Теория интеллектуальной и социальной эволюции Конта.
1798-1857. Самопровозглашенный социолог. Несмотря на то, что он придумал термин социология, социологом он не был. Идея Конта - уйти от философии к позитивной науке, хотя сам он философствовал. Философия была спекулятивном знанием, построенным на словах, идеях, фактах, а наука должна строиться на фактах, как это было принято в других науках. Но Конт обосновывал свой проект не тем, что ему пришла в голову такая мысль. Он полагал, что социологию нужно создать, потому что объективно наступило время для социологии. Основные труды: план научных работ, необходимых для реформирования общества. Основной труд: "курс позитивной философии". Это шеститомное сочинение, которое публиковалось частями на протяжении нескольких лет. Именно в этом труде и появляется термин социология. "система позитивной политики". Это тоже огромный текст, выходивший с 1851 по 1854. В трудах Конт изложил свою теорию развития облества, которую назвал законом двойной эволюции. Двойной, т.к. С точки зрения конта тексто взаимосвязаны интеллектуальное развитие челвоечества и развитие общества, то есть социальных структур. Отсюда и "закон трех стадий". Интеллектуальная эволюция - естественный и непрерывный процесс. Научное и техническое развитие приводит к проблемам, с которыми людьми трудно справляться. Теория Конта дедуктивная. Интеллектуальная эволюция - естественный и не прерывный процесс, мышление людей совершенствуется и их знание об окружающем мире. Для 19 в. это была аксиомой. На ней базировалась теория Конта (индуктивный метод). 3 стадии интеллектуальной эволюции:
1.фиктивная. Люди склонны объяснять наблюдаемые явления действиями сверхъестественных сил. Духи. Такое знание, по конту, фикция.
2. Абстрактная
3. Позитивная.
Это терминология по факту, а не по содержанию.
По содержанию эти стадии:
Теологическая. На какой-то исторической стадии люди перестают удовлетворяться.
Метафизическая. Объясняют явления действиями естественных, универсальных принципов.
Научная. Объясняют явления наблюдаемыми фактами.
Такие стадии можно выделить и в социальной эволюции. Конт даже предлагает общую хронологию того, как человечество проходило эти стадии.
Теологическая - с древности до 13 века. Древние цивилизации, античная греция и рим, европа в раннее средневековье. Возникает общество, которое конт назвал военно-аристократическим.
Метафизическая. 14-18 века. Европейский ренессанс, эпоха буржуазных революций. На этой стадии стабильной социальной организации (социального порядка) не возникает. Это эпоха бунтов, переворотов, междоусобиц, революций.
Начинается на рубеже 18-19 веков. Возникает промышленное общество (индустриальное общество).
Логика переходов: на теологической стадии люди не только явления внутренней дизни, но и внутренние явления объясняет с помощью внешних сил => общество строится как общественный строгий порядок, где доминируют две группы: воины и жрецы. Общность религиозных представлений обеспечивает единство всех социальных структур, их непротиворечивость и бесконфликтность. Знание об обществе обеспечивала теология.
Появляются новые доминирующие группы - философы и юристы. Это те интеллектуалы, которые по определению занимаются общей формулировкой бытия или общих норм поведения.
Патронаж - забота, опека со стороны домимирующих групп над неимущими. Благоустройство рабочих кварталов, школы, больницы, улучшение быта. Идея радиаального переустройства общества. Идея, что социология не просто дает объективное знание, ро и является инструметом его переустройства.
Объединение науки и религии - новый теологический синтез.
Теория Конта соответствует принципам теории развития, претендующей на звание универсальной. Теория Конта детерменистская. Интеллектуальная эволюция подталкивает социальную. Утопия как проект радикальной трансформации общества становится универсальным элемертом в теории развития.