Православный Свято - Тихоновский гуманитарный университет
Исторический факультет
Кафедра истории России и архивоведения
Доклад на тему:
Отношения между старшими и младшими в идеальной древнерусской семье XVI века
Студентки 1 курса дневного отделения, группа И1-2-02
Баевой Анастасии Андреевны
Руководитель семинара: к.и.н. свящ. Филипп Ильяшенко
Москва, 2013
Содержание
Введение……………………………………………………………3
Характеристика источника…………………………………4
Обзор литературы…………………………………………...5
Глава 1: Воспитание детей в идеальной древнерусской семье...9
Глава 3: Отношение младших к старшим……………………….17
Заключение………………………………………………………...22
Список источников и литературы………………………………..24
Введение
Во все времена людей не могло не волновать, кто придет им на смену, кого они оставят на земле после себя. Поэтому издревле отношения «старших» и «младших» в семье, тема «отцов» и «детей» считалась одной из важнейших в любом обществе.
В первой половине XVI в. происходило всестороннее укрепление централизованного Российского государства. В общественном сознании целостность государства была неразрывно связана с единством политическим, религиозным, культурным. Стремление подчинить жизнь людей определенной системе мироустройства и миропонимания, исходящей от государства, распространилось на семью и домашний быт.
Цель данной работы: выяснить, какой была идеальная русская семья, т.е. рассмотреть и проанализировать систему взаимоотношений родителей и детей в русском обществе XVI века.
Для достижения поставленной цели необходимо:
определить статус «младших» и « старших» в древнерусской семье;
выяснить чему и как учили детей в XVI веке;
сравнить права и обязанности старших и младших по отношению друг к другу.
Характеристика источника
«Домострой» был составлен в конце XV – начале XVI века, в Новгороде, в среде богатого новгородского боярства и купечества. В нем систематизированы и оформлены сложившиеся в то время морально-этические нормы поведения и нравоучительные тексты. В XVI веке «Домострой» значительно переработал протопоп Благовещенского монастыря в Москве Сильвестр Медведев. До наших дней сохранилось 44 списка «Домостроя» XVI-XVIII вв. в трех редакциях: 1) Краткая по содержанию, близкая к предполагаемому новгородскому сборнику; 2) «Сильвестровская», дополненная составленной лично Сильвестром 64-й главой «Послание и наказание к сыну Анфиму», так называемый «малый «Домострой»;
3) Смешанная, представленная всего тремя списками, она возникла позже в результате неумелого механического переписывания с текстов основных редакций.
В основе текста «Домостроя» лежат несколько традиционных жанров: «поучения от отца к сыну», «слова святых отцов», «обиходники», «картинки с натуры» - городские рассказы простонародного типа, западноевропейские «домострои». «Домострой» состоит из трех основных частей, 64 глав. В книге последовательно изложены правила общежития в отношении «духовного строения» (религиозные наставления, главы 1-15), «мирского строения» (о семейных отношениях, главы 16-29) и «домовного строения» (хозяйственные рекомендации, главы 30-63). 64-я глава представляет собой конспект всего памятника и написана в форме поучения к сыну.
Первый опыт издания «Домостроя» относится к 1849 году. Этот год ознаменовался появлениям сразу двух публикаций: в отдельных извлечениях – И.П. Сахарова1 и полной – Д.П. Голохвастова.2 В 1882 году И.Е. Забелиным была издана Краткая редакция «Домостроя» по списку Императорского общества истории и древностей Российских, в 1908 году А.С. Орловым была подготовлена и издана «Сильвесторовская» редакция «Домостроя» по Коншинскому списку конца XVI – начала XVII вв.
«Домострой» содержит достаточно полные сведения о русском обществе XVI века, в т.ч., и об идеальной семье как части этого общества. Работа с данным источником дает возможность подробно познакомиться с бытом, традициями и обычаями Руси, в том числе, в деле семейного воспитания, что позволит нам расширить исторические знания по заявленной теме, активно использовать информацию, содержащуюся в источнике, и, таким образом, раскрыть предложенную тему.