
- •Философия и мировоззрение.
- •2. Понятие философии. Суть философствования
- •3.Основные темы философских размышлений
- •4. Древнекитайская философия. Конфуций
- •5. Древнекитайская философия. Лао Цзы
- •6. Основные идеи философии казахского просвещения
- •7. Античная философия. Аристотель.
- •8. Античная философия. Сократ и Платон
- •9. Философия средних веков. Восток-Запад.
- •10. Философия Нового времени. Декарт, Спиноза, Паскаль, Ламетри
- •11. Немецкая классическая философия. Кант.
- •12. Немецкая классическая философия. Гегель
- •13. Философия-наука-религия-искусство. Тождество и различие
- •14. Философия жизни. Шопенгауэр, Ницше
- •15. Философия позитивизма. Основные идеи
- •16. Проблема сознания в философии. Сознание и язык
- •17. Проблема человека в философии
- •18. Амбивалентность человека. Тело и душа
- •19. Страдание и счастье как тема и проблема философии
- •1) Усталые или Пессимисты.
- •2) Бонвиваны, или Искатели наслаждений.
- •3) Пламенные, для которых жизнь означает «восхождение» и «открытие».
- •20. Экзистенциальная матрица и парадоксальность человека
- •21. Проблема личности в философии. Личность и не-личность.
- •22. Проблема страха и свободы. Основные страхи человека
- •1. Страхи, связанные с пространством
- •2. Страхи, связанные с контактами с другими людьми.
- •3. Страх за свое здоровье.
- •5. Страх перед страхом
- •23. Проблема смысла жизни в философии
- •24. Проблема смерти и бессмертия в философии
- •26. Природа человека. Опыт Милгрэма и вывод Лоренца
- •27. Философия психоанализа. Адлер, Юнг, Фромм
- •28. Философия психоанализа. Фрейд
- •Философия экзистенциализма. Бердяев, Хайдеггер, Сартр
- •30. Философия экзистенциализма. Альбер Камю
- •31.Философский дискурс на заданную тему. Страх
- •32.Философский дискурс на заданную тему. Свобода и рабство.
- •33.Философский дискурс на заданную тему. Одиночество
- •34.Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание
- •35.Философский дискурс на заданную тему. Разум и чувства
- •36.Философский дискурс на заданную тему. Смысл жизни
- •37.Философский дискурс на заданную тему. Жизнь и существование
- •38.Философский дискурс на заданную тему. Смерть и бессмертие
- •39.Дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
- •40.Философский дискурс на заданную тему. Быть и иметь
- •42.Философский дискурс на заданную тему. Судьба
- •2 Значения судьбы:
- •43 Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация
- •44.Философский дискурс на заданную тему. Любовь
- •45. Философский дискурс на заданную тему. Иллюзии и реальность.
- •46. Философский дискурс на заданную тему. Совесть
- •47Философский дискурс на заданную тему. Тело и душа
- •48.Философский дискурс на заданную тему. Мышление и разум
- •49. Философский дискурс на заданную тему. Личность
- •50Философский дискурс на заданную тему. Вера и знание
- •51Философский дискурс на заданную тему. Религия в современном мире
- •52Философский дискурс на заданную тему. Бессознательное
- •53Философский дискурс на заданную тему. Народы и символы
- •54Философский дискурс на заданную тему. Проблема Восток-Запад
- •55 Философский дискурс на заданную тему. Культура и цивилизация. Цивилизация без культуры 55 тот же вопрос , что и 43
- •56. Массовая культура: раскрыть на примерах основные подходы.
- •57. Наука как призвание и профессия
- •58Философский дискурс на заданную тему. Идентичность
- •59. Книга Дэна Миллмана «Путь мирного воина»
- •60. Диалектика по Сократу и Гегелю: сравнительный анализ.
39.Дискурс на заданную тему. Идолы и идеалы
Идеал и идол—как схожи по звучанию эти слова! Но какие они разные, противоположные по значению. Насколько велико созидательное влияние идеалов, настолько же губительно влияние идолов.
Идеал (в переводе с греческого—идеальный образ, идея)—стремление к лучшему, к совершенству. Человек ставит перед собой цель и старается ее достичь. Наличие идеала многим помогало выжить в, казалось бы, безысходных ситуациях. Идеал—это всегда воплощение чего-то высокого, светлого. Во многом это понятие является синонимом понятия «прекрасное». По утверждению Гегеля:»Человеком с настоящим характером является тот, кто ставит себе существенно содержательные цели и… твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них». Когда у человека нет высоких целей, он ничего не делает, ни к чему не стремится, вся его жизнь превращается в бессмысленное, бесполезное существование.
Совсем другое содержание несет в себе понятие идол (в переводе с греческого—образ, подобие). Идолом называют предмет слепого, безрассудного поклонения. Издревле им считалось некое божество, тотем. Идолам преклонялись, им приносили жертвы, для них совершали обряды, иногда жестокие и бесчеловечные. Поклонявшиеся идолам не думали о том, что и для кого они делают, их действия были лишены всякого смысла. Разум таких людей постепенно затмевался, кроме слепого почитания в их жизни не существовало ничего.
И в настоящее время существуют идолы, или кумиры, которые заполняют разум человека, подчиняют его себе. Часто ими становятся известные личности, звезды кино или эстрады. И люди, фанатично одержимые предметом своего обожания, совершают безрассудные, недоступные пониманию поступки. Они покупают по немыслимо высоким ценам изображения своих кумиров, предметы, когда-то им принадлежавшие—одежду, обувь и т.п. Они появляются в местах, где могут встретить своих идолов, только для того, чтобы увидеть, прикоснуться к ним. На концертах звезд такие фанаты устраивают драки, чтобы быть ближе к предмету своего обожания. Некоторые в своем безумстве доходят до того, что режут себе вены, лишают себя жизни «во имя своего кумира». Эти люди создают себе иллюзорный мир, в котором жить гораздо проще, чем в реальной жизни.
Таким образом, если идеал—это высокая светлая цель, которая ведет человека по пути развития, то идол—это болезнь,»поражающая разум и приводящая к деградации». Стараясь достичь идеала, мы познаем окружающий мир, стараемся больше узнать, большему научиться, чтобы приблизиться к желаемой цели. Когда же мы подчинены влиянию идолов, то не развиваем себя, а лишь слепо следуем за своим кумиром.
Подводя итог, можно образно сказать, что идеал,–это свет, а идол—тьма. И, размышляя над вопросом, чем же они отличаются, становится очевидно, что они различны как день и ночь, как небо и земля, как белое и черное. Восточный философ Сюнь—цзы сказал: «Чем думать только о поклонении естественным явлениям и вещам, не лучше ли заняться установлением их сходства и различия с тем, чтобы не допускать ошибок?..»