69. Вклад различных теорий личности в современное понимание личности.

Зарубежные теории:

Теория личности Хьелла и Зингера.

Концептуальную область теории личности составляют следующие темы:

1. Структура личности – концепции, которые имеют дело с достаточно неизменными характеристиками, присущими индивиду в различных обстоятельствах и в разное время.

2. Мотивация – процессуальные аспекты функционирования индивида.

3. Развитие личности – положение об изменении мотивационных аспектов во времени.

4. Психопатология – объяснения механизма психических расстройств.

5. Психическое здоровье.

6. Изменения личности с помощью терапевтического воздействия.

7. Методы познания.

Выделяют психодинамические, аналитические, гуманистические, когнитивные, поведенческие, деятельностные и диспозитивные теории личности.

Психодинамические теории

описывают личность и объясняют поведение человека исходя из его психологических или внутренних характеристик. Основоположник – З.Фрейд.

Ортодоксальный психоанализ З.Фрейда – это:

1. метод лечения психических расстройств

2. учение о бессознательных психических процессах.

Стержень – структурная модель личности, которая базируется на топографической модели психики. Топографическая модель психики включает 3 уровня:

• уровень сознания – мысли, ощущения, переживания, которые человек осознаёт в данный момент;

• уровень предсознательного – опыт, который в данный момент не осознаётся, но может легко вернуться в сознание;

• уровень бессознательного – самая глубокая область область психического, которая содержит инстинктивные влечения, желания, воспоминания. Выход этого материала на уровень сознания сопряжён с чувством угрозы, тревоги, беспокойства. Именно этот материал во многом определяет наше повседневное функционирование и может выражаться в замаскированной или символической форме – сновидения, оговорки, ошибки в действиях.

Структура личности по З.Фрейду состоит из 3-х компонентов: Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Сверх-Я).

Ид функционирует полностью в бессознательном и является энергетической основой личности. В нём содержится врождённые бессознательные инстинкты, которые стремятся к своему удовлетворению и разрядке любой ценой.

Эго следует принципу реальности и существует на всех 3-х уровнях и действует посредством вторичного процесса. Цель принципа реальности – предотвращать разрядку напряжения до тех пор, пока не будет найден подходящий объект. З.Фрейд считал важнейшей функцией Эго – самосохранение, а также приобретение средств, которые позволяли бы одновременную адаптацию к воздействиям со стороны Ид и к требованиям окружающей реальности. Эго несёт функцию задержки инстинктивной разрядки и осуществляет её с помощью защитных механизмов.

Супер-Эго включает в себя моральные запреты, нормы, традиционные ценности и идеалы общества. Супер-Эго складывается в результате действия механизма идентификации с близким взрослым своего пола. 2 структуры: 1) совесть и 2) Эго-идеал. Между тремя компонентами личности существует неустойчивое равновесие, т.к. не только содержание, но и направление их развития противоположны друг другу.

Теория мотиваций З.Фрейда основана на концепции инстинкта, которая определяется как врождённое состояние возбуждения, которое постоянно ищет разрядку. Существует 2 основных врождённых бессознательных инстинкта: 1) жизни и 2) смерти. Именно они являются каналами, по которым проходит энергия, формирующая поведение человека. Личность формируется в течение первых 6 лет жизни. Стадии психосексуального развития: оральная, анальная, фаллическая, латентная и генитальная.

Таким образом, личность в этой теории – это система агрессивных и сексуальных мотивов с одной стороны, и с другой стороны – защитных механизмов. Структура личности – это индивидуально-различные соотношения отдельных свойств.

Основные методы: метод свободных ассоциаций, анализ сновидений, интерпретация сопротивления и анализ переноса.

Карен Хорни:

Основной компонент структуры личности – базальная тревога и связанные с ней потребности.

Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности. В данном случае основополагающий мотив – быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности. Благодаря этому вероятнее всего сформируется здоровая личность. И наоборот, если поведение родителей препятствует удовлетворению потребности в безопасности, весьма вероятно патологическое развитие личности. Однако основным результатом подобного дурного обращения со стороны родителей является развитие у ребенка установки базальной враждебности. В подобном случае говорят, что у ребенка наблюдается базальная тревога, "ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира".

Индивидуальная теория А.Адлера.

