Журналистика времени Александра II

Начало правления Александра – эпоха реформ. Александр пришел к власти в 1855 году, Крымская война завершилась в 1856 году, после чего он начал заниматься делами России и решил отменить крепостное право «сверху». Осенью 57 года подготовка крестьянской реформы переходит в гласную стадию. Подготовка возглавлялась комитетом по крестьянским делам. Шли споры между консерваторами и либералами, наконец, были приняты два документа: «Манифест о даровании крепостным людям прав» 1861 года и «О положении крестьян». Крестьянам давался статус сельского обывателя, определяла сфера их местного самоуправления. Но права были неполными, сохранялась круговая порука, они платили дань и могли быть отданы в рекруты. В течение двух лет создавались уставные грамоты с размерами наделов, которые надо выкупать. В итоге крестьяне получили на 20% меньше земли, чем обрабатывали. Выкуп осуществлялся между помещиками и общиной: 80% платило государство. Ссуда была на 49 лет под 6% годовых. Крестьяне оказались в экономической зависимости от помещиков и государств. Крестьянский вопрос был не единственным. 1864 – судебная реформа, 1864 – земская (местное самоуправление), 1864 – реформа образования. 1865 – закон о печати.

Эмигрантская пресса Герцена

1853 – Герцен в Лондоне. Понимает, что рассказывать западу о происходящем в России не надо, надо говорить с Россией. Выходит литографическая листовка «Вольное русское книгопечатание в Лондоне». Он обращается к согражданам с призывом присылать материалы, которые можно было бы напечатать, и запрещенных текстов. Герцен предлагает канал трансляции запретных идей. 1 мая типография была открыта в Лондоне. Для любой типографии нужны деньги, они у Герцена были. Нашлись помощники, прежде всего, среди польских мигрантов: Ворцель, Чернецкий, который потом заведовал типографией. Поляки нашли печатные станки, помещения, русский шрифт. Важен был вопрос распространения. Герцен заключил дог7овор с английский книгопродавцем Трюбнером, были заключены договора в Париже и др. городах. Продукты типографии – прокламации и листовки, например, «Юрьев день», где была высказана мысль, что необязательно решать крестьянскую реформу крещением кровью, то есть, Герцен за реформы. После появления первых листовок Герцен отправил их в Россию, в гос. учреждения. Отдельной брошюрой вышла статья «Крещеная собственность», где описывалась несправедливость положения народа. Главное – идея об общине, которая должна спасти Россию. Это прообраз социалистической формы организации общества, даже упоминается слово «коммунистическое устройство». Ещё одна листовка – «Поляки прощают нас». Там прозвучал лозунг «За нашу и их вольность». Герцен – сторонник освобождения Польши, считал, что каждый народ должен сам определять свою судьбу, поддержал польское восстание в 1863 году, освещал его в своём «Колоколе». Это вызвало падение интереса. В конце Герцен пришел к выводу, что Польское дело – не наше дело.

Первые брошюры и листовки расходились плохо, потому что не было контакта с Россией.

Перелом наступил в 1855 году. Герцен думает о периодическом органе, им становится «Полярная звезда». Начало – в честь декабристского издания. Дата под сообщением о выходе издания – 25 марта, день рождения Герцена. Он хотел выпустить альманах ко дню казни декабристов, не получилось. На обложке – профиль 5 казненных декабристов. Сверху была изображена полярная звезда, указующая путь. Эпиграф – «Да здравствует разум» Пушкина. Герцен считал этот лозунг объединительным, т.к. под ним могут собраться все.

В состав 1-го номера «Звезды» входило объявление об издании (основные идеи – посвящение вопросу русского освобождения и отсутствие цензуры), изложен план Полярной звезды; общая статья, философская статья, историческая или статистическая статья; критика, смесь, письма и хроника. Было опубликовано письмо к Александру II Герцена. Он говорил, что от него ждут «человеческого сердца», требовал освобождения крестьян и свободы слова. Там было опубликовано письмо Белинского Гоголю, статья Энгельсона «Что такое государство», письмо Гюго, который высоко ценил выход Полярной звезды. В первом номере была помещена статья «К нашим», обращение к своим единомышленникам с предложением выступать в Полярной звезде. Лозунг, которым статья кончается – «С нами революция, с нами социализм». В последнюю минуту первый номер был дополнен сообщением о получении стихотворении Пушкина, Лермонтова, Полежаева. В конце он пишет «наконец-то!», рад установлению связи с Россией. Письма ему привез врач Пикулин, который ехал в Вену, его конспиративно называют Венским.

