Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпора_ОП_ответы.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
805.89 Кб
Скачать

14. Проблема сознания в психологии

Сознание – идеальная и высшая форма отражения, воспроизведения, порождения действительности.

Представление о сознании возникло в философии, является одним из ее основных понятий и означает высший уровень психической активности человека как социального существа.

Долгое время сознание отождествляли с психикой в целом; Р. Декартом оно трактовалось как созерцание субъектом содержания собственного внутреннего мира. Такое понимание обусловило первые (кон.19в.) собств. психологич.определения сознания как потока феноменально данных переживаний и мыслей (У.Джемс,Титченер), а также метод его изучения — систематическое самонаблюдение (интроспекцию), направленное на выделение элементов сознания — ощущений, образов и аффектов.

В советской психологии сознание являлось одним из ключевых понятий.. Рубинштейн сформулировал принцип «единства сознания и деятельности»: Психика, сознание, возникает, формируется, развивается и проявляется в деятельности.. Предполагалось, что природа сознания является изначально социальной, обусловленной общественными отношениями.

Петровский: Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смысле сознание есть «общественный продукт».

Характеристики сознания человека:

1) со-знание, т.е. совокупность знаний об окружающем нас мире.

2) закрепленное в нем отчетливое различение субъекта и объекта, т.е. того, что принадлежит «я» человека и его «не-я».

3) обеспечение целеполагающей деятельности человека.

4) наличие эмоциональных оценок в межличностных отношениях.

Обязательным условием формирования и проявления всех указанных выше специфических качеств сознания является язык. Язык — особая объективная система, в которой запечатлен общественно-исторический опыт или общественное сознание.

В западной психологической науке с начала XX в. сознание и бессознательное исследовались в рамках двух различных методологических подходов, сформулированных В. Дильтеем, — понимающей и объяснительной психологии. В рамках понимающей психологии сознание рассматривается как феноменальная данность, как понимаемая в переживании внутренняя реальность, подразделяемая на представления, образы и волевые действия.

А.Н. Леонтьев считает, что сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, и его действия и состояния. Первоначально сознание существует лишь в форме психического образа, открывающего субъекту окружающий его мир; на более позднем этапе предметам сознания становится также и деятельность, осознаются действия других людей, а через них и собственные действия субъекта.

По Б.Г. Ананьеву, сознание выступает как составная часть эффекта действия. Первоначальные факты сознания – это восприятие и переживание ребенком результатов своего собственного действия. Постепенно начинают осознаваться не только эффекты действий, но и процессы деятельности ребенка.

По мнению Л. М. Веккера, сознание в широком смысле охватывает высшие уровни интеграции когнитивных, эмоциональных и регуляционно-волевых процессов. В более узком смысле сознание представляет собой итог интеграции когнитивных и эмоциональных процессов.