62. Основные подходы к пониманию природы характера.

Первые попытки составить представления о характере были сделаны Платоном. Именно он ввёл понятие «характер» - с греческого «чеканка», «отпечаток». Платон считал, что характер определяется врождёнными добродетелями, на основе чего была создана классификация характера.

Платон и Аристотель предлагали определять суть характера человека по его физиономии -> физиогномика. Суть заключается в отыскивании сходных черт человека и животного, а затем в отождествлении характера человека с поведением этого животного. Средневековый мыслитель Эбрей провёл такую же аналогию.

Первым трактатом, посвящённым характеру, был «Характеры» Теофраста. Он содержал описание 31-го типа характера, которые определялись по доминированию в характере той или иной черты. У Теофраста характер выступает как отпечаток определённых нравственных пороков среды. Многие годы этот труд считался образцом типологий характера.

И.Кант первым выявил взаимосвязь между волей, темпераментом и характером, его социальную природу. Он утверждал, что характер не является врождённым, т.е. человек приобретает его и развивает в себе сам.

В XVII веке Лабрюйер опубликовал работу «Характеры и нравы нашего времени», где он привёл 1120 зарисовок характеров. Эти характеры расположены в определённом порядке, по группам. Лабрюйер указывал, что в характере проявляются первопричины пороков и слабости человека. Познав их, мы можем предсказывать своё поведение.

В XVIII веке известность получила физиогномика Лафатера, который рассматривал характер как порождение судьбы и воплощение рока. Он связывал характер с социальным происхождением и был убеждён в возможности определения типа характера по строению и выражению лица (развитие учений Платона и Аристотеля). Лафатер считал, что человеческая голова – это зеркало души, а изучение её строения, конфигурации черепа, мимики – это основной путь познания характера. Он составил ряд наблюдений за лицами известных людей (также рассматривал скульптуры).

В XIX веке идея морфоневрологической обусловленности характера получила широкую известность благодаря френологии (от греческого «френ» - ум) Галля. На основе анатомических исследований Галль пришёл к выводу, что все свойства характера имеют строго специализированные центры в полушариях головного мозга. Он считал, что степень развития качеств, т.е. черт характера, находится в прямой зависимости от величины соответствующих частей головного мозга -> по тем выпуклостям или «шишкам» головы можно определить душевные качества человека. Галль составил специальные френологические карты, где поверхность черепа разбивалась на 27 участков, каждому из которых соответствовало определённое качество (упрямство, осторожность и т.д.).

В середина XIX века возрастает количество работ по характеру в контексте его научного изучения. Формируются следующие школы: 1) французская (Рибо, Бине, Полланд); 2) английская (Милль, Гальтон); 3) немецкая (Штерн, Кречмер); 4) русская (Лазурский, Лесгафт).

Во французской школе развивалось представление, что природа характера коренится в изначальных душевных стремлениях, но эти стремления комбинируются по законам ассоциаций (Полланд).

Бине выстраивает свой подход: он рассматривает характер как взаимодействие эмоциональных, волевых и интеллектуальных свойств. Позже это представление получило подтверждение.

Рибо в основание определённых типов характера положил 2 психические функции: чувства и волю. Интеллект рассматривается как дополнительный фактор. В теории существенны 2 качества: единство и устойчивость. Все типы характера он делит на чувствительные и волевые.

Чувствительные – кроткие, созерцательные, эмоциональные.

Волевые – посредственно активные и великие активные.

К смешанным типам характера Рибо относит апатично-активных людей.

Также выделяются неустойчивые характеры – в них нет ничего врождённого, они пластичны, поддаются влиянию и являются продуктом среды.

В психоанализе разработана динамическая теория. З.Фрейд полагал, что в основе характера лежат глубинные источники психической энергии. Характер – это особая форма этой энергии. Динамический потенциал характерологических черт объяснялся сублимацией различных форм либидо. Фундаментальная сущность характера строится не на единичных свойствах, а является целостной структурой. Черты характера – это синдром, являющийся выражением этой структуры. В зависимости от фиксации личности на той или иной стадии психосексуального развития выделялись следующие типы характера:

1. Оральный тип – зависимый от других при сохранении самоуважения (например, ребёнок направлен на взрослых).

2. Анальный тип – скупость, упрямство, аккуратность (направленность ребёнка на предмет).

3. Фаллический тип – люди ведут себя в беспечной, решительной, самоуверенной манере, но при этом очень чувствительны. Человек живёт в ожидании каких-либо нападок на себя со стороны других и поэтому наступает первым.

4. Генитальный тип – способность к сублимации сексуальной энергии.

Ученик З.Фрейда А.Адлер считал, что в образовании характера важную роль играет стремление компенсировать комплекс неполноценности личности. Этот комплекс есть недостаток, имеющийся у человека от рождения и порождающий различные ограничения. Есть 4 вида компенсации:

Неполная

Полная

Сверхкомпенсация

Мнимая (уход в болезнь)

При развитом чувстве общности неполная компенсация не даёт ущербности, а сверхкомпенсация формирует тип человека, который готов приносить пользу людям, и его стремление к превосходству не превращается в агрессию.