А.Адлер выступал против расчленения личности на 3 инстанции. По его мнению, структура личности едина, а детерминантой (причиной) является стремление человека к превосходству.

Ядро личности – творческое Я. В нем воплотился активный принцип человеческой жизни; то, что придает ей значимость. Его присутствие дает нам возможность создавать наш собственный уникальный стиль жизни, исходя из способностей и возможностей, данных наследственностью и окружением.

На основе творческого Я формируется стиль жизни. Он включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые, взятые в совокупности, определяют неповторимую картину существования индивидуума. Он основан на наших усилиях, направляемых на преодоление чувства неполноценности и, благодаря этому, упрочивающих чувство превосходства.

Основные принципы индивидуальной психологии:

1. Целостность психической жизни личности.

2. Стремление к превосходству, как основная мотивационная сила в жизни личности.

3. Социальная принадлежность человека.

Люди стараются компенсировать чувства собственной недостаточности, вырабатывая свой уникальный стиль жизни. В рамках этого стиля они стремятся к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство.

Стиль жизни личности складывается у ребёнка в первые 4-5 лет жизни. Он отчётливо проявляется в установках и поведении, направленных на решение 3-х основных жизненных задач: профессиональной, задачи сотрудничества и задачи любви.

Неблагоприятные ситуации детства, среди которых А.Адлер особенно выделял неполноценность органов или физические недостатки, чрезмерную опеку или отвержение со стороны родителей, способствуют перерастанию чувства недостаточности в комплекс неполноценности. Комплекс неполноценности – ощущение или преувеличение собственной слабости и несостоятельности.

Человек стремится найти способы для преодоления чувства неполноценности и прибегает к разным видам компенсаций:

1. Успешная компенсация – в результате совпадения стремления к превосходству и социального интереса.

2. Сверхкомпенсация – одностороннее приспособление к жизни в результате чрезмерного развития какой-то одной черты или способности.

3. Уход в болезнь – человек не может освободиться от чувства неполноценности, не может найти компенсацию нормальным способом и вырабатывает симптом болезни, чтобы оправдать свою неудачу -> невроз.

Второй движущей силой является социальный интерес, который определяется А.Адлером как стремление к сотрудничеству с другими людьми для достижения общих целей. Социальный интерес имеет врождённые задатки, но окончательно формируется в ходе воспитания.

Степень выраженности социального интереса является показателем психического здоровья личности. Его недоразвитие может стать причиной неврозов, наркомании, преступности и других социальных и психопатологических отклонений.

Выраженность социального интереса и степень активности личности при решении жизненных задач позволяет выделить 4 типа установок, сопутствующих определённому стилю жизни:

1. Управляющий стиль.

2. Получающий стиль.

3. Избегающий стиль.

4. Социально-полезный стиль.

Ошибочный стиль жизни ведёт к неврозам.

Психотерапия должна быть направлена на коррекцию ошибочного стиля, а также на устранение ложных целей и формирование новых жизненных целей.

Основные методы индивидуальной психологии: интервью и анализ детских воспоминаний.

Аналитическая психология К.Г.Юнга.

Теория личности К.Г.Юнга.

Главным источником развития личности К.Г.Юнг считал врождённые психологические факторы. Человек получает по наследству от родителей готовые первичные идеи или архетипы. Архетипы – это врождённые установки к избирательному восприятию, переживанию и форме поведения. Архетипы не имеют собственного содержания, но позволяют структурировать различные содержания психики; они влияют на поведение и именно в этом К.Г.Юнг усматривал проявление Либидо. В его теории Либидо – динамический энергетический аспект психики. По его мнению, личность формируется в течение всей жизни. Отдельными элементами личности являются психологические свойства отдельных реализованных архетипов данного человека.

Личность в целом состоит из:

1. нескольких дифференцированных, но взаимосвязанных систем: Я, личное бессознательное и его комплексы, коллективное бессознательное и его архетипы, маска, анима и анимус, тень.

2. установок – интроверсия и экстраверсия

3. функций – мышление и чувство (рациональные), ощущение и интуиция (иррациональные).

4. самости – центр всей личности.

В аналитической модели выделяются 3 основных блока:

1. Коллективное бессознательное – основная структура личности, в которой сосредоточен весь культурно-исторический опыт человечества; этот опыт и представлен в психике человека в виде унаследованных архетипов.

