Теоретические основы и методика патриотического воспитания дошкольников.

Воспитание любви к Родине, к своему Отечеству — за­дача чрезвычайно сложная, особенно когда речь идет о де­тях дошкольного возраста. Однако в значительной степени такая сложность возникает при попытке переносить на де­тей «взрослые» показатели проявления любви к Отечеству.

Дошкольный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирова­ния высших нравственных чувств, к которым и относится чувство патриотизма.

В разные исторические эпохи сущность понятия «патриотизм» определялась неодинаково: менялись приоритеты и аспекты его осмысления.

Интерес к нему в Древней Греции был в значительной степени обусловлен своеобразием античного общественного устройства. Античный город (полис) представлял собой коллектив полноправных граждан — земельных собственников, избирающих городские власти. Это предполагало соответствующие установки в общественном сознании и воспитании. Идеал самоутверждения в борьбе за признанные обществом ценности обеспечивал активное участие граждан в жизни родного города, готовность пожертвовать многим ради его интересов и благополучия, формировал активную жизненную позицию в целом.

С конца XV века в Западной Европе изменяется политическая ситуация: почти повсеместно устанавливается абсолютная монархическая власть, подавляющая личность человека, лишающая ее политических свобод и возможности проявлять гражданскую активность, требующая, прежде всего, личной преданности монарху. В результате нравственные идеалы античности утратили свою актуальность.

Впервые понятия «патриот» и «патриотизм» стали употребляться в период Великой Французской революции 1789 — 1793 годов. Патриотами тогда называли себя борцы за великое дело, защитники республики, в противовес изменникам и предателям родины - роялистам. В этот период происходит отождествление понятий «патриот» и «гражданин».

Воспитательные традиции Древней Руси насчитывают более двух тысяч лет. Стержнем всего российского воспитания является патриотизм.

Исторические элементы патриотизма в виде привязанности к родной земле, языку, традициям начли формироваться ещё в древности.

Зародыш патриотического воспитания появился примерно в период разложения родового строя и зарождения феодальной собственности. В качестве новых явлений педагогической мысли на Руси X- XIII веков можно отметить:

выдвижение отдельной личности как цели воспитания,

воспитание веры в победу,

воспитание веры в непобедимость богатырей русских.

Еще Владимир Мономах в своем «Поучении детям» говорил о необходимости беречь, охранять и защищать родную землю, сберегая ее для детей и внуков. В условиях упорной борьбы с иноземными захватчиками русский народ придавал большое значение воспитанию подрастающего поколения в духе горячей любви к Родине. Рассказы о воинских подвигах русского народа, запечатленные в «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», былинах, песнях и других памятниках той поры, воспитывали у молодых людей глубокие патриотические чувства.

М.В. Ломоносов в своих работах сформулировал задачу воспитания сознательных граждан, общественных деятелей, способных отстаивать интересы государства. Проблемы патриотического воспитания вслед за М.В. Ломоносовым касались Н.И. Новиков, А.Н. Радищев, Н.М. Карамзин.

А.Н. Радищев в своих литературно-публицистических произведениях также обращал внимание на очищающее влияние патриотизма на личность, на выработку чувства благородства, совести, мужества и самопожертвования, если этого потребуют интересы родины.

Н.М. Карамзин считал, что для преодоления духовного кризиса общества нужно вернуться к собственным корням, традициям русской государственности, русской культуры. Карамзин рассматривал не только факторы, которые, по его мнению, являются основой народности (почва, климат, нравы, обычаи, религиозные и политические верования), но и выделил три взаимосвязанных и иерархически подчиненных вида любви к Отечеству:

физическая (характеризуется привязанностью человека к месту его рождения и жизни),

нравственная (основана на симпатии к окружающим людям и обществу),

политическая (основана на патриотическом чувстве, требует рассуждения и осознания).

