Уровни социальной структуры (макро- и микроуровни) Статус и роль – их взаимосвязь.

Социальная роль – поведение, которое ожидается от каждого человека, являющегося членом данной соц. группы. Другими словами, соц. роль – это устойчивая система реакций на определенное поведение, осуществляемое с помощью механизма обратной связи.

Социальные статусы являются частным случаем соц. ролей. Статусными называются только те соц. роли, которые определяются положением индивида на структурных переменных, т.е. которые представляются существенными в глазах всего общества или его большинства. Соц. роли, которые важны только для самого индивида и его ближайшего окружения, не являются статусными. Статусные позиции гораздо более устойчивы, чем остальные роли. За каждым соц. статусом закреплено определенный набор соц. ролей. Этот набор обусловлен тем, что соответствие человека его соц. статусу требует своего подтверждения. Такой набор называется «ролевым набором».

Большинство западных социологов считает, что советское общество долгое время носило закрытый характер, обладало сословно-статусной структурой. Однако оно периодами развивалось динамично, наблюдались тенденции к социальной мобильности, а статусные позиции предписывались не очень жестко. Частично открытый характер общества наблюдался в образовании и науке, развитие которых мало зависело от властных структур. Анализ стратификации должен базироваться на комплексном рассмотрении власти и собственности, профессиональной деятельности и т.д. Именно они определяют престиж человека в современном обществе. Правда престижные группы формировались не только по профессиональным достижениям, но и под влиянием идеологии (стахановцы - престижность рабочего класса). На подобную тенденцию обратил внимание А. Инкельс, попытавшийся создать в конце 60 многомерную модель. В ней выделены 9 слоев структуры советского общества:

• правящая элита.

• высший слой интеллигенции

• аристократия - рабочий класс (с высокой зарплатой)

• интеллигенция (управленцы среднего звена, работники ВУЗов и т.д.)

• белые воротнички (мелкие управленцы и т.д.)

• "преуспевающие крестьяне"

• средне и малоквалифицированные рабочие

• cредние слои крестьянства, рабочие тяжелого труда

• трудовые лагеря, где работали бесплатно

Это относится к 30-50 годам. В 50 - 60 годы усиливаются уравнительные тенденции, падает престиж умственного труда, происходит консервация социальной системы и т.д. Формируются новые элитные слои - бюрократия. Социальная стратификация превращается в иерархию бюрократического типа.

НТП усиливает социальную мобильность в большинстве сфер общественной жизни, кроме властных структур и политики, где продолжает господствовать номенклатурный принцип - нереализация инструментальной функции (правильная оценка, награда и мотивация труда), координирующей (основа - применение правильной нормативной шкалы социального ранжирования. Налицо гипертрофирование роли приписываемого статуса над достигаемым. Этот феномен получил широкое распространение в последние 20 лет, социальное положение человека определялось не только общественной активностью (а не профессиональными качествами), но и местом жительства и другими признаками дифференциации. В марксистской теории традиционный признак классового деления - собственность - перестал существовать. В западных концепциях используется собирательное понятие социального класса - однородная социальная группа, представители которой обладают одинаковой социальной позицией (уровень дохода, тип профессии, уровень общения).

Многие ученые рассматривают понятие класс шире, основываясь на совокупном статусе - власть, престижность профессии.

Кроме вертикальной стратификации выделяют и горизонтальную, т.е. социальное неравенство ввиду разного географического положения, стиль потребления и т.д. Однако этот вопрос мало рассматривался.

Любое общество всегда дифференциально (состоит из множества групп, общностей) и иерархизировано (в нем всегда одни слои обладают большей властью).

Кроме социальной дифференциации существует и естественная дифференциация (психологические и физические особенности), в связи с чем встает проблема универсальности стратификации.

Функционализм - рассматривает социальную дифференциацию исходя из дифференциации социальных функций, выполняемых различными группами. Развитие общества возможно только при разделении труда, причем некоторый труд важнее. На основе иерархии социальных функций складывается иерархия классовых слоев. На вершине - осуществляющие руководство, так они координируют остальные функции. Критерий - принцип функциональной полезности.

Вывод: стратификация универсальна, она сущ. Благодаря потребности общества в заполнении позиций, обладающих функциональной значимостью.

Парсонс – предложил свою теорию стратификации, содержащие следующие положения:

• в индустриальном обществе аскриптивные критерии сменяются достижительскими ценностями, а профессиональное распределение осуществляется через систему признания заслуг;

• статусы профессий отвечают иерархии материальных вознаграждений и соц. престижа в соответствие с их функциональной значимостью для общества, т.е. способностью производить опред. необходимые товары и услуги;

• высокие вознаграждения необходимы для того, чтобы побудить людей выполнять функционально значимые работы;

• сущ. опред. соц. консенсус относительно значимости профессий.

Многие ученые рассматривали социальную дифференциацию как процесс возникновения в обществе новых видов деятельности и имеющий в следствии изменения в социальном положении ряда социальных групп. Этот процесс прогрессивный, а возникает ли социальное неравенство зависит не от дифференциальной деятельности, а от характера социальных отношений, отношений собственности и власти.

Соц. мобильность - процессы перемещения индивидов в соц. пространстве. Сорокин: "любой переход индивида или соц. объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной соц. позиции к другой". Следует сразу определить различие в стартовых возможностях для продвижения из одного соц. слоя в другой (сын генерала и рабочего). Сорокин различает два типа соц. мобильности:

1. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или соц. объекта от одной соц. позиции к другой, лежащей на одном и том же уровне (из одной семьи в др., из одной религиозной группы в др., и нет смены соц. слоя)

2. Вертикальная моб. - совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида из одного соц. слоя в др.(служебное повышение, улучшение благосостояния, уровень власти).

Различаются: восходящая и нисходящая соц. моб., или соц. подъем и падение. Восход.: 2 формы - индивидуальный подъем и создание новой группы с включением в высший слой. Нисход. соответственно. Хар-ер процессов мобильности во многих обществах и соц. группах различен и зависит от особенностей структуры группы.

Сущ. открытые и закрытые общества. В открытых классовых обществах каждый их член может подниматься и опускаться по статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и способностей; здесь мало барьеров, мешающих продвижению. В закрытых классовых обществах каждая соц. позиция предписана индивиду от рождения, и какие бы усилия он не предпринимал общ-во исключает для него достигаемый соц. подъем или соц. падение; здесь жесткая структура, без мобильности. Это идеальные типы. А в реальности - существуют близкие к идеальным. Индия - деление на касты ( занятие позиции основано на происхождении, подкрепляется религией = специфические виды профессий, отдельные дороги и разные типы внутренних взаимосвязей). В совр. откр. обществах тоже существуют "касты" - элита. В любой замкнутой группе всегда существует незначительное число членов других групп, проникающих в нее с помощью каналов соц. мобильности.