2. Индивидуальное бессознательное – совокупность комплексов или эмоционально заряженных мыслей и чувств, вытесненных из сознания.

3. Индивидуальное сознательное – структура, которая служит основой самопознания, и включает в себя те мысли, чувства, воспоминания, ощущения, благодаря которым мы осознаём себя, регулируем свою сознательную деятельность.

Целостность личности достигается за счёт действия архетипа самость. Главная его цель – выход из коллективного бессознательного. Самость организует, координирует, интегрирует все структуры психики в единое целое и создаёт уникальность каждого человека. У самости существует 2 способа такой интеграции:

1. Экстраверсия – установка, которая позволяет наполнить врождённые архетипы внешней информацией.

2. Интроверсия – ориентация на внутренний мир.

В человеке существуют одновременно и экстраверсия, и интроверсия, но степень их выраженности может быть разная.

Согласно теории К.Г.Юнга, личность – совокупность врождённых и реализованных архетипов, а структура личности определяется как индивидуально-своеобразное соотношение отдельных свойств архетипов, отдельных блоков сознательного и бессознательного, а также экстравертированных и интровертированных установок личности.

Развитие личности заключается в сближении сознания и бессознательного. К.Г.Юнг назвал этот процесс индивидуализацией. Либидо направляет развитие человека по пути индивидуализации, т.е. полного выявления неповторимой индивидуальности человека.

Теория Эрика Эриксона.

Э.Эриксон рассматривал личность как объект социальных и исторических сил. Развитие личности и её социальная адаптация неизбежно связаны с социально-культурным контекстом, который охватывает жизненное пространство от рождения до смерти.

Человек в процессе жизни проходит 8 универсальных стадий. Каждая из стадий жизненного цикла наступает в определённое время. Полноценно функционирующая личность формируется путём последовательного прохождения этих стадий. Переход от одной стадии к другой сопровождается кризисом, который возникает как следствие достижения определённого уровня зрелости.

На каждом этапе человек должен решить специфическую задачу развития. Успешность прохождения этапов определяется в зависимости от того, какие новообразования появляются – положительные или отрицательные.

1. 1-й год жизни. Оральная стадия.

Сенсорное развитие, формирование базового доверия/недоверия к миру.

2. 1-3 года. Мышечно-анальная стадия.

Формирование автономии/чувства стыда, сомнения.

3. 3-6 лет. Локомоторно-генитальная стадия.

Формирование инициативности/чувства вины.

4. 6-12 лет. Латентная стадия.

Развитие трудолюбия/чувства неполноценности.

5. 12-19 лет. Подростковая стадия.

Основа Эго-идентичности/ролевого смещения (неопределённости).

6. 20-25 лет. Ранняя зрелость.

Стадия направлена на чувство интимности/изоляции.

7. 26-64 года. Средняя зрелость.

Чувство продуктивности/застоя.

8. 65 – смерть. Поздняя зрелость.

Эго-интеграция/отчаяние, чувство тщетности существования и всей прожитой жизни.

В процессе формирования личности обществу и человеку придаётся равное значение. На первых 4-х стадиях определённое влияние, а именно – влияние социума. Решение конфликтов зависит от самого человека (на более поздних стадиях).

Гуманистическое направление (Маслоу, Роджерс).

Источник развития личности – врождённая тенденция к самоактуализации, а сам процесс развития – это развёртывание, реализация этих тенденций.

В психике человека существуют 2 врождённых тенденции:

1. самоактуализация – содержит изначально заложенные, но ещё нераскрытые, характеристики личности;

2. организмический отслеживающий процесс, призванный контролировать процесс развития.

На основе этих тенденций у человека возникает структура «Я», включающая Я-идеальное и Я-реальное. Они находятся в сложных отношениях: от полной гармонии до вражды.

Цель развития – реализовать врождённый потенциал, быть полноценно функционирующей личностью, человеком, который испытывает свои способности и соответствует истинной природе.

Личность развивается в течение всей жизни. Личность обладает полной свободой воли. Целостность личности характеризуется естественностью поведения, ориентировкой в решении проблем, чистотой и свежестью восприятия, частым переживанием пиковых чувств, искренним желанием помочь человечеству. Глубокие личностные отношения и высокие моральные стандарты.