Значительный вклад в рассмотрение проблем патриотизма и патриотического воспитания был сделан В.Г. Белинским, Н.А. Добролюбовым, Н.П. Огаревым, А.И. Герценом.

«В полной мере и здоровой натуре тяжело лежат на сердце судьбы Родины; всякая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством… Любить свою родину – значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому»,- писал В. Г. Белинский.

По Н.А. Добролюбову, патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, сколько возможно больше и сколько возможно лучше.

Следовательно, в традиции русской философии ярко выражена гуманистическая трактовка патриотизма, предельно кратко изложенная Соловьевым: «Нравственная обязанность патриота - служить народу в человечестве, человечеству — в народе».

Русские педагоги К. Д. Ушинский, Е. Н. Водовозова, а также Л. Н. Толстой считали, что воспитывать чувство пат­риотизма можно начиная с дошкольного возраста. Цент­ральной идеей воспитания была идея народности. Эта тео­рия основывалась на философской концепции о конкрет­но-чувственной природе патриотизма.

К.Д. Ушинский, обосновывая принцип «народности» воспитания, считал необходимым учитывать национальные особенности при выборе форм, методов и содержания педагогической деятельности. Природа, семья, общество, народ, религия, а особенно язык и история с раннего детства воздействуют на ребенка, прививая ему любовь к родному краю, Родине, зарождая первейшие патриотические чувства.

«Как нет человека без самолюбия,- писал Константин Дмитриевич,- так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

Согласно теории К. Маркса и Ф. Энгельса, патриотизм носит классовый характер и его содержание определяется идеями правящего класса. Тем самым воспитание патрио­тизма, любви к Родине отождествлялось с воспитанием отношения к государственному строю.

В советскую эпоху воспитательные задачи решались исходя из требований неразрывной связи воспитания с социальными, политическими и экономическими проблемами, стоящими перед государством.

Приоритет отдавался общественно-политическому аспекту, активному вовлечению детей в общественную жизнь. Воспитание принимало идеологическую направленность, т.е. любовь к Родине приравнивалась к отношению к государственному устройству. Главный акцент делался на познание ребёнком своей страны, чувственному восприятию уделялось мало внимания

В 60—70-е гг. понятие патриотизма рассматривалось как составная часть понятия нравственности, но при этом глав­ный акцент делался на познании ребенком своей страны, а чувственному ее восприятию внимания уделялось значи­тельно меньше.

В 70—80-е гг. появились исследования, которые опира­лись на эмоциональную сферу ребенка. В основу патриоти­ческого воспитания был положен механизм нравственного воспитания, предполагающий единство знаний, отноше­ний, поведения.

Патриотизм — это любовь к Ро­дине, преданность своему Отече­ству, стремление служить его инте­ресам и готовность, вплоть до самопожертво-вания, к его защите

Попробуйте обоснованно ответить на вопрос, в чем заклю­чается сходство и различие таких чувств, как любовь к матери

и любовь к Родине.

Действительно, если патриотизм — это чувство привя­занности, преданности, ответственности и т. д. по отноше­нию к своей Родине, то ребенка еще в дошкольном возра­сте нужно «научить» быть привязанным к чему-то, быть ответственным в его маленьких делах и поступках.

На личностном уровне патрио­тизм выступает как важнейшая ус­тойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззре­нии, нравственных идеалах, нормах поведения.

На макроуровне патриотизм представляет собой значимую часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках, в отношении к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе основопола­гающих ценностей.

Патриотизм — это особая направленность самореализации и социального поведения граждан, критериями для которых являются любовь и служение Отечеству, обеспечение целостности и суверенитета России, ее национальная безопасность, устойчивое развитие, долг и ответственность, предполагающие приоритет общественных и государственных начал над индивидуальными интересами и устремлениями и выступающие как высший смысл жизни и деятельности личности, всех социальных групп и слоев общества.