При неразвитом чувстве общности неполная компенсация даёт тревожный,

неуверенный в себе, завистливый, конформный и напряжённый тип. Сверхкомпенсация порождает невротичный комплекс власти, доминирования и господства. Это, как правило, подозрительные, жёсткие, мстительные тираны и агрессоры.

В последних психоаналитических теориях ставится акцент на вариантах взаимоотношений личности с обществом. Карен Хорни сделала акцент на образ Я: Я-реальное и Я-идеальное, их взаимоотношения порождают те или иные типы личности и характера. Таких типов 3:

1) Уступчивый – направленность к людям.

Признаётся собственная беспомощность. Несмотря на переживаемые страхи, предпринимается попытка завоевать любовь других людей. Характерна потребность в одобрении, привязанности и престиже.

2) Агрессивный – направленность против людей.

Такой тип считает, что люди к нему жестоки, поэтому в поведении наблюдается стремление к борьбе, к власти и доминированию.

3) Обособленный – направленность от людей.

Предполагается, что человек не хочет ни принадлежать обществу, ни бороться с ним, а хочет изоляции, независимости и самостоятельности. Стремление быть совершенным и неуязвимым, однако, в душе – неуверенный и напряжённый.

К.Юнг исходил в определении характера из понятий «экстраверсия» и «интроверсия». Экстраверты импульсивны, инициативны, общительны и гибки в поведении. Интроверты необщительны, замкнуты, склонны к анализу, отличаются затруднённой адаптацией.

Э.Фромм в основу характера положил специфические типы отношений человека с миром. Эти отношения определяют суть характера и выражают форму, способ проявления психической энергии. Характер – это прижизненное образование личности, свидетельствующее об искусстве человека жить и об уровне его этического развития. Характер формируется на основе природных генотипических свойств под влиянием личных переживаний. Характер может меняться, т.к. у человека возникают новые переживания. Структура характера является и устойчивым, и динамичным свойством личности и выражает актуальные потребности и доминирующие мотивы человека. В силу этого характер выполняет и реализует адаптивные функции личности и выступает как мощный психологический инструмент её саморазвития. Характер также выполняет функцию отбора ценностей, проявляющаяся в стратегиях мышления и направленности переживания. Характер определяет то, как человек чувствует, мыслит и действует.

Э.Фромм разработал теорию социальных и эмоциональных характеров.

А.Ф.Лазурский:

1. Характер – один из аспектов личности; это устойчивые поведенческие формы и способы, которые выражают саму личность.

2. Первооснову/ядро характера представляют врождённые нравственно-духовные побуждения, составляющие его стержень, вокруг которого структурированы волевые, эмоциональные и интеллектуальные свойства.

3. В процессе усвоения социального опыта происходит формирование устойчивых, привычных форм поведения.

Характер рассматривается, как сложное этико-психологическое образование, в структуру которого входят устойчивые поведенческие формы, врождённые нравственно-духовные склонности и природные психические свойства.

Лесгафт:

Характер – это проявление воли человека, основанное на истинах, выясненных и установленных разумом.

Он выделял 3 уровня сознательной деятельности:

Отражённо-опытные действия с отсутствием нравственных проявлений.

Подражательно-рассудочные действия с внешне усвоенными нравственными основаниями.

Разумно-самостоятельные проявления с внешне усвоенными нравственными основаниями.

6 типов характера соответственно: лицемерный, честолюбивый, добродушный, мягкозабитый, злостнозабитый и угнетённый.

Также проблемой характера занимались: Левитов, Ковалёв, Б.Г.Ананьев, В.С.Мерлин, С.Л.Рубинштейн, Братусь и другие.

Братусь рассматривал типологию характера на основе морали и нравственности, как точки отсчёта; он выводит 3 типа:

1. Этнопсихологический тип личности в русской культуре.

2. Социально-психологический тип в советской культуре.

3. Психосоциальный тип перестроечного времени дня сегодняшнего.

Л.С.Выготский:

Характер – это и есть социальный чекан личности. Он есть отвердевшее, откристаллизировавшееся типичное поведение личности в борьбе за социальную позицию.

1. Характер – это индивидуальное сочетание устойчивых психических особенностей человека, обуславливающих типичный для данного субъекта способ поведения в определённых жизненных условиях и обстоятельствах.

2. Психологическая суть характера проявляется в следующем

   • Б.Г.Ананьев подчёркивал, что центральная проблема характера – это не индивидуально-своеобразная форма его проявления, а единство этой формы с жизненным и историческим содержанием.

   • С.Л.Рубинштейн:

     1. Бесхарактерный человек – это человек, лишённый внутренней определённости. Таким образом, характер обуславливает определённость человека как субъекта деятельности. Определённость – это всегда определённость по отношению к чему-либо, что человеку небезразлично. Для характера становится важным то, к чему человек небезразличен.

     2. Вторая характеристика – это его значительность. Значительность – это вопрос взаимоотношений между общественным и личностно-значимым для человека. Значительность – это определённость в больших общественно-значимых делах.

     3. Каждая черта характера представляет собой определённое отношение к действительности. Не всякое отношение становится чертой характера. Ей становятся только существенные отношения. Отношение – это реальная связь человека с миром. Таким образом, характер – это устойчивая система отношений.