21) Шеллингтің натурфилософиясы

Шеллингтің натурфилософиясы. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг(1775-1854) объективті идеализмнің өкілі. Фил-ң кезеңдері: натурфилософия;практикалық ф-я;иррационализм. Басты мақсаты: «абсалюттік»,яғни болмыс пен ойлаудың алғашқылығын түсіну және түсіндіру. Натурфилософиясы:табиғат «абсалютті» қоршаған ортаның басты себебі және алғашқы бастамасы;табиғат субъективтілік пен объективтіліктің бірлігі,мәңгі ақыл ой; материя мен рух бірлікте болады табиғаттың қасиеттері болып табылады; табиғат біртұтас организм.

22) Г.В.Ф. Гегельдің философиясындағы әдіс және жүйе. Гегельдің Абсолют идеясы жайлы ілім. Диалектиканың негізгі ілімдері

Гегельдің абсолют идеясы жайлы ілімі. Диалектиканың негізгі ілімдері. Абсолюттік идеясы: нағыз шындық(ақиқат),бүкіл қоршаған ортаның,ондағы заттар мен құбылыстардың алғы себебі- абсолюттік идея;абсолюттік идея-өзіндік санасы бар бүкіл дүниені жаратуға қабілетті әлемдік рух. Абсалюттік рухтың жатталуының түрлері: қоршаған дүние,табиғат,адам. Жаттанудан кейін ойлану мен адамның іс қызметі арқылы тарихтың заңды даму барысы өзіне қайтып оралады,яғни абсалюттік рухтың схема бойынша айналуы өтеді. әлемдік рух (абсалюттік)-жаттану-қоршаған орта мен адам-ойлау және адамның іс-қызметі-абсалюттік рухтың өзіне қайтып оралуы. Гегельдің дилектикасы. Дилектика ұғымына тұңғыш анықтама берді. Диал әлемдік рух пен оның жаратқан қоршаған ортасының тіршілігі мен дамуы туралы негізгі заң. Мәні: барлық дүние әлемдік рух, «соңғы рух адам,заттар мен қоршаған ортадағы құбылыстар,процесстер қарама қайшылықтардан тұрады. Бастама (болмыс пен әлемдік рух) бір біріне қатысты қарама қайшылықта болады,дегенмен өзінің мәні жағынан бірлікте болады,бір біріне әсер етеді. Қарама қайшылықтардың бірлігі мен күресі дүниедегі барлық тіршіліктің дамуының қайнар көзі (негізі).

23) Л. Фейербахтың антропологиялық философиясы

Антроп-қ материализм теориясы: нағыз,шын өмір сүретін табиғат пен адам ғана;адам табиғаттың бір бөлшегі;адам материалдық пен руханилвқтың бірлігі;адам философиясының басты мәселесі болуы керек; идея дегеніміз өздігінен өмір сүрмейді,ол адам санасының өкілі;құдай өз бетінше,жеке қмір сүрмейді,құдай-адамның елесінің жемісі;табиғат(материяға)мәңгі және шексіз,ешкім жасаған жоқ және жоғалып кетпейді; бізді қоршағанның барлығы (заттар,құбылыстар)-материяның алуан түрлі көрінісі.

Философиялық антропологияның материалистік концепциясын ұсынған Фейербахтың айтуынша, жеке дара жалғыз өзі ғана өмір сүре алатын адамның болуы мүмкін емес. «Менің» болуымның міндетті шарты- «Сенің» болуың, басқалардың болуы. Экзистенциализм «өмір философиясындағыдай» жалпы өмір мәселелсін қарастырмай, бар күштерін адамның жеке өмірін- «экзистенция» «адамның өмір сүруі» сияқты мәселелер тұрғысынан қарастыруға жұмсайды. өмір сүру дегеніміз-адамдардың біріккен болмысы. Шынайы өмір сүру дегеніміз күнделікті өмірмен тығыз байланысты,өз басының сезімі мен тілегінің, қамы мен мұқтаждығының жиынтығы негізінде іс әрекет етуі. Адам тіршілігінің негізгі қағидасы- «дүниенің қасында болу».