4. Родительское поведение и феромоны

Роль обоняния, феромонов и химической коммуникации вообще в родительском поведении человека практически не изучена. Имеющие результаты исследований, проведенных на человеке, позволяют с уверенностью утверждать только то, что запах матери важен для младенца. По всей вероятности, запах матери является сигналом, который означает для младенца уют, спокойствие и благополучие. Другими словами, материнская обонятельная характеристика служит для младенца ключевым стимулом для оценки остановки как лишенной стрессорных факторов и запускающим комфортное поведение. Поэтому в новейшей акушерской практике рекомендуется дать младенца матери сразу после родов. Хорошо известно, что отсутствие отца неблагоприятно сказывается на развитии ребенка. Для так называемого синдрома раннего лишения отца характерны разнообразные аффективные расстройства. Однако роль отцовских феромонов, точнее их отсутствия, в развитии этого синдрома у человека неизвестна. Возможно, отцовские феромоны являются не определяющим фактором в развитии ребенка, но они могут играть определенную роль у человека.

Обонятельный контакт новорожденного с отцом присутствует в ритуалах многих народов. Например, в Древнем Риме отец должен был взять новорожденного ребенка на руки и подержать его какое-то время, демонстрируя присутствующим. У некоторых африканских народов отец прячет голову младенца себе подмышку. У русских новорожденного заворачивали в отцовскую рубаху, не постиранную, а непременно в рубаху, только что снятую с тела. Всякий ритуал имеет социальное значение. Так, римляне считали, что отец официально признает свое отцовство, если он берет младенца на руки. Но ритуал, как и все стабильные формы поведения, в основе своей имеет приспособительное значение, т. е. биологически целесообразен. Смысл всех перечисленных ритуалов в том, что при их выполнении происходит предъявление новорожденному запаха отца. Биологический смысл этой процедуры в том, чтобы младенец воспринял отцовский запах и запомнил его как неотъемлемый компонент среды обитания. Как уже отмечалось, память на запахи и ассоциации, связанные с ними (условные рефлексы), формируются легко и хранятся долго.

Кроме того, на самых ранних этапах развития многих животных, в том числе и человека, происходит запечатление внешних образов, «импринтинг». Образы внешней среды, запечатленные в результате импринтинга, особенно притягательны для организма на более поздних стадиях развития, поскольку, как правило, это родители. Они вызывают реакцию следования, что, конечно же, увеличивает шансы молодого организма на выживание. Таким образом, как можно более раннее знакомство с родительскими запахами, по всей вероятности, обеспечивают младенцу хороший психологический контакт с родителями и, как следствие, уверенность при взаимодействии с окружающей средой.

5. Социальная самоидентификация и феромоны

Феромоны важны как средство идентификации индивидуальности. Среди большого количества веществ, определяющих запах отдельного ор-

ганизма, есть вещества, сугубо индивидуальные для каждого организма. Их

набор определяется исключительно генотипом и не подвержен влияниям среды. Поэтому по запаху другого человека можно определить степень его

генетической близости. Особенностью обоняния, по сравнению с другими сенсорными системами, заключается в том, что очень часто обонятельный сигнал оказывает влияние на психические процессы, чаще всего — на аффективное состояние, и при этом не воспринимается человеком на уровне сознания. Аффекты же определяют социальное взаимодействие, являясь, таким образом, «основной валютой человеческих отношений». Сам по себе аффект, эмоциональная реакция не требует сознательной интерпретации содержания сигнала, разъяснения его смысла. Как правило, человеку необходимо приложить определенное усилие, чтобы поставить вопрос: «Чем вызвано изменение моего настроения?» Еще большее напряжение когнитивных способностей требуется для правильного ответа на такой вопрос. Таким образом, если человек не осознает, что на его организм действует некий химический сигнал, но ощущает изменение своего аффекта, он, как правило, ассоциирует сдвиг перемену своего настроения с изменениями не химических характеристик среды, а с личностью собеседника. В результате другой человек, имеющий непривычный запах, часто не осознаваемый, воспринимается как чужак.

Набор феромонов человека определяется его генотипом. Чем больше различий в генотипе, тем более «чужим» кажется запах. Поэтому набор феромонов представителя другой расы, кажется человеку особенно резким, поскольку он сильно отличается от его собственного.

Индивидуальный запах человека определяется и укладом его жизни —

условиями его существования: тем, что он ест, материалом жилища, профессиональными занятиями. Человек другой культуры обладает заметным запахом и в том случае, если генетические различия невелики. Таким образом, с помощью обоняния происходит социальная идентификация другого человека как «своего» или «чужака». Роль обоняния в социальной идентификации других людей велика не только потому, что обонятельная система человека быстро адаптируется к новому запаху и обонятельный сигнал не воспринимается на сознательном уровне. Другая особенность обоняния в том, что условный рефлекс на запах вырабатывается очень быстро и может сохраняться десятилетиями. Другими словами, это означает, что восприятие запаха как приятного или же как неприятного зависит от ситуации, которая ассоциируется с этим запахом. Запах может быть субъективно приятным, если он однажды был связан с положительными эмоциями. Но тот же самый запах может быть и неприятным, если его первое предъявление сочеталось с событиями и ощущениями, которые вызвали у человека неприятные эмоции. В результате при соприкосновении с людьми другой культуры, которое, как правило, сопровождается стрессом, как всякое непривычное событие, у человека вырабатывается условный рефлекс на запах этих людей. При повторном соприкосновении с людьми той же культуры их запах условно-рефлекторно вызывает ощущение психического напряжения, которое имело место при первом контакте с чужой культурой. В итоге происходит подкрепление бессознательного отношения к людям с другим запахом как к «чужакам».

Из всего сказанного не следует, что неприязненное отношение к людям других рас и национальностей заложено в природе человека. Нельзя говорить о биологической предопределенности национализма и расизма. Расовые и национальные особенности генотипа, которые определяют специфический запах, воспринимаемый людьми с другим генотипом, не являются фактором, детерминирующим неприятие чужака. Роль запахов в национализме и расизме сводится к тому, что запах служит условным стимулом при выработке условно-рефлекторной ненависти к чужаку, которая формируется в результате действия социальных факторов.