После прихода Александра к власти в Европе появилось достаточно много русских. Раз они появились, появились и каналы поступления информации Герцену и от Герцена. Привозили письма Герцену. Было известно 9 конспиративных адресов, по которым можно передать тексты.

Герцену помогали многие люди. До сих пор имена корреспондентов не известны полностью. Историк Идельман написал книгу «Свободное слово Герцена», посвященную этому вопросу. Ему помогали Синевский, Бартеньев, фольклорист Афанасьев, библигораф Ефремов и другие. Прежде всего, пересылали запрещенные тексты.

Всего вышло 8 книжек, с 1855 по 1852 (без 1860)

Тип – альманах-обозрение (третное обозрение, т.к. три раза в год), со второго номера – дважды в год, потом – один раз в год.

Основные публикации –статьи Герцена и Огарева, в т.ч. «Былое и думы». Публиковалась потаенная литература, художественная литература, пушкинское наследие – не только стихи Пушкина, но письма, воспоминания (здесь помогла библиограф Полтарацкий), материалы о декабристах – в 1856 была амнистия декабристам).

Постепенно у Герцена накопилось много материала по тайной истории династии Романовых, был издан целый исторический сборник, где были опубликованы мемуары Екатерины 2, «Путешествие из Петербурга в Москву», воспоминания Дашковой и т.п.

У «Полярной звезды» появились сопутники – «голоса из России», девять книжек, где высказались либералы, взглядов которых Герцен не разделял, но хотел дать им высказаться.

В 1856 году к Герцену приезжает Огарев, появляется идея издания политической газеты. 1857 – начало издание Колокола, ответ на потребность. Название говорящее, девиз – «Зову живых» (Шиллер). Издавался до 1867 года. В 1868 году появился выпуск Колокола на французском. Вышло 245 номеров, выходил с разной периодичностью.

В предисловии к Колоколу Герцен говорил, что направление такое же, как «Полярная звезда». «Везде, всегда быть на стороне воли, разума». Цель – освобождение России, слова от цензуры, крестьян от помещиков, податного сословия от побоев. Герцен отмечал, что Колокол будет звонить, чем бы его не затронули, предлагал звонить в него всем. Тираж от 2500 до 3000 экземпляров, доходил до 5000 тысяч. За десять лет – 500 000 экземпляров. Были прибавления: «Под суд» (1858-62) – лобное место для частных дел и частных людей, публиковалась критика политики, рассказывались истории; «Общее вече» (1861-64) – прибавление читателям из народа, речь о земстве и старообрядцах, 29 номеров.

Колокол печатали на тонкой бумаге, чтобы удобней было провозить. Их помещали в двойное дно чемодана, между книг. Колокол перевозили в стволе орудия на военном судне, шел как упаковочная бумага или среди дров. Часто пользовались морскими путями, в частности, через Балтику, Константинополь, Одессу.

Царское правительство не дремало, имело на таможне наблюдателей, были списки распространителей и сочувствующих. Оно договорились с властями многих городов, чтобы там Колокол не распространялся. Оно отправляло шпионов. Один из осведомителей попал на празднование пятилетия Колокола в ресторан, и всё доложил, поймали перевозчика с письмами Герцена и номерами Колокола. В одном из писем было предложение публиковать Современник за границей, если его закроют. Это повлияло на закрытие Колокола в 1862 году.

Герцен держал власть в страхе. Колокол просматривали высшие чины России, его читал царь. Сам Герцен отправлял некоторые номера в Россию, благодаря отправкам Герцена и его друзей в питерской библиотеке собралась целая коллекция изданий. На государственном совете рассматривался вопрос об издании Антиколокола, идея осуществлена не была. Царю со временем вместо Колокола стали подкладывать издание, имитирующее Колокол. Чиновники боялись попасть в Колокол, угроза попадания в Колокол могла помочь разрешить вопросы.

