14. Культура дозвілля та візантійський іподром. (пишу про свята, ігри та іподром)

Свята у Візантії.

Свята – найбільш стійкий феномен народної культури. У Візантії продовжували своє існування язичницькі свята, їх намагались забороняти, маскувати, сміливіше, тобто більш відкрито язичницькі свята справляли далі від центру імперії. Загальнонародні язичницькі свята у Візантії 11-12 ст.: календи – на 6 вселенському соборі їх придали анафемі, не допомогло, їх продовжували святкувати і не тільки народ а і при імператорському дворі; брумалії – свято зимового сонцестояння – придані анафемі на тому ж 6 вселенському соборі, і також, як і з календами не допомогло, при дворі імператора для брумалій навіть було розроблено особливий ритуал – сановники танцювали в хороводі і співали зі свічками в руках; русалії – весняне свято квітів – за визначенням церковних служителів – «Бесовские игрища».

Але звичайно особливо пишно святкували релігійні свята. В кінці 10 – поч. 11 ст. було чітко визначено коло престольних церковних свят – Різдво, хрещення, Пасха, трійця. Широко святкували у всій імперії дні святих: Георгія, Дмитра.

Окрім того, візантійці мали державні свята:

• Щорічні – 11 травня – день заснування Константинополя, або ДР імператора;

• Екстраординарні, не регулярні – коронація василевса, весілля, народження спадкоємця).

Також окрім загальних для всього населення свят, справляли свята: професійні, корпоративні, квартальні ( 27 червня день св. Сампсона – покровитель медиків, свято лікарів і тд.)

Сімейні свята – заручини, весілля, хрестини – намагались запрошувати як можна більше народу, аби повихвалятись достатками.

Іподром.

Найулюбленішою всенародної розвагою були змагання на константинопольському іподромі. Розведенням коней для кінних змагань на іподромі займалися навіть василевси. Такі змагання супроводжували часто різні свята й урочистості. Кінні змагання були дуже пишними і в ранневизантийский період відбувалося до 24 заїздів. Але пізніше кількість заїздів скоротилася до 8. Вхід на Іподром був вільний і відвідувачі ділилися в залежності від того, яку партію вони підтримували: зелених, блакитних, червоних чи білих. Пізніше від цих партій залишилося тільки дві - зелених і блакитних і їх, на той час висока, суспільна роль почала скорочуватися. Кожен візник одягався в одяг кольори своєї партії. Змагання починалися лише після появи самого імператора, що супроводжувалося урочистими акламаціяммі, і за його знаку. Імператор перебував у спеціальній ложі - Кафісми. Публіка нагороджувала переможців змагань аплодисментами, а імператор золотом. У перервах між заїздами влаштовувалися різноманітні циркові вистави, виступали хори циркових партій.

В столиці після бігу колісниць на іподромі починались виступи акробатів, борців, фокусників. Під кінець вистав під іподромом збирались шути, міми, музиканти, співаки, гетери.

+ розважали городан на іподромі також канатохідці, жонглери, дресировані ведмеді, «учена собака».

Ігри у Візантії.

Серед знаті була дуже популярною полювання. Полювали на різних тварин, використовуючи для цього, крім відповідного зброї, також собак і соколів. Популярність полювання росла з підвищенням ролі військової аристократії у візантійському суспільстві. Вона мало велике значення в демонстрації спритності і сили і імператорів, особливо у зв'язку з ускладненням зовнішньополітичної ситуації. Сцени імператорської полювання зображувалися на різних виробах мистецтва. Одним з прикладів таких виробів є ящик з собору в Труа ( Шампань, Франція).

Полювання була не тільки засобом розваги, але і можливістю зав'язати потрібні знайомства або просунутися по службі. Були популярні спортивні ігри та змагання. Самим популярним спортивним змаганням для знаті була кінна гра в м'яч - ціканій (за назвою м'ячі). Були популярні і інші спортивні змагання: в пізньовізантійський епоху, особливо в правління Палеологів, коли посилився західний вплив, влаштовувалися змагання, одночасно схожі на лицарські турніри та італійські турніроподобние джостроі. Серед візантійців були популярні і такі ігри як гра в шашки, затрікій ( шахи) і гра в тавлі - в кістки.

Візантійські діти грали в різні ігри. Однією з улюблених була гра під назвою ампра (типу як «кеч», але жорстокіший»). Гравці ділилися на дві групи, кожна з яких мала свого вождя, склад і місце, оточене ровом. У цьому місці тримали полонених. Одна група гравців повинна переслідувати іншу і дотиком руки гравець перетворювався на бранця. Програвала та група, всі гравці якої потрапляли в полон. Популярною, але небезпечною була гра петрополемос - імітувала військові зіткнення.