Национальное воспитание - воспитание стремления личности к самовыражению, т.е. к свободе через проявление собственного "Я" в особенностях языка, мышления, культуры, традиций, норм поведения, образа жизни родного народа. Основной целью национального воспитания является формирование у детей чувства национальной гордости, сознания, привить уважение к своему народу, к его национальным традициям и символам.

Национальное воспитание, ставящее своей целью сохранение национальных обычаев, традиций, религиозных верований, языка, культуры, бытового уклада и передачу этих знаний новому поколению, тоже не является панацеей в связи с активным миграционным процессом, вызванным как внешне, так и внутриполитическими обстоятельствами.

Патриотическое воспитание — это процесс формирования политически сознательного молодого человека, любящего свою Родину, землю, где он родился и вырос, гордящегося истори­ческими свершениями своего народа.

Патриотическое воспитание - взаимодействие взрослого и детей в совместной деятельности и общении, которое направлено на раскрытие и формирование в ребенке общечеловеческих нравственных качеств личности, приобщение к истокам национальной культуры, воспитание эмоционально-действенного отношения, чувства сопричастности, привязанности к окружающим.

Гражданское воспитание (т.е. воспитание гражданина) призвано дать комплекс сведений, знаний, информации о правах и обязанностях, которые закреплены для каждого жителя данной страны в соответствующих юридических документах, проявить чувство ответственности перед обществом, сформировать навыки социального поведения на основе законов.

Прежде чем ребенок научится сопереживать бедам и проблемам Родины, он должен научиться сопереживанию вообще как человеческому чувству.

Восхищение просторами страны, ее красотой и природными богатствами возникнет, если на­учить ребенка видеть красоту непосредственно вокруг себя. Так же, прежде чем человек научится трудиться на благо Родины, необходимо научить его добросовестно выполнять трудовые поручения, привить любовь к труду.

Таким образом, базовым этапом в формировании у детей любви к Родине следует считать накопление ребенком соци­ального опыта жизни в своем Отечестве и усвоение приня­тых в нем норм поведения, взаимоотношений.

На основе базового этапа выстраивается «здание» соб­ственно патриотического воспитания детей, которое включа­ет в себя

- сообщение знаний,

- формирование на их основе от­ношений и

- организацию доступной деятельности.

Патриотическое чувство по своей природе многогран­но, оно объединяет все стороны личности: нравственную, трудовую, умственную, эстетическую, а также физическое развитие и предполагает воздействие на каждую из сторон для получения единого результата.

Приведите пример взаимосвязи физического, эстетического и другого развития детей и патриотизма.

Таким образом, в понятие патриотизма входят СЛАЙД

когнитивный,

эмоциональ­ный,

поведенческий компоненты,

которые реализуются в сфере социума и природы. При этом для дошкольников ве­дущим является эмоциональный компонент. Когнитивный компонент «обеспечивает» содержание, а поведенческий выполняет проверочно-диагностическую функцию.

Комплекс задач:

— воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родно­му дому, детском саду, родной улице, городу;

— формирование бережного отношения к родной природе и все­му живому;

— воспитание уважения к труду людей;

— развитие интереса к русским традициям и промыслам;

— формирование элементарных знаний о правах человека;

— расширение представлений о России, ее столице;

— знакомство детей с символами государства: гербом, флагом, гимном;

— развитие чувства ответственности и гордости за достижения Родины;

— формирование толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Нельзя говорить о воспитании любви к Родине без сооб­щения детям определенных знаний о ней. Содержание зна­ний также можно представить в нескольких направлениях.

Ребенок старшего дошкольного возраста может и дол­жен знать:

как называются страна, в которой он живет, ее главный город, столица,

его родной город или село,

како­вы основные достопримечательности города или села,

ка­кова природа страны и того конкретного места, где он живет;

какие люди по национальности, по личностным качествам населяют его страну, чем прославили они род­ную страну и весь мир,

что представляют собой искусство, традиции, обычаи его Родины.

примеры

Такова схема содержания знаний о родной стране, на основе которых можно уже в дошкольном возрасте формировать действенное отноше­ние к ней.