Абрахам Маслоу, гуманистическая психология:

Личность – это иерархически организованная система потребностей, вершиной развития которой является понятие самоактуализации. Структура личности образована иерархией потребностей. Индивиды всегда стремятся к личностному росту – концепция самоактуализации является вершиной пирамиды иерархии потребностей. Люди обладают способностью решать, какими они хотят стать; так как их рост может идти в различных направлениях, личность непременно меняется. Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого высшего уровня, добивается полного применения своих талантов, способностей и возможностей своей личности.

Карл Роджерс:

Ядром личности является Я–концепция.

Я – это дифференцированная часть феноменального поля, или поля восприятия человека (определенного как всеобщность переживаемого), которая состоит из осознанного восприятия и ценностей Я. Я-концепция означает представления человека о том, что он собой представляет. Я-концепция отражает те характеристики, которые человек воспринимает как часть себя. Я-концепция включает в себя как реальные, так и идеальные представления о себе, то есть представления о должном себе.

Эрих Фромм:

Структура личности определяется возможностью удовлетворения основных социальных потребностей и формирует «основные социальные характеры».

Эти социальные типы, или формы установления отношений с другими, представляют собой взаимодействие экзистенциальных потребностей и социального контекста, в котором живут люди. Фромм разделил их на два больших класса: непродуктивные (нездоровые) и продуктивные (здоровые) типы.

К категории непродуктивных относятся рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный типы характера. Категорию продуктивных представляет тип идеального психического здоровья в понимании Фромма. Фромм отмечал, что ни один из этих типов характера не существует в чистом виде, поскольку непродуктивные и продуктивные качества сочетаются у разных людей в разных пропорциях.

Поведенческие теории личности.

Существуют 2 направления поведенческих теорий личности: рефлекторное и социальное. Рефлекторное направление представлено работами Уотсона и Скиннера. Главный источник развития личности – среда. В личности нет ничего от генетической и психологической наследственности.

Личность является предметом научения, а её свойства – это обобщённые поведенческие рефлексы и социальные навыки. По заказу можно сформировать любой тип личности. Личность формируется и развивается в течение всей жизни по мере социализации, воспитания и научения. Наиболее важными являются ранние годы жизни.

Согласно поведенческим теориям, человек практически полностью лишён свободы воли. Поведение детерминируется внешними обстоятельствами. Внутренний мир человека объективен, в нём всё от среды. Личность полностью объективируется (проявляется) в поведенческих реакциях. Наше поведение – есть личность. В качестве элементов личности выступают рефлексы и социальные навыки. Список социальных навыков (черт личности), присущих конкретному человеку, определяется его социальным опытом и научением, при этом свойства личности и требования социального окружения человека совпадают.

Таким образом, в рамках данного подхода, личность – система социальных навыков и условных рефлексов, с одной стороны, и система внутренних факторов самоэффективности и субъективной значимости, с другой стороны. Структура личности – сложноорганизованная иерархия рефлексов, социальных навыков, в которых ведущую роль играют внутренние блоки самоэффективности и субъективной значимости.

Б.Ф.Скиннер, необихевирзим:

Психика человека основана на рефлексах разного рода и разной степени сложности и подчинена законам стимула и реакции. Поэтому возможно программирование поведения человека путем управления стимулами.

Личность – это набор реакций. Каждая личность строится во времени – элемент за элементом – и люди отличаются друг от друга только потому, что опыт их прошлого научения разный. Скиннер различает два типа поведения стимульное поведение (Павловские условные рефлексы) и оперантное научение.

Альберт Бандура, необихевиоризм:

Личность – это совокупность всех паттернов поведения человека. Бандура сформулировал тройственную модель реципрокного детерминизма, согласно которой поведение человека есть результат взаимодействия:

• личностных факторов, включая мышление и познавательную способность,

• явлений окружающей среды

• действий самого человека.

Джулиан Роттер, необихевиоризм:

Ядро личности, её свобода воли представлена в понятии локуса контроля.

Локус контроля представляет собой обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни.

Люди с экстернальным локусом контроля полагают, что их успехи и неудачи регулируются внешними факторами, такими как судьба, удача, счастливый случай, влиятельные люди и непредсказуемые силы окружения.

Напротив, люди с интернальным локусом контроля верят в то, что удачи и неудачи определяются их собственными действиями и способностями (внутренние, или личностные факторы).

Когнитивные теории личности.

Основоположник – Келли.

