- •1. М. Суриано. «комментарии о королевстве франция»
- •2. Эдикт об иностранной торговле, 1572 г.
- •3. Эдикт о морской торговле, 1669 г.
- •4. «Черный кодекс», 1685 г.
- •5. Ф. Рабле. «гаргантюа и пантагрюэль»
- •6. М. Суриано. «комментарии о королевстве франция»
- •7. Ж. Б. Молш». «мещанин во дворянстве»
- •8. Поручение интенданту юстиции и финансов вильмонте, 1637 г.
- •9. Эдикт о союзе между королем и католическими сеньорами, 1588 г.
- •10. Присяга генриха IV при вступлении на престол, 1589 г.
- •1588 Г. Их убийство, за что сам был убит фанатиком из Парижской лиги. Королем
- •11. Нантский эдикт, 1598 г.
- •12. Прокламация «кроканов», 1594 г.
- •13. Ж. Дю понтале. «противоречия пустых мечтаний», 1529 г..
- •14. Ришелье. «политическое завещание» (Вторая четверть XVII в.)
- •16. Ж. Де лабрюйер. «характеры, или нравы этого века»
- •17. Ришелье. «политическое завещание»
- •18. Ришелье. «записки» (Вторая четверть XVII в.)
- •19. Эдикт против дуэлей, 1626 г.
- •20. Декларация о снесении замков, 1626 г.
- •21. Ж. Шаплен. «ода» (вторая четверть XVII в.)
- •Кардиналу Ришелье
- •22. О. Талон. «записки» (Середина XVII в.)
- •23. П. Скаррон. «памфлеты» (Середина XVII в.)
- •24. Королевская декларация, 1652 г.
- •25. Людовик XIV. «сочинения» (Начало XVIII в.)
- •26. Эдикт об отмене нантского и нимского эдиктов
- •27. Фенелон. «письмо к королю», 1692 г.
- •29. Де вобан. «королевская десятина», 1703
- •29. Де вобан. «королевская десятина», 1703
10. Присяга генриха IV при вступлении на престол, 1589 г.
Чтобы избавиться от братьев Гизов, Генрих III Валуа организовал в конце
1588 Г. Их убийство, за что сам был убит фанатиком из Парижской лиги. Королем
стал вождь южан Генрих IV Бурбон (1589—1610), вынужденный ради удержа- ния короны гарантировать первенство католицизма.
Мы, Генрих, милостью божией король Франции и Наварры, обещаем и клянемся королевским словом и верностью в данной грамоте, подписанной нашей рукой, всем нашим добрым и верным подданным, что будем сохранять и поддерживать в нашем королевстве католическую, апостольскую и римскую веру во всей ее полноте, ни в чем не вводя новизны или изменения ни в ее устройстве и отправлении культа, ни в отношении духовных лиц и имущества.
Там же.— С. 107.
11. Нантский эдикт, 1598 г.
Стремясь успокоить страну и сплотить ее население, независимо от вероисповедания, под эгидой королевской власти, Генрих IV издал в Нанте постановление о преобладании католической веры, при сохранении протестантами их прав и вольностей.
Генрих, милостью божией король Франции и Наварры, всем присутствующим и имеющим явиться — привет. Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее:
VI. Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчиненных нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии, противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах и местах, где они пожелают жить...
IX. Мы разрешаем также всем, придерживающимся названной религии, продолжать исповедовать ее во всех городах и подчиненных нам местах, где она была введена и несколько раз публично отправлялась... несмотря на все противоречащие этому постановления и судебные решения.
XIV. ...Все, держащиеся названной религии, проживающие в упомянутых землях и заальпийских провинциях, в нашем городе Париже и окружности его на пять миль, не могут быть ни разыскиваемы в своих домах, ни принуждаемы делать что-либо против совести в отношении их религии, в остальном поступая согласно содержанию нашего настоящего эдикта...
XVIII. Также запрещаем всем нашим подданным всякого звания и положения отнимать силой и обманом, против воли их родителей, детей названной религии, чтобы окрестить и кон-фирмировать их в католической, апостольской и римской церкви. Эти же запрещения относятся и к исповедующим так называемую реформированную религию под страхом примерного наказания...
XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных — в госпитали и учреждения общественного призрения...
XXVII. ...Мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и отправлять все общественные должности — королевские, сеньориальные или городские — в нашем королевстве и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях, несмотря на все противоречащие сему клятвы, и могут быть принимаемы и допускаемы к нам без различия...
Дан в Нанте, в апреле 1598 г., в девятый год нашего царствования.
Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Н. П. Грацианского, С. Д. Сказкина.— М., 1950.— Т. III.— С. 172—174.