Тема 11. Социальные изменения, модернизация и глобализация.

Понятие и социологический смысл социальных изменений. 112

Микро- и макроуровни социальных изменений. 112

Понятие модернизации. 112

Теории капитализма К. Маркса и М. Вебера. 112

Источники и главные движущие силы социальных изменений (социальный конфликт, технологический прогресс, демографический рост, культурные и научные инновации). 115

Модели социальных изменений (эволюционистская, циклическая, конфликтологическая). 115

Процесс индустриализации. 115

Расширенное развитие и конвергенция. 115

Теории постиндустриального общества. 116

Индустриализация, постиндустриализация, деинструализация экономики. 116

Границы индустриального роста. 116

Экономическая, политическая, культурная и социальная целостность современного мира и его противоречия. 116

Понятие информационного общества. 116

Социальные проблемы «третьего мира». 116

Роль новых технологий в формировании современного общества. 116

Постиндустриальное общество и его черты. 116

Социологические теории глобализации. 116

Понятие и социологический смысл социальных изменений. Микро- и макроуровни социальных изменений. Понятие модернизации.

Модернизация (буквально – осовременивание) – одна из исторических моделей развития, характеризующая модерн, который соответствовал состоянию общества в период между эпохой Просвещения XVII в. до середины ХХ в. Для модерна характерен рациональный взгляд на социальные проблемы и стремление строить социальные конструкции в соответствии с научными принципами и следуя законам логики. Модерн можно трактовать как веру в очевидные факты и прочное знание . В то же время, модернизация как процесс предполагает революционный переход от доиндустриального к индустриальному (капиталистическому) обществу, осуществляемый путем кардинального изменения социальных институтов и образа жизни людей.

Теории капитализма к. Маркса и м. Вебера.

Вебер "Протестантская этика и дух капитализма"	Маркс «Капитал»
термин "современный капитализм" охватывает только западноевропейский и американский капитализм
представление капитализма в качестве универсального трансисторического процесса и концентрированное выражение природы капитализма не в его базисе, а в его надстройке, названной "духом капитализма"
принципа множественности исторических форм капитализма	тезис единственности капитализма
Критические описания капитализма К. Маркса, должны относиться к пережиткам старого, исторически исчерпавшего себя авантюристического капитализма.	Критические описания современного цивилизованного капитализма
концепции мотивации трудовой деятельности - традиционное мышление и традиционное отношение к труду тормозит продвижение к рыночной экономике и препятствует повышению производительности труда.	не могло зародиться теории мотивации трудовой и предпринимательской деятельности по двум причинам: он мало внимания обращал на человеческий фактор и в его концепции экономические факторы отодвинули на второй план социокультурные.
Капитализм охватывает лишь письменную историю человечества.	возводит начало капиталистической эры к XVI столетию и длится примерно 300 лет
истинный капитализм- рациональный ориентирован на извлечение прибыли исключительно посредством обмена. Рациональный капитализм существует там и тогда, где и когда доходы, полученные мирным путем, превышают расходы.	В число признаков развитого капитализма входили особый способ получения прибавочной стоимости, формирование мощного рынка наемного труда, превращение формального подчинения труда капиталу в реальное, диалектика меновой и потребительной стоимости.
универсально-исторический экономический уклад - капитализм	исторически универсальный общественный строй - коммунистический уклад
современный капитализм должен эволюционировать дальше в бесконечность	капитализм должен быть сменен более прогрессивным строем - коммунизмом
рациональность связана с капитализмом	Рациональность связана с коммунизмом
нарастают элементы религиозной этики, прагматизма, калькуляции, индивидуализма	элементы атеизма, альтруизма, калькуляции и коллективизма.

Согласно К.Марксу, капитализм – это экономическая система особой

общественно-экономической формации, формирующейся на основе

соответствующего способа про-изводства. Формирование капиталистической

системы производительных сил влечет за собой формирование капиталистических

производственных отношений – надстройки, составляющей социальное бытие

человека. Таким образом, устанавливается примат

технологическо-экономического изменения над культурным, социальным,

политиче-ским.

По Веберу становление капитализма как системы экономических отношений –

резуль-тат констелляции бесисленных исторических факторов, одним из

решающих из кото-рых был фактор аскетической протестантской этики,

создавшей иную трудовую моти-вацию, особый дух, хозяйственный этос

(безграничного накопления капитала как сим-вола Спасения). При этом, важным

условием этого было избирательное сродство меж-ду формирующейся

капиталистической системой и религиозной этикой протестантиз-ма.

Соответственно, у Вебера наблюдается менее редукционистский подход,

обра-щающийся к более широкой сфере общества, в частности, к религиозному

бытию.

Вебер: капитализм бывает двух видов: