- •Оглавление
- •Лекция 1. Возникновение философии, особенности философского мышления в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •1. Понятие «мировоззрение». Типы мировоззрений.
- •2. Философия как особый тип мировоззрений и познаний.
- •3. Становление философии на Древнем Востоке.
- •Лекция 2. Античная философия
- •1. Материализм и диалектика досократиков
- •2. От космоса к человеку: софисты, Сократ.
- •3. Философия классического периода.
- •4. Эллинистическая философия.
- •Лекция 3. Европейская философия средневековья и возрождения
- •1. Философия средневековья.
- •2. Философия возрождения.
- •Лекция 4. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв)
- •1. Эмпирический материализм XVII в.
- •2. Рационалистическая философия XVII в.
- •3. Субъектный идеализм д. Беркли и скептицизм д. Юма.
- •Лекция 5. Философия французского Просвещения
- •1. Деистическое направление во Французской философии
- •2. Французский материализм XVIII в
- •Лекция 6. Немецкая классическая философия
- •1. И. Кант
- •2. Г.В.Ф. Гегель
- •Философия природы
- •Философия духа
- •Феноменология рассматривает три формы индивидуального сознания: сознание, самосознание и разум.
- •3. Л. Фейербах
- •Лекция 7. Философия марксизма
- •1. Материалистическое понимание истории
- •2. Материалистическая диалектика
- •3. Обоснование коммунизма
- •4. Историческая судьба марксизма
- •Лекция 8.Западная философия второй половины XIX-XX вв.
- •1. Философия жизни.
- •2. Позитивизм.
- •3. Экзистенциализм.
- •4. Психоанализ.
- •Лекция 9. Русская философия середины XIX-XX вв
- •1. Борьба идей в русской философии в середине XIX в.
- •2. Религиозная философия России
- •3. Народническая философия
- •4. Судьба марксистской философии в России.
- •Заключение
Заключение
Мы кратко рассмотрели важнейшие вехи становления и развития истории европейской философской мысли с древнейших времен до настоящего времени. В процессе становления, распространения и смены различных философских течений и школ шло накопление знаний об общих связях и отношениях действительности, формировались законы логического мышления, преодолевались ошибки, заблуждения, искажения истины, происходило поступательное движение философского познания мира, обогащалась культура мышления. В многообразных формах древнегреческой философии сложились в зародыше все позднейшие типы мировоззрения – материализма, идеализм, диалектика, метафизика, агностицизм, скептицизм, эмпиризм, рационализм. Сформировались два принципиально разных подхода к пониманию отношения бытия и мышления – материализм и идеализм, «линия Демокрита» и «линия Платона», - взаимоотношение которых предопределило содержание всей последующей философии.
В процессе развития истории философии на смену наивным материалистическим представлениям античных греков о мире, возникшем из естественных первоначал (огня, воды, воздуха, земли, апейрона, атома и т.д.), пришли научные понятия материалистов нового времени о первичности материи как объективной реальности, существующей независимо от сознания человека. Развитие философской мысли характеризует процесс перерастания наивно-материалистических представлений человека о своих способностях познать мир в стройную материалистическую теорию познания, основанную на принципе отражения, показывающую безграничную возможность человеческого сознания познавать окружающую действительность и получать достоверное знание о природных и социальных процессах.
История философии показывает, что при всей односторонности и заблуждениях, в которые довольно часто попадала философская мысль за многие века своего существования, философия в целом шла вперед по пути прогрессивного развития философского познания мира, способствуя решению задач, стоящих перед человечеством на каждом конкретном этапе его бытия. Развитие философии никогда не было плавным и безмятежным. В действительности внутри нее шла постоянная борьба между различными школами и направлениями, отражающими интересы различных социальных слоев общества.
История философии – это не сумма многообразных философских знаний, сменяющих друг друга, а закономерный исторический процесс, в котором все ступени тесно связаны между собой и каждая последующая стадия вырастает из предыдущей. В процессе развития устаревшее знание не отбрасывается за ненужностью, а включается в качестве элемента в новую философскую систему.