Некоторые умные чиновники прислушивались к Герцену, например, Ростовцев, руководитель комиссии по крестьянской реформы, держал Колокол у себя на столе.

Колокол поражал осведомленностью, широтой охвата. Возникает вопрос об источниках информации. Конечно, это были те, чьи письма публиковали, а так же те, чьи письма служили источниками информации. Можно выделить несколько групп: либералы, но и люди других категорий, например, чиновники, причем чиновники высокого ранга, и провинциальные чиновники. Была рубрика «Под спудом», где обличались беззакония, о которых стало известно. Иногда Герцен публиковал известия, в которых не был уверен, для этого была рубрика «Правда ли?»

Таким образом получались, что Колокол шаг за шагом следил за действиями правительства, «открывал России её раны». Особый интерес был к крестьянской реформе. Когда царь объявил о создании редакционных комиссий, то Герцен обратился к царю с лозунгом: «Ты победил, галелианин!» (цитата Николая Отступника, признавшего своё поражение в борьбе с христианством). Если что-то Герцену не нравилось, он прямо заявлял об этом. Любопытна статья «Сечь или не сечь мужика», ироничное обсуждение предложения бар оставить телесные наказания. Важна статья «Допотопное правительство, ископаемый епископ и обманутый народ». Главная идея – народ обманут правительством крестьянской реформой. Герцен говорит, что ни правительство, ни духовенство не поддержало народ. Используется много публицистический приемов: прямое обращение к власти и духовенству, высказывание личного мнения, вопросы. Герцен высказывает идею, что истинными пастырями народа является не высшее духовенство, а те самые крестьяне, которые восстали за права своих собратьев. Герцен был атеистом, не стоит оскорблять Тихона Задонского.

Герцен активно вступает в полемику. Одна из них – «Письмо из провинции», 60-е годы. Есть разные версии, кто автор первоначального письма: Добролюбов ли, Чернышевский ли. Герцена упрекают в том, что он поёт хвалу Александру, а надо действовать решительно. Герцен отвечает ему, говорит, что у них разные взгляды и считает, что «топор» - это последний довод, и нужно приложить все усилия, чтобы обойтись без него. Вместо топора он предлагал пользоваться метлами, которые выметут все недостатки. Призыв к топору – призыв безответственный, его надо избегнуть.

Ещё одно полемическое выступление – спор с журналом «Современник». Добролюбов в 1859 году написал статью «Литературные мелочи прошлого года», писал об обилии литературы, обличающей недостатков, он считал это фиктивной гласностью, т.к. обращают внимание на мелочи, а главное игнорируют. Герцен выступает против этого со статьей “Very dangerous”: он говорит, что верит в силу общественного мнения, которое способно повлиять а власть, в обличении пока много недостатков, но это недостатки первой гласности. Герцен считал, что опасно освистывать первые опыты свободного слова, это поможет делу реакции. Эта статья вызвала потребность у Чернышевского приехать в Лондон для выяснения отношений. После этой встречи появились публикации в обоих журналах, пытавшиеся смягчить остроту встречи. «Лишние люди и желчевеки (недовольные люди, т.е. Чернышевский и Добролюбов)». Поколение 60-х критиковало поколение 40-х, Герцен его оправдывал. Лишние люди делились на людей николаевских и александровских, николаевские – настоящие лишние люди, которым не давали что-либо делать, а в александровское время уже нельзя быть лишними людьми. Герцен говорит, что лишние люди уже в прошлом, но скоро в прошлое уйдут и желчевеки.

Герцен вел полемику с Тургеневым в статье «Концы и начала»: концы – Европа, начало – русская община.