Личность состоит из набора понятийных систем, моделей, которые называются конструктами, которые человека использует для оптимального взаимодействия со средой. Иначе говоря, личностный конструкт – это идея или мысль, которую человек использует, чтобы осознать или истолковать, объяснить или предсказать свой опыт. Валидность, то есть применимость конструкта проверяется с точки зрения его прогностической эффективности, степень которой может меняться.

По его мнению, единственное, что человек хочет знать в жизни, - это то, что с ним произошло и что произойдёт в будущем.

Главный источник развития личности – среда и социальное окружение, но при этом подчёркивается влияние интеллектуальных процессов на поведение человека. Человек сравнивается с учёным, проверяющим гипотезы о природе вещей, и делающий прогноз будущих событий.

Главное понятие – конструкт, который включает в себя особенности всех известных познавательных процессов: восприятия, памяти, мышления и речи. Благодаря конструктам человек познаёт мир и устанавливает межличностные отношения. Конструкты, которые лежат в основе этих отношений, - личностные. Личностные конструкты – своеобразный классификатор (шаблон) нашего восприятия других людей и себя. Келли считает, что каждый человек строит и проверяет гипотезы, решает проблемы, пользуясь определёнными конструктами. Одни конструкты пригодны для описания узкого круга событий, другие – обладают широким диапазоном применимости.

Люди отличаются не только количеством конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании быстрее, - суперординатными. Те конструкты, которые медленнее, - субординатными. Келли считает, что дружба, любовь, нормальные взаимоотношения между людьми возможны лишь тогда, когда люди имеют сходные конструкты. Если конструкты не совпадают, то успешное общение не состоится.

Конструктивная система человека не является статистическим образованием, а находится в постоянном изменении под влиянием опыта, т.е. личность формируется и развивается в течение жизни. Конструктивная система, которая сложилась у человека, содержит в себе определённые ограничения, т.е. личность обладает ограниченной свободой воли.

Внутренний мир человека субъективен. Каждый человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность через собственный внутренний мир.

Келли выделял 2 типа целостной личности:

1. Когнитивно-сложная личность – имеет большое количество конструктов.

2. Когнитивно-простая личность – имеет небольшое количество конструктов.

Когнитивно-сложная личность отличается следующими характеристиками:

• Более высокий уровень самооценки;

• Более адаптивна к новым ситуациям;

• Лучше справляется со стрессом;

• Имеет хорошее психическое здоровье.

Таким образом, личность – система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (воспринимается и интерпретируется) личный опыт человека. Структура личности – индивидуально-своеобразная иерархия конструктов.

Гордон Олпорт:

Основа личности – проприум, чувство внутреннего единства.

Структура личности образована её чертами (индивидуальными диспозициями).

Черта – это предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций.

Кардинальная диспозиция настолько пронизывает человека, что почти все его поступки можно свести к ее влиянию.

Не столь всеобъемлющие, но все же довольно яркие характеристики человека, получившие название центральные диспозиции – это, так сказать, строительные блоки индивидуальности. Центральные диспозиции лучше всего сравнить с качествами, приводимыми в рекомендательных письмах (например, пунктуальность, внимательность, ответственность). Центральные диспозиции представляют собой такие тенденции в поведении человека, которые могут легко обнаруживать окружающие.

Черты менее заметные, менее обобщенные, менее устойчивые и, таким образом, менее пригодные для характеристики личности, называются вторичными диспозициями. В эту рубрику следует включить предпочтения в еде и одежде, особые установки и ситуационно обусловленные характеристики человека.

Реймонд Кеттел:

Структура личности определяется её чертами. Черты представляют собой гипотетические психические структуры, обнаруживающиеся в поведении, которые обуславливают предрасположенность поступать единообразно в различных обстоятельствах и с течением времени.

Поверхностная черта представляет собой совокупность поведенческих характеристик, которые при наблюдении выступают в "неразрывном" единстве. Например, наблюдаемые проявления неспособности сосредоточиться, нерешительности и беспокойства могут быть тесно связаны друг с другом и составлять поверхностную черту невротизма.

Исходные черты, напротив, представляют собой основополагающие структуры, которые, как считает Кеттел, образуют блоки самого здания личности. Эти некие объединенные величины или факторы, определяющие, в конечном счете, то постоянство, которое наблюдается в поведении человека.

