Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0717068_F8129_shpora_z_filosofi_na_ispit.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
980.48 Кб
Скачать

60.Закон заперечення заперечення

Якщо закон єдності і взаємодії протилежностей розкриває джерело, причину змін, руху, розвитку, закон взаємного переходу кількісних і якісних змін — механізм розвитку явиш, механізм переходу від однієї якості до іншого, то закон заперечення заперечення відповідає на запитання про спрямованість розвитку і про характер, спосіб внутрішнього взаємозв'язку його ступенів, етапів. Для розкриття специфіки цього закону необхідно насамперед з'ясувати зміст категорій "заперечення", "спадкоємність", "прогрес".

Заперечення — це момент процесу розвитку, у рамках якого, на основі внутрішніх взаємозв'язків, здійснюється перехід від одного ступеня розвитку системи до іншого чи від однієї системи до іншої. Це не просто перехід від однієї якості до іншої. Тут на перший план виступає змістовна сторона процесу розвитку. Найважливішою особливістю цього процесу є спадкоємність.

Спадкоємність — це система зв'язків і відносин, сутність якої полягає в тому, що при переході від одного ступеня розвитку до іншого чи від однієї системи до іншої зберігається частина змісту, що пов'язує попередній з наступним моментом розвитку. Звичайно в процесі спадкоємності зберігається те, що було вироблено в становленні певного явища, системи як основи їхньої стійкості. .

Спадкоємність і заперечення — це особливості внутрішнього розвитку явищ, процесів, систем. Однак вони тісно пов'язані і з зовнішніми умовами. Зовнішні умови, постійно-змінюючись, можуть бути поштовхом, побудником внутрішніх змін. А ці внутрішні зміни можуть призвести до зародження елементів нового змісту в старому.

Наприклад, той же живий організм пристосовується до швидко змінюваних умов за допомогою умовних рефлексів

Так, при народженні нового організму може відбутися збереження спадкоємних хвороб, що можуть призвести до його загибелі.

Процес заперечення старого новим характеризується не тільки спадкоємністю, але також поступальністю і послідовністю.

Важливо зазначити, що процес заперечення розкриває також особливості взаємозв'язку форми і змісту. Якщо в процесі розвитку зміна змісту випереджає зміну форми, то стара форма перетворюється на гальмо розвитку змісту, що призводить до його деформації.

У процесі розвитку заперечення відіграє важливу роль як фактор, що забезпечує єдність переривчастості і безперервності

Заперечення характеризує розвиток як процес, у якому нове, заперечуючи старе, з однієї сторони, перериває існування старого, а з другої — зберігаючи позитивне, життєздатне зі старого, утримуючи його, зумовлює безперервність розвитку, зв'язок між минулим, сьогоденням і майбутнім. Заперечення виступає як взаємозв'язок спадковості і мінливості, взаємозв'язок, що обумовлює певну спрямованість, поступальність і послідовність розвитку.

Це особливо наочно можна простежити на розвитку життя. Кожен живий організм, пристосовуючись до безупинно змінюваних умов проживання, зберігає в собі все те краще, що було вироблено на всьому довгому життєвому шляху. Його пристосування до умов, що змінюються, не відкидає особливості взаємодії з навколишнім середовищем, але вносить певні зміни.

Ця специфіка заперечення виявляється у всіх сферах дійсності. Наприклад, в галузі науки жоден дослідник не може щось зробити, не спираючись на досягнення наукової думки минулого і сьогодення.

Нове, що зароджується в надрах старого і заперечує його, згодом теж застаріває і піддається запереченню. У цьому процесі заперечень спостерігається специфічна особливість, що полягає в тому, що відбувається мовби повторення, повернення до старого, наче відбувається кругообіг. Однак, це не просте повторення, а відтворення того, що було з урахуванням змін у змісті процесу розвитку і зовнішніх умов. Рух приймає форму спіралі, у якій кожен новий виток є начебто поверненням і у той же час — просуванням вперед. Цей процес спіралеподібного руху характеризується як заперечення заперечення.

Фактором, що пов'язує стару і нову потреби, є спадкоємність.

Подібна картина спостерігається вжитті рослин, тварин. Висіяне зерно заперечується вирослою з нього рослиною. Рослина дає нові зерна (наприклад, колосок пшениці). Це нове зерно уже виступає і як заперечення рослини, як заперечення заперечення, і наче повторення раніше висіяного зерна. У той же час, це вже нове зерно, яке випробувало на собі вплив добрив, вологи, інших умов, що змінюються.

Взагалі заперечення заперечення становить спосіб функціонування системи. Гроші — товар — гроші, яйцеклітина — організм-яйцеклітина - це єдність спадковості і мінливості, в основі яких лежить спадкоємність, це також поступальність і послідовність у розвитку Кожне з заперечень — це процес зміни етапів, рівнів становлення чи сутності зміни одних сутностей іншими в рамках загальнішої системи.

Заперечення — це одночасно і процес розв'язання суперечностей, і перехід кількісних змін у якісні. Це три аспекти єдиного процесу розвитку. Тут закон заперечення заперечення постає як загальна внутрішня форма саморуху, саморозвитку явищ, процесів

Варто підкреслити, що загальні зв'язки і закони розвитку дійсності виявляються в природі і суспільстві не однаково. У природі їх дія виявляється стихійно.

Таким чином, вирішення питання про загальну структуру і стан, у якому система "людина — світ" перебуває, має важливе методологічне і світоглядне значення.

Спосіб вирішення цього питання стає принципом, що визначає характер бачення, розуміння світу, характер ставлення людини до світу і до себе, характер пізнавальної і практичної діяльності.

Матеріалістична діалектика, вирішуючи питання про єдність світу, про загальні зв'язки і закони функціонування, розвитку дійсності, стає важливим засобом для створення реальних передумов, які забезпечують усебічний розвиток кожної людини, прогресивний, поступальний розвиток суспільства.

У зв'язку з тим, що безпосереднім світом буття людини є суспільство, то знання загальних зв'язків і законів розвитку дійсності є необхідною умовою свідомої творчої діяльності на благо всього людства і кожної окремої людини, умовою розкриття внутрішньої логіки історичного процесу і свідомого управління ним.