К 1863-64 году Колокол начинает терять свою аудиторию. Была специальная кампания против Герцена, когда было разрешено обсуждать его в прессе, что уронило его авторитет. Изменилась и ситуация в России. Было решено перенести издание Колокола в Европу. Появилась молодая иммиграция – Соловьевич, Мечников, Нечаев. Они предлагают Герцену взять Колокол в свои руки, они неуважительно относятся к Герцену, он относится к ним отрицательно, однако Огарев и Бакунин интересуются молодым поколением, Герцен вынужден идти на уступки. В 1867 году отмечается 10-летие Колокола, решено сделать некую паузу. Герцен понимает, что скоро Колокол замрет, в 1869 он прекращает издавать его.

Последний труд Герцена – «Письма старому товарищу» - Бакунину. Они до сих пор актуальны. Герцен высказывает идею о важности теории для подготовки изменений, считает стихийное восстание дурным способом, т.к. оно отбросит культуру человечества назад. Человечеству нужны апостолы, т.е. проповедники, а не разрушители.

В 1870 году Герцен умер.

Россия середины 50-х годов

Пресса осмелела, появилось желание обсуждать политические вопросы, но этого делать нельзя. Катков решает издавать журнал «Русский вестник» с политическим разделом, ему позволили, за ним повторили многие. Монополия на политику разрушена. К этому моменту зарождается передовая статья в русской прессе. Снимается запрет на издание газет и журналов без разрешения царя, растет число изданий. Появляются возможности гласно обсуждать актуальные вопросы. Это время обличительной гласности, важнейшая тема – крестьянская реформа. Появляются крестьянские отделы во многих журналах, например, «Современнике», появляются и специальные журналы, например, «Сельское благоустройство» славянофила Кошелева.

С одной стороны, вопросы крестьянской реформы можно обсуждать, с другой, есть целый ряд ограничений. В результате них многие журналы прекращают деятельность отделов крестьянской реформы.

Важным становится вопрос о гласности, мин. Народного просвещения Ковалевский пишет о существовании двух типов гласности: полезная и вредная (оппозиционная); одну надо разрешить, с другой надо бороться.

Русские редакторы объединились и написали царю, что нужно не стеснять печать, т.к. цензура необъективна, предварительная цензура не устраивает журналистов.

Александр II начал преобразования в цензуре: меняется кадровый состав, на должность министра народного просвещения назначают Головнина. Он много сделал для развития цензуры, ввел диалог с редакторами русской прессы, даже издал сборник мнения разных лиц. Выступал на разных комиссиях, требовал пересмотра прежних документов, в 1862 году были приняты временные правила о цензуре. Согласно ним, введены элементы карательной цензуры, касавшиеся в основном правительственной прессы. Был введен термин «вредное направления», правда, он не объяснялся. Издание вредного направления можно приостановить на 8 месяцев и мнение. Головнин изучает опыт Европы, издает исторические сборники по цензуре, расширяются отделы внешней политики в русской прессе.

При Головнине происходит важный шаг: переход ведомства цензуры из министерства просвещения в министерство внутренний дел. Выгода этого перехода – министерство внутренних дел может осуществлять карательную функцию. Т.о., цензура оказывается под опекой министерства внутренних дел и министра Петра Валуева. Он был просвещенным человеком и понимал, что оппозиционной прессе не хватает противовеса. Он предлагает два варианта: преобразовать правительственную прессу, начинает издавать газету «Северная почта» с 1862 года, в которой есть публицистика в духе правительства и официальные документы, редактор – Никитенко; второе – вести политику покровительства правительства прессе (те органы печати, которые поддерживают правительство, будут субсидироваться и получать льготы). Под покровительством правительства выходит «Наше время» Павлова и «Голос» Краевского. Головнину важно, чтобы эти издания пользовались популярностью.

1865 - первый цензурный закон: «Временные правила о цензуре и печати», действовал 40 лет. Этот документ разрешил в России цензуру карательную, что прогрессивно. Ответственность за нарушение правил – по суду. От предварительной цензуры освобождались оригинальные сочинения объемом не менее 10 листов, правительственные издания, произведения древних классических авторов, повременные зарегистрированные издания. Газеты должны были вносить денежный залог, который служил обеспечением уплаты денежных штрафов. Очень оперативно газеты и журналы должны предоставлять экземпляры своих номеров в цензурный комитет. После третьего предостережения издание могли приостановить и запретить. В 66 году «Современник» и «Русское слово» были приостановлены именно из-за этого.