Согласно Кеттелу, исходные черты можно разделить на два подтипа – в зависимости от их источника. Конституциональные черты развиваются из биологических и физиологических данных индивидуума. Черты, сформированные окружающей средой, наоборот, обусловлены влияниями в социальном и физическом окружении.

Ганс Айзенк:

Элементы личности могут быть расположены иерархически. В его схеме присутствуют определенные суперчерты, или типы, такие как экстраверсия, которые оказывают мощное влияние на поведение. В свою очередь, каждую из этих суперчерт он видит построенной из нескольких составных черт. Эти составные черты представляют собой либо более поверхностные отражения основополагающего типа, либо специфические качества, присущие этому типу. И наконец, черты состоят из многочисленных привычных реакций, которые, в свою очередь, формируются из множества специфических реакций.

Отечественные теории:

1. Б.Г.Ананьев. Концепция человекознания.

Рассматривал человека в контексте понятий «индивид», «субъект деятельности», «личность» и «индивидуальность». То Б.Г.Ананьеву, человеческая эволюция – единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный (обусловленный) историческими условиями жизни человека в обществе.

Индивидуальность – продукт слияния социального и биологического в индивидуальном развитии человека. Индивидуальность направляет развитие индивида, личности и субъекта в общей структуре человека, стабилизирует её и является важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.

Личность – составляющая индивидуальности или её характеристика как общественного индивида, объекта и субъекта исторического процесса.

«Если личность – вершина всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность – глубина личности и субъекта».

Человека можно рассмотреть как открытую и, одновременно, закрытую систему. Как открытая система, человек находится в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивидуальное развитие свойств личности (социальных свойств личности) и, как субъект деятельности преобразует действительность. Человек, как закрытая система, имеет внутренние взаимосвязи свойств личности, индивида и субъекта, которые составляют ядро личности или её самосознание и Я.

Развитие индивидуальности – внутренний, противоречивый и неравномерный процесс. Внутренние противоречия развития личности обуславливают смену её общественных функций, ролей, состояний и свойств.

Структура личности. В личности Б.Г.Ананьев различал интериндивидуальную структуру – то социальное целое, которому принадлежит личность с её общественными связями и взаимоотношениями к деятельности. Интраиндивидуальная структура – включает 5 иерархически связанных подструктур: психические процессы и состояния, свойства личности, сенсорные и мнемические функции, мотивация с потребностями и установками. Т.е. интраиндивидуальная структура – это внутренние психические образования внутри Я. Совокупность свойств этой структуры составляет характер.

Характер – система свойств личности, её субъективных отношений к обществу, другим людям, самому себе, реализующаяся в поведении.

Личность – общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. Сюда включаются все социальные характеристики человека.

2. Л.С.Выготский. Культурно-историческая концепция.

1. Социальная среда – не фактор, а источник развития личности.

2. В развитии выделяются 2 переплетённые линии:

   • Развитие следует путём естественного созревания;

   • Состоит в овладении культурными способами поведения и мышления.

3. Вспомогательными средствами в организации поведенческого мышления являются системы знаков-символов.

4. Овладение ребёнком связью между знаком и значением, использование речи знаменует возникновение новых психологических функций, которые лежат в основе высших психических процессов.

5. Опосредованность развития человеческой психики психологическими орудиями (знаками) характеризуется тем, что каждая из высших психических функций первое время имеет форму внешней деятельности и лишь затем из интерпсихической переходит в интрапсихическую.

6. Это превращение проходит несколько стадий:

• Начальная – другой человек с помощью определённого средства управляет поведением ребёнка, направляя реализацию его какой-либо натуральной функции.

• Ребёнок становится субъектом, используя данное психологическое орудие, и направляет поведение объекта.

• Ребёнок применяет к самому себе определённые способы управления поведением, которые раньше применялись взрослыми к ребёнку.

Вращивание функции во внутрь происходит благодаря интериоризации.

Личность – понятие социальное, в нём представлено историческое в человеке. Понятие не охватывает все признаки индивидуальности, но ставит знак равенства между личностью ребёнка и его культурным развитием. Личность не врождённа и возникает в результате культурного развития. Первичными условиями развития личности являются задатки и наследственность; вторичными – окружающая среда и приобретённые признаки; третичными – рефлексия и самооформление.

