
- •Вопрос 13. Педагогика общей заботы и.П.Иванова. Вклад Иванова в развитие педагогической теории и практики.
- •Немного о личности Иванова
- •Педагогика общей заботы (коммунарское движение)
- •Вклад Иванова в развитие педагогической теории и практики.
- •Вопрос 14. Культурологический подход в педагогике. Народная педагогика. Этнопедагогика.
- •Культурологический подход в педагогике.
- •Народная педагогика.
- •Этнопедагогика.
- •Вопрос 15. Роль среды в социализации личности. Принцип культуросообразности. Средовой подход к развитию личности. Открытые и закрытые школы.
- •Вопрос 16. Личность и специфика профессиональной деятельности социального педагога. Требования к социальному педагогу. Педагогическая культура и этика социального педагога.
- •Личность и специфика профессиональной деятельности социального педагога
- •Требования к социальному педагогу
- •Педагогическая культура и этика социального педагога.
- •Вопрос 37. Половая роль. Половая социализация. Современные проблемы и подходы к половому воспитанию.
- •Половая роль.
- •Половая социализация.
- •Современные проблемы и подходы к половому воспитанию.
Вопрос 15. Роль среды в социализации личности. Принцип культуросообразности. Средовой подход к развитию личности. Открытые и закрытые школы.
План ответа.
Роль среды в социализации личности (понятие социализации личности, среды)
Принцип культуросообразности.
Средовой подход к развитию личности.
Открытые и закрытые школы.
1.Термин социализация личности подразумевает под собой двусторонний процесс усвоения индивидом социального опыта того общества, к которому он принадлежит, с одной стороны, и активного воспроизводства и наращивания систем социальных связей и отношений, в которых он развивается, — с другой. Человек не только воспринимает социальный опыт и овладевает им, но и активно преобразует его в собственные ценности, установки, позиции, ориентации, в собственное видение общественных отношений. При этом личность субъективно включается в разнообразные социальные связи, в исполнение различных ролевых функций, тем самым преобразуя окружающий ее социальный мир и себя саму. Понятие среды включает в себя совокупность общественных отношений, складывающихся в обществе (уклад жизни, традиции, “окружающие человека социально-бытовые условия, обстановка, а также совокупность людей, связанных общностью этих условий”), доминирующие общественные идеи и ценности. Благоприятной социальной средой является та, где доминирующие идеи и ценности направлены на развитие творческой, инициативной личности. Не зря еще древние греки говорили о табула раса – теории чистого листа, человек рождается без пороков и какого-либо встроенного умственного содержания. То есть впоследствии личность в нем формируется посредством среды, общества.
Роль среды в социализации личности. Социализация начинается в детстве. В первые годы жизни формируются основные компоненты личности, ее общая структура. Причем каждый этап социализации подразумевает определенные стадии и, особенно в раннем детстве, возрастные рамки, при нарушении которых могут начаться необратимые процессы, например, регресс личности, невозможность дальнейшего развития, различные психические патологии. В детстве закладывается фундамент социализации, а дети, изолированные от общества, в социальном плане погибают, о чем свидетельствуют реальные случаи социальной изоляции детей (депривация). Социализацию можно подразделить на два основных этапа:
1. Первичная социализация. Этот этап охватывает процесс формирования и становления личности, то есть является начальным. В это время происходит интериоризация ценностей и норм, способов общения (язык). Во время первичной социализации преобладает пассивное усвоение информации, навыков, представлений.
2. Вторичная социализация. Этот этап охватывает всю остальную - «взрослую» - жизнь человека. На этом этапе освоение социальной среды происходит осознанно, большая часть приходящей извне информации подвергается критическому рассмотрению. Теперь мало что принимается на веру, в основном индивид совершает осмысленный выбор из нескольких вариантов.
