Билет 4. Эпос и эпическое мышление. Эпический герой

Э́пос (др.-греч. ἔπος — «слово», «повествование») — героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину народной жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир героев-богатырей

Эпос собирает и озвучивает легенды

Первоначально эпос – ритуальное произведение

Эпический певец – шаманский дар

Песни войнов на религиозные праздники исполняютя ночью

«баить» - изначально колдовать

Баян – внук Велеса (неантропоморфен) – колдун, оборотень, жрец

Стиль эпоса возвышенный; скорбь не может уродовать лицо, благородная красота остаётся нетронутой

Ранние эпосы нерифмованы

Ударение на начало (гомеровск. и германск.)

Размеренность и монотонность

Эпические повторы усиливают напряжение

Некоторые учёные высказывают точку зрения, что героический эпос не возник в таких культурах, как китайская и древнееврейская

До 18 в. ведущий жанр литературы

Стремясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы. На основе этой же тенденции складывается роман-эпопея

Основной принцип развития эпического произведения определяется не привычной для современного человека конфликтностью ситуации, борьбой с кульминациями и динамическим развитием, а контрастным сопоставлением картин, образов. Часто встречается парность и тройные повторы (три сына, три богатыря, три чуда т.п.) Героический эпос изобилует показом больших монументальных картин (сражения, пиры, народно ликование)

Для эпоса свойственно смешение событий реальной истории, реальной действительности с фантастическими событиями и образами. Герои встречаются с богами, духами, волхвами и волшебниками. Эпос обычно отражает верования, древние обычаи народа.

Эпический герой

Погружен в эпические обст-ва: время и пространство

Герой из ниоткуда, не имеет прошлого

Герой окаменел в том возрождении, в котором появляется

Время и герой пересекаются, когда наступил переломный момент

Пространство неоднородно:

Своё, чужое, сказочное

Холм – занятие магией (на возвышенности)

У каждого из миров своя цветовая символика: цвет появляется неслучайно

Чужое – сны героя; мотив описания природы

Лес – границы предельно размыты, логово монстров, пространство оборотней, духи-двойники

Пересечение границ – проникновение в другие миры, что влечёт за собой смерть героя

Герой ассоциируется со смертью

Чудовище – одиночка (герой тоже одиночка!)

Оппозиция на героя не распространяется, он чужой всем остальным людям

Сигурт – единственный человек, который не испытывает страха

Герой стоит на границе миров; изменение параметров своего тела под воздействием внешних чувств

Герой обладает исключительностью натуры: сила, стихийность, невероятность, гипертрофированное бесстрашие, свирепость – игра со смертью

Сущность проявляется тогда, когда герой попадает в несвойственное простр-во

Смех – знак того, что надвигается катастрофа, герои сами аранжируют свою смерть, режиссируют свою судьбу. Бросают вызов судьбе

У каждого произведения все-таки был автор. Имена авторов нам неизвестны. В основу эпоса легли песни, легенды, сказки и мифы, являвшиеся общим наследием и достоянием. Эпический стиль – возвышенность.

В эпосах удивительным образом переплетаются и сосуществуют рядом, не внося видимой дисгармонии в повествование, христианство и языческие верования, сказочные, вымышленные герои и реальные исторические события и лица.

Основная общая черта всех эпосов - повествование о подвигах доблестного рыцаря, могучего богатыря, который преодолевает все трудности на пути к заветной цели. И неважно, что это за цель: богатство и власть, битва с кровожадным драконом либо борьба за свободную жизнь своего народа. В любом случае герой эпоса наделен смелостью, отвагой, благородством, готовностью прийти на помощь и защитить от врагов, но также он не лишен хитрости, практичности, смекалки и некоторой доли тщеславия.

Песни воинов на религиозных праздниках исполняются ночью. Ночь – опасное время суток. Изначально эти тексты несли ритуальную функцию. Исполнялись при погребении (открывают двери, облегчают переход)

Эпический певец – сходно с обретением шаманского дара.

Баить – колдовать ; гусли (с польского)- колдовство ; баян – (эпический певец) колдун, жрец, оборотень.

« Песня о Нибелунгах ». Страсти не вырываются наружу. Только отдельные моменты выражают, что чувствует герой, сохраняя хладнокровие. Эпос предельно эмоционален (Противоречие между внешним спокойствием). Стремление оживить эпические произведения разрушают их.