Этот закон был принят во время начала репрессивных мер, закон начал играть на руку правительства больше, чем прессе.

Типология прессы

Произошли качественные и количественные изменения.

Появились политические отделы даже в универсальных изданиях. Сохранилась литературная критика, стала дифференциированной: критика реальная (Добролюбов, Чернышевский, Писарев – судили художественный текст с точки зрения отражения в нем актуальных вопросов времени), эстетическая (Водкин, Дружинин, Аненков – искусство ради искусства), органическая (Аполлон Григорьев, главный критерий – соединение правды и этических начал народной жизни).

Выходят универсальные журналы, появляется больше газет, появляются еженедельники, причем некоторые с иллюстрациями. Яркий пример – сатирическая пресса, например, «Искра».

Происходит процесс специализации прессы. Появляется педагогическая пресса, театральная, научно-популярная, издания для народа, религиозные, женские, экономические. Появляются журналы для акционеров: «Акционер», «Вестник промышленности» и пр. К 1864 году экономические журналы прекращают своё существование из-за экономического кризиса.

Политический спектр – три 1. Консервативная пресса (правительственные издания + «Гражданин» графа Вещевского, внука Карамзина) 2. Либеральная пресса (западники / славянофилы /почвинические журналы Достоевских) 3. Демократическая пресса (Современник, Русское слово, иммигрантская печать Герцена.

Славянофильские издания

Славянофилы возникли в 40-е годы, тогда же попытались начать издавать свои журналы. У них не получилось с журналами, издавали в основном научные сборники: «Симбирский сборник», «Московский ученый литературный сборник». Уже они привлекли внимания властей, что сделало их жизнь сложней: их держали под наблюдением и принимали репрессивные шаги.

В 50-х годах новые попытки издать сборник не увенчались успехом. Попытка издавать свой журнал тоже была безуспешна. Т.о., активность в плане периодической печати началась толкьов о время Александра.

Первый крупный журнал – Русская беседа (1856-60), существовал на паях: 40% денег вложил Кошелев, по 20% Хомяков, Самарин и князь Черкасский. Журнал был исторический, юридический и статистический, по структуре напоминал «Московский телеграф», в нем участвовало более 120 авторов. Важно название: хор голосов о русском воззрении.

В 1856 году журнал вышел 4 раза. Эпиграф – «Только коренью основание крепко». Публиковали научные статьи, первые публицистические статьи, посвященные русскому воззрению, вызвали шквал негодования западников.

Этот журнал был вдали от актуальных вопросов, оставался элитарным. Внимание читателей стало падать. В 1858 году ушел Кошелев, неофициальным редактором стал Аксаков, а Кошелев взялся за «Сельское благоустройство». Этому журналу тоже не повезло из-за некоторых радикальных воззрений. В итоге все очень острые статьи из него были изъяты, пришлось публиковать менее популярные точки зрения, например, о необходимости телесных наказаний. В 1859 году издание прекратилось.

Иван Аксаков понимал, что «Беседу» надо издавать чаще, но ему это не удалось. Тогда его брат, Константин, стал издавать газету «Молва», название связано с надеждинскими изданиями, где тот начинал своё творчество. Эта газета имела важные передовые статьи с изложением точки зрения по поводу славянофильства. Важна была статья «Опыт синонимов публика/народ» в №36 номере, публика – западное явление, живет праздной жизни; народ вдали от публики, имеет иные интересы, публика празднует, народ работает или идёт к всенощной. Александр 2 сказал, что ещё одна такая статья – и газету закроют.

В 1860 году умерли Константин Аксаков и Хомяков, последний номер «Беседы» 61 года опубликовал некролог.

Славянофилы были активными деятелями в создании крестьянской реформы. В 60-е годы Аксаков издавал несколько журналов, «Парус» закрыли сразу, либеральный журнал «День» с 4 тысячами подписчиков просуществовал долго. Был сильный славянский отдел. К концу 60-х годов издательская деятельность прекратилась, он стал заниматься экономикой, работал в славянском комитете.