1. Архетипические основания восточнославянской культуры. Особенности русского и белорусского менталитета

Архетип – известно еще в античности, концепцию выработал Юнг, проявляются в образах-символах. Идеи развивались в культурно-историческая теория Л. Выготского, в символическом интеракциализме Дж. Кули, в гештальт-психологии, в концепции Кассирера. АРХЕТИП – это архаич. кул-ые первообразы, представления, символы о чел., его месте в мире и об-ве; нормативно-ценностные ориентации, задающие образцы жизнедеятельности людей, «проросшие» через многовековые пласты истории и культурных трансформаций и сохранившие свое значение и смысл в нормативно-ценностном пространстве современной кул-ры. Менталитет – это психология, склад мышления, мировоззрения нации, которые складываются на основе отношения нации к окружающему миру, себе, другим и выражается в поведении и стереотипах. Обладает изначально исторически осознанным хар-ом. Сходно с понятием ментальности. Национальный характер – определенный набор черт, свойственных характеру и поведению народа. Восточные славяне относятся к славянской индоевропейской группе. Восточные славяне – русские, белорусы, украинцы. Теории этногенеза белорусов: 1. Балтская (изначально территория Беларуси заселяли балты и балтский субстрат были основой для форм-ия белорусов; балты – это и латыши, и литовцы, и пруссы, в результате миграционных потоков, с 5 по 8 вв – ранний железный век – началось расселение восточных славян. К 8-9вв – сложились близкие друг другу общности восточно-славянской ветви индоевропейской восточной семьи: кривичи, дреговичи, радимичи) – В. Седов, Г. Штыков; 2. Фино-угорская – большую роль сыграли фино-угры. Топонимы и гидронимы указывают на общность с финами. Представители: Ласков. 3. Кривичско-радимичска-дреговичская – именно они всем причина. Представители: Карский, Довнар-Запольский. 4. Древнерусская – была распространена в 30-40 гг. Основой народа стала древнерусская общность. Затем возникли другие этносы. Представители: Корнейчик. Бел. нация сформировалась в 19-20 в. Возникла в сер. 19 в. теория «западно-русизм» - это идеология, которая отрицает существование и самостоятельность белорусского народа. Представители: Семашко, М. Коялович.

Русский этногенез – основа - восточно-славянская ветвь + Балты, фино-угры. С 13-14 вв. евро-азийском основание русской культуры. Представители: Рыбаков (доминирует славянский субстрат). 3 фактора становления культуры: географический (фронтир), религиозный, общественный путь. Географический: Бел. фронтир – граница Беларуси была подвижна. Этнические границы смещались. Полоцкое и Туровское княжество. Период феодальной раздробленности. С 1569 г. возникает новое государственное образование – Речь Посполитая. Это не единая держава. В конце 17 в. культурный фронтир меняется - полонизации. Конец 18 в. разделяется Речь Посполитая: первый – 1772, второй – 1793, третий – 1795 – земли отходят в состав РИ. По Венскому конгрессу Варшава вошла в состав Российской империи. Февральская и Октябрьская революции. Провозглашается БССР. С 1919 – война с Польшей. Рижский мирный договор – Западная Беларусь и часть Украины входят в состав Польши. В 1990 г. верховный совет БССР провозгласил независимость БССР. В 1991 г. – решению о независимости БССР был придан конституционный статус. Русский фронтир – европейская и азиатская части. Начало генезиса – Киев и Новгород. Города Суздаль, Ростов, Владимир считаются исконно русскими. Большое значение Москве. В 13 в. первый удар приходится на северо-восточные земли. Северо-восточная Русь оказалась в эпицентре татарского ига. Центр по собиранию русских земель – Москва. Образовывается Моск-ое княжество. Битва на куликовском поле (1380). Московское княжество ставится на первое место, нежели Русь. Продвижение фронтира – гл. черта русского культурного и гос. Походы Ермака в Сибирь. Иван Грозный стал царём, а не князем. Было введено название Россия. В 18 в. - Пётр I. Ломоносов разработал русский язык как научный. Пётр сделал столицей Питер, пробился к балтийскому морю. Екатерина 2 пробилась к чёрному морю. Русско-Японская война – Россия проиграла. В 1922 г. вокруг России образовался СССР. Границы СССР расширяются. СССР распадается. Россия – на границе 2 культур – Азиатской и Европейской. Религиозный: Беларусь. К 10 в. – крещение, начиная с Киева, Полоцка, Новгорода по византийскому образцу. 2 конфессии – Православие и Католицизм, при этом язычество продолжается. Витовт впускает евреев – иудаизм. Татары несут собой ислам. Но Православие и Католицизм – ведущие. В середине 16 в. появляется протестантизм. В 1596 г. – Брестская церковная уния (между Католической и Православной конфессией) – появляется греко-католицизм. На рубеже 18-19 вв. первое место занимал католицизм, второе – греко-католицизм. Православных было мало. В 1839 г. конфессиональная ситуация изменилась. Православие преобладает, католицизм вытесняется. Религиозный фактор в культуре играет огромную роль! Основные черты русской ментальности: 1. Идея соборности – коллективное жизнетворчество и согласие, единодушное участие верующих в жизни мира и церкви, ориентируются не на рассудок, а на движение сердца и эмоциях; 2. Коллективная ментальность; 3.Стремление к мессианству – русская культура является в себе истинную христианскую религию; идея спасения русским народом других народов (1812г – Отечественная война, Вторая мировая война); 4.Русский человек живет не настоящим, а прошлым и будущим – часто культура рассматривает в контексте утопии и антиутопии, либо направлена на будущее, либо идеализирует прошлое; 5. Отсутствие тяги к ровному, постоянному труду, доминирование идей «авось», «аврал», «навалиться миром»; 6. Противоречивый эмоциональный строй русской культуры и русского менталитета (Бердяев: что русский человек сочетает в себе милосердии и жестокость, ненависть и любовь и др.);7.Фетишизация власти – государственная власть чаще всего рассматривается как главный стержень всей общественной жизни, примат государства над законом; 8.Антиличностная установка – это условно выделяемая черта, она сплетается с идеей служения Отечеству, государству как служение своему народу; 9.Отсутствие свободы в западном понимании и замена этого понятия понятием воли – стихийная форма протеста личности против ее поглощением обществом и государством; покорность до поры до времени, но если бунтует, то бунтует беспощадно; Хар-ка белорусской ментальности: - А. Цвикевич, М. Богданович, Абдиралович (Игнат Кончевский), Ластовский, Игнатовский и др., Владимир Конон. 1. Антимилитаризм (Цвекевич писал об этом: «национальная черта беларусов – это отвращение к насилию…при чем эта слабость белорусского народа в настоящем, но сила и гордость в его будущем»); 2.Толерантность, которая выражается и в веротерпимости и в терпимом отношении к представителям разным культур; 3. Психологический изоляционизм – выражается в локализации месте жизни; 4.Любовь к земле; 5.Общинное сознание и индивидуализм – корпоративность, не допускать в семью людей, на людях показать все самое лучшее; 6. Принцип толоки – взаимопомощи.