16.Проблема сознания в философии. Сознание и язык
Сознание – это высшая форма отражения действительности. Сознание – отражение окружающего мира в формах человеческой деятельности (это свойство называется идеальностью). Сознание – это способность человека выходить за границы непосредственного опыта (это способность называется представлением). Необходимые и достаточные условия сознания:
Мозг
мир культура
(внутри
пишем- сознание)
Проблема сознания - это проблема духовного опыта. Духовный опыт (включая религиозный) – это опыт сознания, полученный на основе: молитвы, медитации, поста, сенсорной депривации, наркотиков растительного происхождения.
Сознание человека выражается в языке. Язык – знаковая система человека.; (знак/значение)
Язык человека передает объективную информация, язык передает состояние( усталости, тревоги) животного
Речь – вербальная система человека; (слово/значение).
Язык человека возник и развивался в течении освоения окружающего мира
По закону Сепира – Уорфа границы нашего языка являются границами нашего сознания.
Вернер Экхардт: не мы используем язык, а язык использует нас. Диапазон нашего языка определяет границы мышления.
Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд сформулировал проблему сознания следующим образом: Там где было ОНО должно стать Я.
Оно – бессознательное. Я – сознание.
Фрейд открыл проблему бессознательной жизни.
С
троение
психики: Бог
Принцип реальности
С
оз
«Я»
Ц «С-Я»
Б
ессоз.
«оно» Принцип удовольствий
Невроз – это монастырь куда удаляются все те кто не нашел места в жизни.
Религия – спасение человека от невроза.
Проблема каждого человека, проблема индивидуальной экономии либидо. Толкование сновидений - это королевская дорога в бессознательное.
17.Проблема человека в философии
Для человека нет более интересного объекта, чем он сам.
Проблема человека как основная мировоззренческая тема, связанная с построением картины мира, как упорядоченной целостности, синтезирующей разнообразные знания на основе системообразующего начала, которое задает мировоззренческую установку и ценностные поведенческие ориентиры.
Макс Шелер.
Я пришел и не знаю откуда,
Я живу и не знаю себя.
Я уйду и не знаю где буду,
Странно мне, что ж так радуюсь я.
Биологическая слабость человека – это слабость его инстинкта.
Илья Мечников: 15 органов человека отличают его от животного, 17 разве ты хуже (все органы чувств), 107 органов человека (рудименты атовизма).
Для устранения своей биологической слабости, человек развил в себе уникальные способности (мышление, самосознание, язык).
Человек – это не специализированное животное, которое нуждает в компенсации своей биологической слабости и преобретает эту компенсацию в таких способностях, как память прошлого, предвидение будущего, мышление и язык.
Философию интересует мир человеческий, вопросы крутятся вокруг смысла бытия человека в этом мире. Человек-субъект, который способен к изменению вещного мира и самого себя. Представление о человеке постоянно меняется. В античной философии-образ космоцентричного человека отрыл для европейцев душу, но это понимание человеческой души отличалось от восточного понимания. Душой обладают животные, растения, душа пронизывает тело, поэтому в понимании древних греков человек мыслит всем телом-"в здоровом теле-здоровый дух"; поэтому древние греки большое значение уделяли тренировке тела.
В дальнейшем понимание души менялось. Платон определял человека, как воплощение бессмертной души. Аристотель: человек-политическое животное (социальная компонента человека). В средневековой философии: образ человека-теоцентричный, человек верит в Бога, человек раб божий, земной мир-момент движения к Богу, заботиться нужно о душе. Фома Аквинский: в человеке нет субстанционной основы, кроме разумной души. Человек не может самостоятельно получать знания и открываются в откровениях. Деятели эпохи возрождения воспевали гармонию души и тела. Человек-венец природы, создан по образу и подобию Божию. Изменяется отношение к душе и в эпоху нового времени-механистический подход к душе человека. Человек-это машина, которая будучи приведена в движение чувственными ощущениями должна совершить то, что она совершает. Гольбах: все несчастья человека от незнания законов природы, всё, что в природе происходит за счет сил инерции движения и отталкивания в душе приобретает косность, любовное влечение и т.д. антропоцентричный образ человека, Бог смещается на границу сознания. Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что есть человек? Философия должна определить сущность человека. Первоначально, человек-предмет сам по себе, предмет на который направлена сила извне. В Новое время выдвигались мысли о том, что человеком человек становится.
Проблема человека - есть основная проблема философии. Человек может начать философствовать только с познания самого себя. Человек так и остался для себя загадкой. Платон: человек-животное двуногое, беспёрое. Человек является неким существом, а все существа делятся на диких и ручных. Человек - ручное животное.