46. Философский дискурс на заданную тему. Совесть

СОВЕСТЬ —целостное  образование (интеллектуальное,  эмоциональное, волевое), являющееся духовным средоточием  нравственной жизни человека. Совесть определяет способность  личности осваивать выработанные людьми представления о  ценностях, стремление направлять свои помыслы и поведение таким  образом, чтобы при выборе между различным по ценности  предпочтение отдавалось более ценному. Совесть побуждает предъявлять к внутреннему настрою и  поведению (прежде всего — своим, а  потом и других людей) требования, соответствующие целям как  ценностям и поднимающие к  высшим ценностям;

более или менее самостоятельно выбирать  направленность своих намерений и поведения; соразмерять,  оценивать себя и свои действия в  соответствии с этими ценностями,  поощрять или осуждать —  оправдывать или наказывать — себя, а  потом и другого. Аристотель  называл совесть внутренним судом праведного человека. Особая добродетель — справедливость  заключается в умении правильно соизмерять ценности и вести себя соответственно вынесенным таким образом оценкам. Поступки,  намерения, мотивы, свойства характера соотносятся (более или менее  осознанно, но всегда эмоционально) с общей самооценкой личности, ее достоинством. Если оно  представляется униженным, испытывается  специфически моральное чувство  стыда, выросшим — чувство гордости. Совесть выступает важнейшей  составной и движущей силой  нравственного совершенствования  личности, ее свободы.

В наиболее общем плане С. трактуется как "внутренний голос".

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину. Аристотель.

Наша совecrь - судья непогрешимый, пока мы не убили ее.

Оноре де Бальзак

Совесть - лучшая нравоучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в нее следует чаще всего заглядывать. Блез Паскаль

Чего не запрещает закон, то запрещает стыд. Чистая совесть - есть постоянный праздник. Сенека

47Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа

Душа не есть нечто пребывающее в покое, скорее, наоборот, это - нечто постоянно беспокойное, деятельное. Можно даже сказать, что душа в каждое мгновение есть нечто само от себя отличающееся. Душа - это не что-то готовое до своего проявления, не какое-то, как говорил Гегель, "за горой явлений укрывающееся существо, но такое, которое обладает подлинной действительностью только вследствие определенных форм своего необходимого самообнаружения". Душа - не только некоторая "душа-вещь", стоящая лишь во внешнем отношении к телу, но нечто внутреннее, связанное с телом, образующее с ним нечто единое-цельное - живой организм человека. Тело являет собой ту же жизнь, что и душа, и тем не менее их можно назвать различными. Душа без тела не была бы живой земной душой, также и наоборот: тело человека само по себе не имеет самодостаточной силы жизни - оно "получает" ее животворящей силой души.

Но в то же время бесспорно, что душа находится в теле и осуществляется в нем. Наличие у нас души есть, таким образом, абсолютное условие нашего бытия, самый неотъемлемый принцип нашей жизни, и в этом смысле знаменитый принцип Р. Декарта "Я мыслю, следовательно, существую" совершенно неоспорим.

Душа являет собой ту часть духовной деятельности человека, в которой, по Гегелю, еще сильно сказывается связь с телесностью человека. В этом взгляде содержится глубокая истина. При рассмотрении души ни психология, ни философия не могут обойтись без рассмотрения связи духовного мира человека с его телесностью, прежде всего с мозгом: духовное вообще не существует вне телесного.

Аристотель полагает, что душа и тело вообще не субстанции, одна из которых бестелесная и вечная, а другая - составная и разрушимая. Это скорее точка зрения на человека. При таком подходе устраняются истолкования тела как чего-то низменного. Исчезает вопрос и о том, будто тело овладело душой. Концепция Аристотеля укладывается в определение: "Человек - живое существо, наделенное разумом". Человек, стало быть, это конкретное чувствующее тело. Душа - это овеществленность или форма тела.

Мы не имеем тела, отдельного от нашей души,// тело - это лишь часть души, наделенная пятью чувствами. Блэйк У.

Душа — это Бог, нашедший приют в теле человека. Сенека

Самое тихое и безмятежное место, куда человек может удалиться, -- это его душа... Почаще же разрешай себе такое уединение и черпай в нем новые силы.

Марк Аврелий

Душа, проявляя в себе бесконечную множественность чувств, мыслей, желаний, волевых устремлений и целеполаганий, тем не менее всегда остается сама собой и характер своего духовного единства сообщает всей этой множественности проявлений, делая ее своей, одному данному человеку принадлежащей.