В своём развитии личность проходит ряд изменений, которые имеют стадиальную природу. Стабильные процессы развития личности сменяются критическими моментами, во время которых происходит формирование психологических новообразований, которые качественно меняют функционирование личности. Критический период – это норма, без которой невозможно «обновление».

III. Теория отношений В.Мясищева. «Психология отношений».

Основное положение – личность, психика и сознание человека в каждый данный момент представляет единство отражения, с одной стороны, объективной действительности и, с другой стороны, отношение к ней. Отношения человека в развитом виде выступают как целостная система индивидуальных избирательных сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности. Среди них, в первую очередь, выделяют:

1. Отношения с миром природы и миром вещей.

2. Отношения с людьми и общественными явлениями.

3. Отношения личности с самой собой как субъектом деятельности.

Система отношений определяется всей историей развития человека. Она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия и переживания.

Отношения определяются рядом признаков: избирательность, активность, сознательность и целостно-личностный характер. Важнейшими видами отношений В.Мясищев считает потребности, мотивы, эмоциональные отношения – среди них привязанность, неприязнь, любовь, вражда, симпатия, антипатия и другие; интересы, оценки, убеждения. Доминирующим отношением, подчиняющим себе другие и определяющим личностный путь личности, - направленность.

Высшая степень развития личности и её отношения определяются уровнем сознательного отношения к окружающему и самосознанием как сознательным отношением к самому себе.

Особую роль в личности отводится характеру. Характер – система отношений и способ их осуществления человеком.

Эти положения легли в основу патогенетической концепции неврозов. Невроз рассматривается как болезнь личности, вызванная изменениями в системе её отношений.

IV. Теория деятельности А.Н.Леонтьева.

Теория деятельности рассматривает личность в контексте порождения функционирования и структуры психического отражения в процессах деятельности. Основное понятие – деятельность, при этом генетически исходной рассматривается внешняя предметная чувственно-практическая деятельность, от которой производные – все виды внутренней психической деятельности индивидуального сознания.

Первоначально, деятельность детерминируется предметом, а затем его образом. Единицами деятельности рассматриваются потребность, мотив и цель. С ними соотносятся деятельность, действие и операция. С изменением строения деятельности человека меняется и внутреннее строение его сознания.

Центральным понятием, которое раскрывает вопрос регуляции деятельности и её мотивации, - смысл. А.Н.Леонтьев вводит понятие «личностный смысл» и определяет его как «значение для меня». Личностный смысл – это то, что приобретает для человека определённое значение. Личностный смысл внутренне связан с деятельностью.

Личность – внутренний момент деятельности. Это есть некоторое неповторимое единство, которое исполняет роль интегрирующей инстанции, управляющей психическими процессами. Личность формируется в жизненных отношениях индивида в результате преобразования его деятельности.

Впервые личность возникает в обществе. Человек вступает в историю как индивид, наделённый природными свойствами и способностями; личностью он становится лишь в качестве субъекта общественных отношений.

Личность рождается дважды: 1) когда у ребёнка проявляется в равных формах полимотивированность (система мотивов) и соподчинение его действий; 2) когда возникает сознание. Становление личности – становление её личностных смыслов. Личность – это то, что человек создаёт из себя, утверждая свою человеческую жизнь.

V. Философско-психологическая концепция С.Л.Рубинштейна.

С.Л.Рубинштейн – первый, кто включил человека в структуру его бытия, и рассматривал его как активного преобразующего бытие субъекта.

Сознание – выражение отношения субъекта к миру как возможность его самоопределения. Психика и сознание не самодостаточны, не существуют в себе, а принадлежат личности. Связь сознания и деятельности становится личностно-опосредованной. Обладающая сознанием личность особым образом строит свои отношения с миром.

С.Л.Рубинштейн разработал структуру личности. Она определяется через 3 единства:

1. Что человек хочет? – направленность личности как её мотивационно-потребностная сфера.

2. Что человек может? – способности и дарования.

3. Что человек есть? – характер.

Эти модальности образуют целое, они проявляются и формируются в процессе жизни.

Личность необходимо рассматривать не только как субъекта деятельности, но и как субъекта жизненного пути, ибо жизнь является для человека проблемой. Особенность человека как субъекта жизни состоит в его способности разрешать жизненные противоречия, соотношение добра и зла и даже смерти и бессмертия -> особое значение ответственности человека за собственную жизнь