7. Античная философия. Аристотель.

Античная философия - это философия древних греков и древних римлян. Вклад в развитие мировой цивилизации.

Этапы античной философии:

- ранняя классика (Философы чаще всего задумывается над особенностями космического устройства и над проблемами бытия. Именно на этом этапе разрабатываются основные принципы будущего античного мировоззрения.главные проблемы - Космос и его строение); Представители: натуралисты, досократики- Фалес, Анаксимен, Пифагор, Демокрит

- средняя классика (Это время расцвета античной философии. В первую очередь развивается наука и философские взгляды на нее. Наука постепенно становится главным предметом исследования античных философов. главная проблема - сущность человека Представители: Сократ и его школа);

- эллинизм (Философия становится более практичной. Широко распространяется скептический метод оценивания философии и мира вокруг себя. Появляются стоики, прагматики, скептики. Это время, когда даже самые элементарные философские положения подвергались скептическому анализу. главные проблемы - мораль и свобода человека, проблемы познания, отношения Бога и человека Представители: Сенека, Эпикур и другие).

Основные идеи античной философии: Проблемы начала всех вещей, бытия, небытия материи и ее форм.

Проблема человека, его познания, его отношения с другими людьми.

Проблема воли и свободы человека, достижения счастья.

Проблема отношения человека и Бога, божественной воли, строения Богом космоса.

Общий ответ на все проблемы: наилучшая позиция для мыслителя, философа - это позиция отрешенности от жизни, от ее проблем, суеты. Эта позиция отрешенного созерцания (в таком качестве могут позволить себе жить очень немногие. И в этом одни из причин того, почему собственно философия не может увлечь за собой, объединить большинство людей). Но это единственная возможность узнать нечто новое о мире, и сообщить об этом мире. А знание, генерированное даже одним человеком, способно через его усвоение другими изменять людей, развивать их.

Аристотель - величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии.

Аристотель разделяет науки на теоретические, цель которых — знание ради знания, практические и «поэтические» (творческие). К теоретическим наукам относятся физика, математика и «первая философия» (она же — теологическая философия, она же позднее была названа метафизикой). К практическим наукам — этика и политика (она же — наука о государстве). Одним из центральных учений «первой философии» Аристотеля является учение о четырёх причинах, или первоначалах.

Для понимания возникновения вещей и их изменений Аристотель вводит понятие причины. Это понятие у него имеет четыре значения:

1) материальное, то из чего состоят вещи;

2) формальное, в котором форма проявляет себя как сущность вещи;

3) производящее, выступающее как источник превращения возможности в действительность;

4) целевое, определяющее направленность изменений материи.

Высшей формой, содержащей в себе потенциал всех изменений материи, в том числе и изменчивости Космоса в целом, согласно Аристотелю, должен быть Бог, или неподвижный перводвигатель, – чистая энергия, сам себя мыс­лящий ум (нус), запредельный Космосу.

Аристотелю принадлежит разработка первого в истории философии учения о формах движения. Он выделяет пять таких форм:

1) возникновение;

2) уничтожение;

3) изменение по качеству;

4) изменение по количеству;

5) перемещение.

Ступенями природы, по Аристотелю, являются неорганический мир, растение, животное, человек.

Человек отличается от животного наличием разума. Разум обусловливает действия человека, прежде всего он формирует его волю, которая складывается из стремлений и предполагает готовность человека к нравственному выбору. Этот выбор, в свою очередь, основан на знании общего. В области этики Аристотель исходит из того, что главное для человека – разумное поведение, умеренность.

«ЧЕЛОВЕК – СУЩЕСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЕ». В этих словах, сказанных Аристотелем, заложен важный смысл: каждый индивид, живущий в обществе, в государстве, является лицом политическим, поскольку представляет для политики какой-либо интерес; следовательно, в обязанности цивилизованного государства входит обеспечение каждому члену сообщества достойной жизни\

Формы государственного правления Аристотель делит:

– на правильные (монархия, аристократия, полития);

– неправильные (плутократия, тирания, демократия).

Наилучшей формой государства Аристотель называет политию (умеренную демократию) – правление среднего класса на основе Конституции.

Учение Аристотеля оказало громадное влияние на последующее развитие философской мысли.