16) Структурно-семиотические подходы к произведению

http://feb-web.ru/feb/kle/Kle-abc/ke7/ke7-2311.htm

СТРУКТУРАЛИЗМ

Структурализм в лингвистике и литературоведении базируется на концепции выдающегося швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра, изложенной в «Курсе общей лингвистики» (1916). Однако само название и разработка общих принципов структурализма связаны с рядом серьезных лингвистических, семиотических и литературоведческих работ Романа Якобсона.

ПРИНЦИПИАЛЬНО важно то, что структурализм развивается на основе лингвистической теории и семиотики. Применительно к литературоведению структурализм рассматривает литературный текст как систему второго порядка, которая использует язык, т.е. систему первого порядка. Следовательно, литературный текст можно представить как модель, доступную лингвистическому исследованию.

Целью структуралистов становится развернутое объяснение того, как компетентный читатель, выявляя коды и литературные условности, осмысляет текст. Таким образом, структуралистский разбор - это научное, сознательное размышление над тем, что мы обычно делаем бессознательно.

ЦЕЛЬ классического литературного структурализма – выразить недвусмысленно, согласно принципам лингвистической теории знака, негласную грамматику (то есть систему правил и кодов), которая управляет формами и значениями текста.

Одним из важных терминов становится КОД – совокупность правил, обеспечивающих коммуникацию в определенной знаковой системе. Отсюда и принцип структурного объяснения. К примеру, «уникальные» литературные образы (пока бессознательный литературный язык), пройдя аналитическую процедуру структурализма, будут переведены в научный код структуралистского объяснения.

КЛЮЧЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ

1) Восприятие мира человеком структурируется языком

Читать (Сознание человека изначально структурировано

«Мир всегда является уже написанным» (Р.Барт)

Фундаментальный принцип, лежащий в основе структурализма и семиотического анализа состоит в том, что не существует «реальности», которая не была бы осмыслена без языка. Безусловно, и абстрактные понятия, и конкретные предметы существуют как эмоциональные и физические феномены. Но свое значение они приобретают, в первую очередь, благодаря своему языковому выражению. Данное утверждение полностью переставляет акценты в традиционном понимании языка, согласно которому язык – это прозрачное средство отражения «реальности».

Напротив, с точки зрения структурализма, язык абсолютно непрозрачен. Мы можем наивно полагать, что это мы контролируем язык, но в действительности, язык контролирует нас.

Одним из центральных понятий становится СТРУКТУРА. Важна как функциональная природа структуры, так и ее бессознательный характер.

БЕССОЗНАТЕЛЬНАЯ СТРУКТУРА – это формообразующий механизм, порождающий все продукты социально-символической деятельности человека (речевые факты, отношения родства, ритуалы, формы экономической жизни, феномены искусства и пр.), это категориальная сетка, упорядочивающая любое фактическое содержание. Таким образом, языковые структуры отождествляются со структурами мышления, принципами организации мира в сознании человека.) читать

! БИНАРНЫЕ ОППОЗИЦИИ – понятие фундаментальное для структурализма в целом. Под ними понимается бессознательное структурирование феноменов действительности на пары противопоставления. Впервые появившись в работах Трубецкого как фонологические оппозиции, принцип был распространен буквально на все сферы гуманитарного знания. Так, к примеру Леви Стросс выявляет бессознательно усвоенные примитивными обществами оппозиции жизнь:: смерть; труд в поле :: война; сырое :: приготовленное и пр.

Ярчайшие примеромы использования бинарных оппозиций можно обнаружить в работах Р.Якобсона и Ю.Лотмана.

2) Понимание любого культурного феномена возможно только при помещении его в систему знаков

Система знаков функционирует как язык

Читать (Литература, как и другие виды коммуникации – это знаковые системы. Значения и смыслы возникают как результат отношений между знаками этой системы.

Тот факт, что метод исследования является структурным, означает, что в исследуемом объекте смысл зависит от расположения частей. Важно учесть установку структуралистов на инвариант – модель – образец - «репрезентацию».

«… Основная задача состоит в выявлении внутренних … законов системы» (Р.Якобсон). ) читать

3) Концепция текста

Читать (То, что традиционно называется произведением, как правило, соотносится и с изображаемой реальностью (мимесис), и с выражением скрытых и явных авторских интенций (психология, творческая концепция). В понимании структуралистов, термин «произведение» указывает на ложные связи и замещается на ТЕКСТ, т.е. способ письма, основанный на связях элементов структуры согласно литературным условностям и кодам. Эти элементы создают лишь иллюзию реальности, не претендуя на правдивость изображения.) читать

4) Концепция «смерти автора»

Автор произведения, писатель или поэт, в его индивидуально-личном качестве (биография, психология, убеждения, творческие установки и пр.) структурализмом упраздняется.

Аспекты структурного подхода:

1. Синтактика - раскрытие внутритекстовых связей структурных элементов. Структурализм в литературоведении сосредоточивается на анализе отдельно взятых текстов (как правило, поэтических), на рассмотрении лингвистич. уровней речи художественной, на теории перевода, проявляет активность в области фольклорной архаики и в стиховедении, к-рое обращается к количественным (вероятностно-статистическим) характеристикам ритмико-метрических схем

2. СЕМА́НТИКА (франц. sémantique, от греч. σημαντικός — обозначающий, ση̃μα — знак) — отношение структуры к внетекстовой действительности. Здесь С. в л. ставит своей целью изучение той «модели мира», к-рая создана в лит. произведении или группе произведений, соположенных в творчестве отдельного автора, в жанровой системе или в художественном направлении.

**раздел семиотики и языкознания, исследующий значения знаков: слов и словосочетаний естественного (обычного) языка (лингвистич. С.), поэтич. речи (С. как часть поэтики), знаков искусственных логических языков (логич. С.) и др. знаковых систем. Значение знаков может быть определено посредством указания их денотатов — предметов (или ситуаций), к-рые обозначаются знаками. Совокупность смысловых признаков, соотносимых со знаком, называется его концептом. У нек-рых слов (напр., рус. «единорог», «леший») нет денотата, т. е. предмета, с к-рым они соотносились бы, но есть концепт (мифологич. представление о единороге и т. п.). У собств. имен (напр., «Иван») нет концептов, а есть только денотаты (все люди, носящие имя «Иван»); при частичном превращении собств. имени в нарицательное с помощью придания ему формы множеств. числа («Мы все глядим в Наполеоны», А. Пушкин) у него появляется концепт. Два разных знака, соотнесенных с одним и тем же денотатом (напр., словосочетания «Иван Сергеевич Тургенев» и «автор „Дворянского гнезда“»), тем самым имеют одно и то же значение, но разный смысл (или разную внутр. форму).