Если рассматривать патриотизм через понятие «отно­шения», можно выделить несколько направлений:

отно­шение к природе родного края, родной страны;

отношение к людям, населяющим страну;

отношение к моральным ценно­стям, традициям, обычаям, культуре;

отношение к государ­ственному устройству.

Каждое из направлений (кроме пос­леднего) может стать содержанием воспитательно-образо­вательной работы с детьми, и каждое внесет свой вклад в социализацию личности ребенка при условии учета осо­бенностей развития детей.

Условия для реализации нравственно-патриотического воспитания до­школьников необходимы:

— создание благоприятных материально-технических и соци­альных условий;

— обновление содержания образования, отбор наиболее инте­ресного и доступного материала с опорой на опыт и чувства детей;

— тесный контакт по данной проблеме с семьей, опора на ее тра­диции и опыт. В основе этого сложного педагогического процесса лежит разви­тие чувств. Нравственные чувства развиваются у детей в процессе взаимоот­ношений их со взрослыми и сверстниками, т.е. неразрывно связаны с воспитанием у ребенка уверенности в себе и формированием соци­альных навыков.

Путь воспитания любви к Отече­ству выстраивается в логике «от близкого к далекому» —

от любви к родителям (точнее, к родному дому),

к детскому саду,

к улице,

городу

до любви к родной стране.

Следует задуматься, действительно ли этот «территориальный» под­ход эффективен в воспитании столь сложного и многогран­ного социального чувства, как чувство любви к Родине. Вероятно, дело не в расширении «территории», а в том, чтобы создать условия для решения задач патриотического воспитания, для формирования у детей чувств и отноше­ния, составляющих в конечном итоге патриотизм: привя­занности, верности, чувства собственности и ощущения того, что ты свой, ты нужен.

I этап.

1. У дошкольников постепенно складывается «образ соб­ственного дома» с его укладом, традициями, стилем взаи­моотношений.

Ребенок принимает свой дом таким, каков он есть, и любит его.

Это чувство «родительского дома» ложится в основу любви к Родине, Отчизне.

Если в семье есть свои, только ей присущие привычки, правила (отме­чать какие-то даты, вместе встречать Новый год, готовить друг другу сюрпризы, подарки, вместе отдыхать в туристи­ческих походах и др.), то все это постепенно и основатель­но входит в социальный опыт ребенка и остается как при­ятные воспоминания детства, которые хочется пережить снова. Подобные воспоминания могут складываться из мно­гих мелких деталей: как мама по утрам целовала, чтобы побыстрее просыпался; как бабушка кормила из ложечки даже тогда, когда мог есть сам, но это была своеобразная милая игра «в баловство»; как дедушка собирал всю семью и рассказывал интересные истории и многое другое. У каж­дого воспоминания свои, но они дороги человеку и на­крепко привязывают его к родному дому, родным людям.

Задачей педагога и, конечно, родителей является сде­лать, так, чтобы подобных «теплых» воспоминаний было у ребенка побольше. Привязанность к родному дому, жела­ние беречь его, делать лучше связаны и с тем, чтобы у ребенка в семье были свои обязанности, чтобы его не ос­вобождали из-за малых лет от общего труда, — это способ­ствует укреплению «чувства семьи».

Необходимо отметить, что в настоящее время у людей наблюдает­ся интерес к своей генеалогии, к ис­следованию национальных, сослов­ных, профессиональных корней своего рода в разных поколениях. Поэтому семейное изучение своей родословной поможет детям начать осмысление очень важных и глубо­ких постулатов:

— корни каждого — в истории и традициях семьи, своего народа, прошлом края и страны;

— семья — ячейка общества, храни­тельница национальных тради­ций;

— счастье семьи — счастье и благо­получие народа, общества, госу­дарства.

