- •16.Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •17.Проблема человека в философии
- •18.Амбивалентность человека. Тело и душа
- •19. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •20.Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •21.Проблема личности в философии. Личность и не-личность
- •22.Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •23 Проблема смысла жизни в философии
- •24Проблема смерти и бессмертия в философии
- •25Этнос и этногенез. Этноним
- •26Природа человека. Опыт Милгрема и вывод Лоренца
- •27Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •Человек сам выбирает свою несвободу (фромм)
- •28Философия психоанализа. Фрейд
- •29Философия зкзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •30Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •31Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •32Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство
- •33Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •35Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •36Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •37Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •38Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •39Философский дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •40Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •41Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •42Философский дискурс на заданную тему. Добро и зло
- •43Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •44Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •45Философский дискурс на заданную тему. Иллюзии и реальность
23 Проблема смысла жизни в философии
Пути бессмертия или иммортализации. Роберт Лифтон.
1. Биологическое бессмертие (продолжение себя в детях);33
2. Творческое бессмертие (продолжение себя в результатах своей деятельности);18
3. Натуралистическое бессмертие (вера, убежденность в посмертное растворение в природе);2
4. Религиозное бессмертие (вера, в постморальное существование).5
а) Смерть – абсолютный конец. 8
б) Развоплощение (бессмертие души)13
в) Перевоплощение (реинкарнация)23
г) Воскресения (будущее воплощение души в собственное тело)8
5. Чувственная трансценденция (выход за пределы собственного Я в медитации, экстазе, и наркотических состояний).0
Вывод: Каждый из этих путей является ответом на вопрос о смысле жизни. Смысл жизни – борьба со смертью (не с ее неизбежностью, а с ее абсолютностью).
24Проблема смерти и бессмертия в философии
Основные значения смерти:
1. Смерть – абсолютная неизбежность (самая достоверная вещь, которую мы знаем).
2. Смерть – определенная неопределенность (то есть мы знаем, что она наступит, но не знаем когда, где, и каким образом это случится).
3. Смерть – конец и окончательность жизни (то есть тот момент, начиная с которого в жизни уже ничего нельзя изменить и исправить).
4. Смерть – цена, за которую мы платим за жизнь.
Пути бессмертия или иммортализации. Роберт Лифтон.
1. Биологическое бессмертие (продолжение себя в детях);
2. Творческое бессмертие (продолжение себя в результатах своей деятельности);
3. Натуралистическое бессмертие (вера, убежденность в посмертное растворение в природе);
4. Религиозное бессмертие (вера, в постморальное существование).
а) Смерть – абсолютный конец.
б) Развоплощение (бессмертие души)
в) Перевоплощение (реинкарнация)
г) Воскресения (будущее воплощение души в собственное тело)
5. Чувственная трансценденция (выход за пределы собственного я в медитации, экстазе, и наркотических состояний).
25Этнос и этногенез. Этноним
Этнос или народ – это исторически сложившаяся общность людей, имеющая единство языка самосознания ( менталитета) и самоназвания (этнонима).
Этнос – культура народа, выложенная в языке.
Этнонимы — названия наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и др. этнических общностей (этносов).
В истории каждого народа есть своя причина возникновения (фактор Х). Например: Победа (военная).
Кроме того такой фактор – Религия.
Немецкий историк Вальтер Шуберт различает народы по 3 позициям:
Образ мира, желание, отношение к ближнему.
Англичанин хочет видеть мир — как фабрику, француз — как салон, немец — как казарму, русский — как церковь. Англичанин хочет зарабатывать на людях, француз хочет им импонировать, немец — ими командовать, — и только один русский не хочет ничего. Он не хочет делать ближнего своего — средством. Это есть ядро русской мысли о братстве и это есть Евангелие будущего.
Итальянский ученый Э.Канетти формулирует массовые символы народов из которых выводится культура, история, своеобразие, характер.
Массовый символ англичан- море(опасность, ожидание перемен), голландцы- платина, дамба (строили платины, черта голландца надежность, не совершенство территории помогло развивать хозяйство),французы- массовый символ революция (Французские революции – это коренные и быстрые перевороты в государственном и общественном строе Франции в период с 1789 по 1958 гг, К концу эпохи Наполеона во Франции почти не осталось взрослых мужчин, способных воевать
изобрели вино и моду, цвета их флага отражают их символ свобода, равенство , братство), немцы- марширующий лес(даже их язык похож на приказания), итальянцы- их столица Рим (сердце Италии, все дороги ведут в Рим, история и религия там), испанцы- матадор(грациозность, способность наносить удар не в шутку а в серьез), евреи- исход из Египта (образ Моисея, перерождение рабской психологии, стремление попасть на землю обетованную), американцы- запад(в душе американцы одинокие ковбои посреди дикого запада), японцы-остров (проблема оптимизации пространства, безотходные технологии)
