и принципах мышления
4) Этика – учение о нравственности, морали
5) Эстетика- учение о красоте, прекрасном, о законах и принципах красоты. Сфера чел. переживаний.
6) Соц. философия- изучает общество, его структуру, закономерности развития.
7) Философ.антропология- учение о человечестве (существование человека как личности)
8) философия науки – учение о науке;
9) философия техники;
10) аксиология – учение о ценностях;
Специфика философии:
• Взгляды философов не подвергаются экспериментальной проверке ( из-за этических соображений)
• В философии нет прогресса
• В философии существуют вечные вопросы пока существует мыслящий человек, а наука не возвращается к старому я; Любой философ отражает свое мировоззрение;
• Философия плюорестична (Плюрализм— философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия (онтологический плюрализм).
•Одного языка, понятного всем философам, нет.