Родители должны знакомить детей с родословной своей семьи в простой доступной форме: кто дедушки и бабушки, прадеды, откуда пошёл семейный род, имена родственников, где они живут и т.д. Провести беседу с ребёнком о происхождении фамилии, рассказать, что такое отчество, какое отчество у папы и мамы, почему отчества разные, а фамилия одна. Можно сделать рисунок семьи в виде дерева или реки с фотографиями или рисунками родственников. У ребёнка нужно сформировать чувство уверенности в себе, а для этого он должен убедиться в том, что семья его крепкая, что своей работой она приносит пользу окружающим людям и Родине. Подробное знакомство с семьёй позволит ребёнку осознать свои корни, что он часть большой семьи, и история его рода неотрывно связана с историей страны.

2. Названное выше требование касается и дошкольного уч­реждения. Жизнь детей в дошкольном учреждении должна обеспечивать им эмоциональный комфорт.

В отношении к семье данная задача решается легче, так как опирается на естественную связь ребенка с родным домом. А вот дош­кольное учреждение должно стать домом, в котором бы ребенок хорошо себя чувствовал. Как показывает практи­ка, это происходит далеко не всегда.

?любили ли вы свой детский сад?

Многие дети, к сожалению, не любят детский сад, а значит, мы не можем рассматривать такое дошкольное уч­реждение «звеном» в цепи институтов воспитания любви к Родине. Более того, у ребенка культивируются отрицатель ные чувства и отношения.

Для того чтобы дошкольное уч­реждение помогало воспитанию патриотических чувств, жизнь детей в нем должна быть интересной, насыщенной, запоминающейся.

- Очень важно, чтобы ребенок полюбил свой детский сад. Происходит это в том случае, если вос­питатели с уважением относятся к каждому ребенку, зна­ют его достоинства и способствуют их развитию в процессе игр, праздников, интересных занятий и т. п.

- В дошкольном учреждении, в группе, на участке у каждого ребенка, как правило, есть любимое место для игры, для уединения. Воспитателю следует бережно относиться к этому, и даже поддерживать «право ребенка на свою территорию» (так же следует уважать право ребенка на собственность).

Если воспитателям удается сделать дошкольное учреждение вто­рым домом ребенка, то чувство привязанности закрепляется и с годами переходит в область приятных и дорогих воспо­минаний.

- Привязанность к детскому саду связана и с тем, как много знают дети о своем дошкольном учреждении, как они в нем ориентируются, чувствуют ли себя хозяевами. Для этого вос­питатель организует

• экскурсии по детскому саду,

• знакомит дошкольников с сотрудниками, в последующей беседе пред­лагает ребенку рассказать воображаемому (реальному) гос­тю о том, какое помещение (музыкальный зал, бассейн, кабинет психолога, врача или просто вестибюль) больше всего ему нравится, какие люди, какие занятия и др.

Кроме того, дети должны знать:

на какой улице нахо­дится их детский сад,

как и почему она так называется,

что находится рядом с детским садом.

Знания обогащают чувства детей, придают им основательность и смысл.

Чувства и отношения становятся прочнее, если дети вкладывают свой труд (участвуют в озеленении участка, в убранстве здания к праздникам и др.).

3. Двор, улица, на которой живет ребенок, также могут спо­собствовать закреплению чувства привязанности и ощущения собственности (мой двор, моя улица).

Но и это не про­исходит само по себе. Если родители гуляют с детьми во дворе, на своей улице, показывают детям, что им нравят­ся и двор, и улица, если у ребенка есть свои любимые места во дворе и на улице, то можно рассчитывать на то, что малыш будет привязан к ним.

Но и здесь встает вопрос о необходимости сообщения детям информации об их улице:

ее название,

что располо­жено,

какой ходит транспорт,

как связана эта улица с той, на которой находится детский сад,

можно ли пройти пешком или надо ехать.

Хорошо, если родители или воспитатели сделают фотографии детей на улице или снимут па видеопленку прогулку, а затем в группе просмотрят фильм и расскажут об этой улице.