Социализация не может происходить без постоянного контакта с социальной средой. Но социальная среда никогда не взаимодействует с индивидом как таковая, она всегда представлена непосредственным социальным окружением, отдельные представители которого называются агентами социализации. Это конкретные люди, которые осуществляют воспитание и обучение. Кроме агентов социализации выделяют институты социализации - социальные институты, в рамках которых происходит процесс социализации (например, институты образования). Поскольку социализация подразделяется на первичную и вторичную, постольку агенты и институты социализации также делятся на первичные и вторичные.
Первичная социализация в основном происходит в сфере межличностных отношений, в то время как вторичная - в сфере более или менее формализованных социальных отношений, в рамках социальных институтов. Одно и то же лицо может быть агентом как первичной, так и вторичной социализации. Учитель, изначально агент вторичной социализации, если между ним и учеником устанавливаются доверительные отношения, может оказаться среди агентов первичной социализации. Его роль в качестве наставника по конкретной учебной дисциплине может расшириться до роли воспитателя, авторитета.
Среди агентов социализации не все играют одинаковую роль. К тому же эта роль и степень ее влияния на процесс социализации могут значительно меняться со временем. Например, в период первичной социализации родители выполняют главенствующую роль, которая со временем сокращается, в то время как роль ровесников с течением времени все более возрастает. Функции агентов первичной социализации взаимозаменяемы, а агентов вторичной - нет. Объясняется это тем, что агенты и институты вторичной социализации всегда специализированы, призваны провести социализацию в определенном контексте. Еще одно ключевое отличие состоит в том, что агенты первичной социализации чаще всего сами заинтересованы в осуществлении социализации конкретной личности (родители, родственники, друзья), в то время как для агентов вторичной социализации в основном эта деятельность является профессиональной (учитель в школе, преподаватель в ВУЗе).
2.Принцип культуросообразности. Развитие личности в гармонии с общечеловеческой культурой зависит от ценностных оснований воспитания. Этой закономерностью обусловлен принцип воспитания - принцип его культуросообразности. Этот принцип разрабатывали С. Т. Шацкий, В. А. Сухомлинский и др.
Современная трактовка принципа культуросообразности предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться с учетом особенностей этнической и региональной культур: решать задачи приобщения человека к различным пластам культуры (бытовой, физической, сексуальной, материальной, духовной, политической, экономической, интеллектуальной, нравственной и др.). Цели, содержание, методы воспитания культуросообразны в том случае, если учитывают исторически сложившиеся в конкретном социуме традиции и стиль социализации.
Культура реализует свою функцию развития личности только в том случае, если она активизирует, побуждает ее к деятельности. Чем разнообразнее и продуктивнее значимая для личности деятельность, тем эффективнее происходит овладение общечеловеческой и профессиональной культурой. Деятельность личности как раз и является тем механизмом, который позволяет преобразовать совокупность внешних влияний в собственно развивающие изменения, в новообразования личности как продукты развития. Это обусловливает особую важность реализации деятельностного подхода как принципа гуманистического воспитания.
3.Средовой подход к развитию личности. Л.С. Выготский предлагает рассматривать социальную среду не как один из факторов, а как главный источник развития личности. В развитии ребенка, замечает он, существует как бы две переплетенных линии. Первая следует путем естественного созревания, вторая состоит в овладении культурой, способами поведения и мышления. По теории Выготского, развитие мышления и других психических функций происходит в первую очередь не через их саморазвитие, а через использование ребенком "психологических орудий": путем овладения системой знаков-символов, таких как язык, письмо, система счета.
Развитие мышления, восприятия, памяти и других психических функций происходит через этап (форму) внешней деятельности, где культурные средства имеют вполне предметный вид и психические функции действуют вполне внешне, интерпсихически. Только по мере отработки процесса деятельность психических функций сворачивается, интериоризируется, взращивается, переходит из внешнего плана во внутренний, становится интрапсихической.
4.Открытые и закрытые школы. (на рассмотрение на обзорных)