Концепт идеологии и проект социологии знания Манхейма.

Карл Манхейм

Предложил собственный проект идеологии.

Системы знания, оформляемые в идеологии, рассматриваются Манхеймом как инструменты коллективных действий, обеспечивающие реализацию тех или иных социальных интересов. Ложное сознание – нечто, что относится к прошлому, некие архаические формы мышления.

Частичная (специальная) идеология относится к определенным идеям противника как ложным и мы им не верим (искажение действительных фактов на сознательном и бессознательном уровне). Принадлежит к определенным группам.

Тотальная (всеобщая) идеология: Определяет все мировоззрение в определенную историческую эпоху.

Примеры: идеология просвещения (2 половина XVIII-XIX вв.) – тотальная, марксистская идеология – частичная.

Идеология – это не только теоретическая система, но и лежащий в ее основе способ мышления.

К. Мангейм заявляет о том, что внеидеологическое высказывание невозможно.

На исследовательской стадии применения понятия тотальной идеологии К. Мангейм предлагает различать подходы двух типов:

1. свободный от оценочного суждения;

2. оценочно-ориентированный[17,с.98].

В рамках текущего анализа менеджериальной идеологии интерес могут представлять несколько тезисов К. Мангейма, посвященных идеологии:

1. Идеология существует в определенных исторических условиях и привязана к конкретным социальным группам;

2. Критика любой идеологии невозможна вне идеологической позиции;

3. Приблизиться к суждению об идеологии свободному от оценки можно только через «постоянную соотнесенность всякого познания и содержащихся в нем основных элементов со смысловой и исторической структурой бытия» [17,с.105].

4. «Ложная идеология» – это не иллюзии, навязываемые доминирующими классами, классам доминируемым, а рудиментные формы мышления, мешающие субъектам действовать адекватно в изменившихся исторических условиях.

Идеологические государственные аппараты (Л. Альтюссер).

Альтюссер под идеологией понимает сложившийся в сознании людей образ их отношения к реальным условиям своего существования. Идеология выступает в качестве системы, с помощью которой люди воспринимают, оценивают, «переживают», сложившиеся у них представления в отношении реальных условий существования.

Согласно Альтюссеру идеология может быть использована для подчинения трудовых ресурсов. Основной задачей идеологии является формирование таких трудовых ресурсов, которые в состоянии морально и политически быть подчиненными логике культуре, требованиям капиталистического производства на той или иной стадии его развития

1. Идеология представляет воображаемые отношения индивидов в их реальных условиях существования.

2. Идеология имеет реальное существование, то есть она всегда существует в аппаратах, их практике или практиках. Это существование материально.

3. Идеология обращается к конкретным индивидам как конкретным субъектам с функциональными категориями субъекта.

Менеджмент на уровне отдельной корпорации берет на себя идеологические функции, которые по Альтюссеру состоят в следующем:

• воспроизводство отношений производства, т. е. капиталистических отношений эксплуатации;

• содействие поддержанию в обществе установленного организационного и хозяйственного порядка через формирование у индивидов ограниченного пространства осуществления социальных практик.