8. Поручение интенданту юстиции и финансов вильмонте, 1637 г.

Арман Жан дю Плесси (1585—1642) кардинал де Ришелье (с 1622 г.), главный министр короля (с 1624 г.), пэр и герцог (с 1631 г.), сыграл основную роль в укреплении французского абсолютизма во второй чет­верти XVII в. Проводниками его политики на местах являлись, в частности, чиновники-интенданты, которым были вверены не только финансы и суд, но и управление и которые порой оставляли губернаторам лишь номинальную власть. Ревностные слуги Ришелье,- они твердо и жестко проводили в жизнь его политику и беспощадно взимали налоги с населения. Приводим текст поручения, данного одному из таких интендантов.

Чтобы возможно раньше отпустить в деревню наши армии, позаботиться о безопасности наших пограничных местностей, угрожаемых вторжением, и позаботиться о возвращении сумм, назначенных для уплаты жалованья и содержания армиям, необходима нам скорая помощь деньгами, которые должны полу­чить от объявленного нами в настоящем году займа с городов королевства и от наших тальи, косвенных налогов, соляного налога (габели) и других обыкновенных налогов. Будучи хорошо осведомлены относительно того, что большинство мэров, проку­роров, синдиков¹ и старшин городов и местечек под всякими предлогами и без всякого основания не прилагают заботы и стара­ния, необходимые для обложения и для взимания названного займа, хотя это рекомендовалось посланной им нашей грамотой; [будучи осведомлены] также, что в некоторых провинциях, вы­борных округах и приходах жители злоупотребляют свободой, которую допускают некоторые заседатели и сборщики, не присту­пая к составлению росписи и распределению королевской тальи; кроме того, желая прекратить, насколько это нам возможно, жа­лобы наших подданных на обманы, тягости и притеснения, кото­рым они подвергаются во время прохождения и постоя наших войск, а также на строгие принуждения и взыскания наших нало­гов и повинностей, что практикует большинство наших чиновников вопреки нашим ордонансам, и на некоторые другие обременения, от которых страдают наши подданные,— мы решили, что для ускорения поступления денег будет целесообразным послать в каждую из наших провинций достойных и авторитетных лиц из первых людей наших советов с полномочиями интенданта юсти­ции, полиции и финансов.

Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Н. П. Грацианского, С. Д. Сказкина.— M, 1950.— Т. Ш.— С. 188—189.

9. Эдикт о союзе между королем и католическими сеньорами, 1588 г.

С 1560 по 1598 г. во Франции шли гражданские войны, приобретшие характер столкновений на религиозной почве между протестантами (гугенотами) и католи­ками. Фактически между собой боролись разные социальные группировки: стремившаяся к абсолютизму королевская власть, жаждавшие восстановления феодальных привилегий крупные сеньоры Северной (католики) и Южной (гуге­ноты) Франции, боявшаяся политической раздробленности буржуазия, требовавшая приоритета католическая церковь, добивавшаяся равенства протестантская церковь, соперничавшие между собой города северной и южной частей страны, ненавидев­шие всех господ и стесняемые финансовыми поборами народные низы. Бесконеч­ные стычки, перемена власти, военные опустошения, высокие налоги заставляли трудящихся города и деревни принимать сторону того, кто в каждом данном случае обещал облегчить экономическое бремя. Возникшая в 1576 г. Католическая лига была возглавлена Генрихом Ш (1574—1589), превращена им в Королевскую и вырвана из-под влияния вождей северофранцузской знати — лотарннгских герцогов Гизов. Тогда Гизы, используя самостоятельную позицию возникшей в 1585 г. мелкобуржуазной Парижской лиги, возглавили ее и противопоставили центральной

' Синдик — уполномоченное лицо общины.

власти. В мае 1588 г., соорудив баррикады, парижане вынудили Генриха III усту­пить, и в июле он, временно отказавшись от примирения с южанами, издал приво­димый здесь эдикт.

Ст. 1. ...Мы клянемся и возобновляем нашу клятву, данную при коронации, что будем жить и умрем в католической, апо­стольской и римской вере, что будем содействовать ее успеху и сохранению, по совести отдавать на это все наши силы и сред­ства, не щадя нашей собственной жизни, чтобы истребить в нашем государстве, областях и землях, нам подвластных, всякий раскол и ереси, осужденные святыми соборами, и особенно Тридентским, не заключая никогда никакого мира или перемирия с еретиками, не издавая никакого эдикта в их пользу.

Ст. 2. Хотим и предписываем, чтобы все наши подданные, князья, сеньоры как и духовенство, дворяне, жители городов и деревень, так и другие люди, к какому бы чину и сословию они ни принадлежали, соединились в этом деле с нами и дали такую же клятву, что вместе с нами они отдадут все свои средства и силы, не щадя даже своей жизни, на истребление названных еретиков.

Ст. 3. Клянемся также и обещаем, что, пока мы живы, мы не будем им потворствовать или давать им ход, предписываем и хотим, чтобы все наши подданные, соединившись, поклялись и обещали, отныне и навеки, если богу угодно будет порешить жизнь нашу, не дав нам детей, что они не примут в качестве короля и не окажут повиновения никакому государю-еретику или покровителю ереси.

Тьерри О. Избранные сочинения.— М., 1937.— С. 102—103.