38Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие

Одним из мощных, можно сказать, почти абсолютных ограничений для человека возникает смерть. Она пугает человека (и это естественно), кажется всемогущим, но, как и в вопросе о свободе, важно понять: грани жизни придают ему определенного содержательного наполнения. Лишь при попытке понять смерть не только в негативном плане, определяется и тайна бессмертия. Человек потому и является человеком, что смертная, и стремится бессмертие, ибо знает, что смертен. Конечность придает человеческому существованию смысл, поскольку делает человеческую жизнь определенным, завершенным. Нельзя сказать, чтобы неопределенная по времени продолжительность была совершенно лишена смысла, но в своей реальности человек во многих отношениях возникает конечной, ограниченной. Для нее вопрос о безграничности выступает, как мы это уже видели при рассмотрении проблемы свободы, не в плане отсутствия каких-либо границ, а в плане существования возможностей для их преодоления и расширения. Если бы мы были бессмертны, то могли бы спокойно откладывать каждый свой поступок на безграничный время. Но перед лицом смерти как абсолютного и неизбежного конца, как границы наших возможностей, мы обязаны максимально использовать отведенное нам время, не потерять ни возможности наполнить жизнь смыслом и содержанием. В фундаментах смысла человеческого существования лежит принцип необратимости, он накладывает на человека ответственность за свою судьбу, делает эту ответственность неповторимой. Человек знает о существовании смерти, но одновременно в ней живет стремление бессмертие, которое свидетельствует о том, что не только смерть, но бессмертие возникает реальным моментом и фактором человеческой жизни. Это значит, что человеческая жизнь приобретает завершенность и смысла из-за смерти, но эта законченность предполагает существование связей, которые выводят это ограниченное жизнь за его собственные пределы, в определенную непрерывность и продолжительность высшего и более широкого плана. Иными словами, отдельная жизнь приобретает значимость только потому, что существуют другие жизни, что со смертью отдельного человека не исчезает человечество, а в случае последнего события - не исчезает и линия всемирных связей, в рамках которых жизнь стало возможным и свершилось, и т.д. . др.. Приведенное рассуждение заставляет нас рассматривать смерть и бессмертие в органическом единстве, и, кроме того, рассматривать их на разных уровнях и в разных проявлениях.

Основные значения смерти:

1. Смерть – абсолютная неизбежность (самая достоверная вещь, которую мы знаем).

2. Смерть – определенная неопределенность (то есть мы знаем, что она наступит, но не знаем когда, где, и каким образом это случится).

3. Смерть – конец и окончательность жизни (то есть тот момент, начиная с которого в жизни уже ничего нельзя изменить и исправить).

4. Смерть – цена, за которую мы платим за жизнь.

Пути бессмертия или иммортализации. Роберт Лифтон.

1. Биологическое бессмертие (продолжение себя в детях);

2. Творческое бессмертие (продолжение себя в результатах своей деятельности);

3. Натуралистическое бессмертие (вера, убежденность в посмертное растворение в природе);

4. Религиозное бессмертие (вера, в постморальное существование).

а) Смерть – абсолютный конец. б) Развоплощение (бессмертие души) в) Перевоплощение (реинкарнация) г) Воскресения (будущее воплощение души в собственное тело)

5. Чувственная трансценденция (выход за пределы собственного я в медитации, экстазе, и наркотических состояний).