
- •Архетипические основания восточнославянской культуры. Особенности русского и белорусского менталитета
- •2. Специфика языческой культуры. Культ и верования восточных славян.
- •3.Древнерусское государство как «конфедерация»: Киев, Новгород, Полоцк. Особенности межгосударственного взаимодействия.
- •Принятие Христианства и феномен двоеверия.
- •5 Возникновение письменности как интегрирующего элемента культуры. Устное народное творчество, летописания, жития святых.
- •6.Архитектура Древней Руси. Особенности архитектурных школ Беларуси (10-13 вв).
- •7. Монументальная живопись и книжная миниатюра в культуре восточных славян (10-13вв).
- •9. Средневековая культура Беларуси периода создания и становления Великого княжества Литовского: общая характеристика
- •10. Социально-правовая мысль, литература и искусство Беларуси средневекового периода XIII ‑ XV вв.
- •11.Монгольский период в развитии русской культуры.
- •12. Ренессанские тенденции в русской культуре.
- •Этот период – византие-палеологовский Ренессанс.
- •13.Особенности Ренессанса в белорусской культуре. Роль и влияние итальянского и северного Возрождения.
- •Деятельность и творчество н. Гусовского, ф. Скорины, в. Тяпинского, с. Будного и др.
- •Литература и философия Беларуси 15-16вв
- •16. Церковь Беларуси 15-16вв. Реформационное движение. Значение Брестской церковной унии.
- •17. Социальная и философская мысль и наука Беларуси 17 век.
- •18. Особенности литературы и искусства Беларуси XVII в.
- •19. Особенности социально-культурного развития России XVI – XVII вв. Изменение типа развития государственности и духовной культуры.
- •20.Религия и религиозная мысль в России 16-17вв.
- •21.Литература и искусство Московского царства XVI – XVII вв.
- •22. Идеи Просвещения и белорусская культура. Социально-философская мысль. Смена идеалов и ее отражение в литературе и живописи.
- •23. Реформы второй половине xviiIв. Светское и религиозное образование в Беларуси XVIII в.
- •24. Реформы Петра I и их историческое значение. Художественная культура пер. Пол. XVIII в.
- •25. Особенности русского Просвещения. Просветительский абсолютизм и общественно-политическая мысль XVIII в.
- •26.Литературо и искусство второй пол 18 века. Основные направления в литературе и ис-ве России 18в.
- •3 Типа просветителей:
- •27. Истоки и тенденции развития русской культуры XIX в.
- •28.Общественная и философская мысль в России и Беларуси XIX в.
- •29.Общественная и философская мысль Беларуси XIX в.
- •30. Особенности русского и польско-белорусского романтизма. Литература и искусство романтизма.
- •31. Реализм в русской и белорусской художественной литературе.
- •32. Русская культура рубежа XIX-XX веков. Серебряный век русской культуры
- •33. Национальное белорусское возрождение рубежа веков 19-20
- •34. Литература и искусство Беларуси рубежа XIX в. – хх в.
- •35. Развитие русской культуры: советский и постсоветский периоды.
- •36. Тенденции и особенности развития белорусской культуры хх ‑ ххi вв.
26.Литературо и искусство второй пол 18 века. Основные направления в литературе и ис-ве России 18в.
На базе, созданной в 1725 г. по указу Петра Академии Наук, был предпринят ряд больших географических экспедиций. Исторические труды создает В.Н.Татищев, литературные произведения А.Д.Кантемир и В.К.Тредиаковский.
В 1755 г. по инициативе ЛОмоносова был открыт университет в Москве (ряд исследователей считает более старым Петербургский университет, который возник на базе Академии Наук еще в 1725 г.).
Во второй половине XVIII в. начинает развиваться школьное образование, хотя основным было еще весьма несовершенное домашнее обучение. В 1758 г. была открыта гимназия для дворян и для разночинцев в Казани. В 1764 г. Создается первое женское учебное заведение "Воспитательное общество благородных девиц" при Смольном монастыре в Петербурге. Научн. Исследования- И.И.Ползунов изобрел паровую машину, И.П.Кулибин создал много научных приборов высокого качества, разработал замечательный проект одноарочного моста через Неву. многие из этих изобретений остались невостребованными.,историческая наука (В семи томах своей "Истории Российской" М.М.Щербатов создает цельную и полнокровную концепцию русской истории, которая, правда, еще основывалась на провиндециалистическом подходе, на мысли о союзе самодержавия и дворянства) Шаг вперед в понимании закономерности исторического процесса сделал И.И.Болтин, автор "Критических примечаний на историю Щербатова" и на тенденциозную книгу о России французского писателя Леклерка.
Появляется критика наиболее жестких форм крепостничества, деспотизма самодержавия, интерес к идеям Просвещения (Петровская эпоха – это период подготовки Просвещения. Истоки Просвещения следует искать в процессах секуляризации культуры и мышления, которые были начаты в 17 веке. Второй этап Просвещения или собственно начало Просвещения – следует отнести к периоду правления Елизаветы Петровны (40-60 гг. 18 века). При Екатерине 2 Просвещение приобретает черты Просвещенческого абсолютизма – это этап кристаллизации Просвещенческих идей. Существует и точка зрения, согласно которой Просвещение или некоторые его черты продолжаются и в начале 19 века при Александре 1.
Можем отметить сходства русской культуры с западноевропейской в период 18 в.: 1) отделение науки от религиозного мировоззрения; 2) создание новой картины мира и новых источников знания; 3) настоящий переворот осуществился в сфере религии и в государственной системе, так называемая государственная секуляризация. Другая часть дворянской интеллигенции подпадает под влияние масонства (полуконспиративных организаций с торжественным и мистическим ритуалом). Оно дробилось на ряд течений и направлений - от весьма консервативных до радикальны.
Формируется и крайне левое радикальное крыло - течение дворянской революционности. Возникновение его связано с именем А.Н.Радищева, примыкавшего по своим взглядам к французским материалистам XVIII в. Основным его произведением стало знаменитое "Путешествие из Петербурга в Москву", в котором он постарался передать весь ужас крепостнической жизни в России. В книге содержались прямые призывы к насильственному уничтожению существующих порядков. Это хорошо почувствовали и власть предержащие.