33.Философский дискурс на заданную тему. Одиночество

Одиночество является необходимым сущностным элементом человеческого бытия.

Сам феномен одиночества многомерен:

a. одиночество -бездомность – это неопределенность роли и смысла человеческого пребывания в мире;

b. одиночество - неслиянность – это изначальная и неодолимая обособленность существования "я" от других существований;

c. одиночество - ответственность – это "обреченность" каждого человека на самостоятельный выбор образа действия;

d. одиночество-уединение – это добровольное избегание контактов с другими людьми, преследующее цель сосредоточиться на каком-то деле, предмете, самом себе.

Исходя из обобщенной картины, можно выделить четыре его модуса: космическое, культурное, социальное, межличностное одиночество. (Модус – мера, образ, способ).

Космическое одиночество – это переживание человеком своей отдаленности от "всеобъемлющей" сущности, каковой может представляться: природа, космос, мир; Бог, "высший разум"; человеческая история.

(Здесь имеется в виду душевное состояние человека, осознающего, что его личность не замечена обществом, что он не оставил "свой след в истории".)

Культурное одиночество – переживания человека, связанные с тем, что его ценности, идеалы, представления о должном, сформировавшиеся в определенной культурной среде, не находят отклика и понимания у окружающих людей.

Социальное одиночество – переживания человека, обусловленные исключением его из определенной группы или невозможностью вступления в группу.

Межличностное одиночество – переживание человеком утраты или недостатка духовной связи с другой конкретной, единственной и неповторимой личностью (близкий родственник, друг, любимый).

«Одиночество - это противоречие». «Одиночество - это трагическое». Но... «через одиночество рождается личность», - пишет русский философ Николай Бердяев.

Человек погружен в существование, в объектность. И здесь важным событием в судьбе «я» становится рождение сознания. Оно во многом делает человека одиноким, но оно же и делает усилие соединить и преодолеть одиночество. Одиночество начинается с выброшенности человека в мир вещей. Раньше в маленькой общине каждый чувствовал себя уютно, сейчас же индивид один на один со Вселенной. В современном мире одиночество имеет свои цвета и оттенки. По мысли Бердяева, философ и пророк одиноки по-разному. Человек, как и философ, пытается преодолеть свое одиночество через познание. И через взаимодействие с такими же другими, как «я». «Чтобы не быть одиноким, нужно сказать «мы», а не «я». Одиночество - это тоска по общению. Его преодоление заключается во встрече с другим.

34.Философский дискурс на заданную тему. Счастье и страдание

Главная цель религии буддизма -освобождение ч-ка от страдании. Причина страдания- наше желание. Смысл любого страдания – это то, что оно делает ч-ка другим.

Цель и стремление ч-ка – избежание страданий и стремление к счастью.

Как говорил Шарден, есть 3 типа счастья: счастья покоя, счастья удовольствия, счастье роста.

Вывод: 1 путь- сильное стремление к поставленной цели

2 путь –способность сделать счастливым другого человека.

Счастье – это состояние сильное и позитивное: должна быть радость (чем больше, тем лучше) и отсутствовать страдания (чем их меньше, тем лучше). Для этого человек должен решить две задачи: понять, что может сделать его счастливым, каковы источники радости и научиться получать наслаждение от общения, от музыки, от природы и наедине с собой. Если человек ориентирован на силу, счастье, совершенство, он ориентирован на то, чтобы в любой ситуации знать, что делать, быть сильным, счастливым, неуязвимым. То, что он будет делать, будет вести к его цели – к радости и к победе.

Счастье в руках человека, если он поставит это как цель и постарается подойти к этому профессионально. Если человек что-то хочет, то он старается найти, где этому можно научиться. Духовные школы обучают: там где Вы страдали – можете научиться самообладанию, где бились в истерике – воспринимать с улыбкой. Сила человека – можете ли Вы не дёргаться, быть спокойным и расслабленным, когда все остальные злы, напряжены, можете ли избавиться от вредных привычек. Сила, воля нарабатываются в преодолении, а призы по духовному развитию – это вся наша. О страдании размышляют не только представители экзистенциализма (Сартр, В.Франкл), но и «новые правые» во Франции (Андре Глюксман, Достоевский). Страдание, по Фуко, приносит функция власти — она наблюдает, контролирует, надзирает. Наиболее полное воплощение этих функций олицетворяет тюрьма. Однако тюрьма выступает всего лишь «чистой формой» карцерной системы, но она простирается гораздо дальше и охватывает все общество. В работах русских философов мы находим разностороннюю оценку феноменов счастья и страдания. В частности, Н.А. Бердяев писал: «Слово "счастье" — самое бессодержательное и ничего не значащее из человеческих слов. Никакого критерия и мерила счастья не существует, и никакого сравнения не может быть счастья одного человека со счастьем другого. Человек есть существо, мучающее себя и других и испытывающее от этого мучения наслаждение. Человек совсем не стремится к счастью…»

Страдание оказывается важной составляющей человеческой жизни. Гамлет перечисляет то, что может повергнуть человека в состояние уныния: неправда угнетателей, вельмож заносчивость, отринутое чувство, нескорый суд, насмешки недостойных над достойными. Причины страдания: терзания ревности, комплекс неполноценности, одиночество, предательство, боль, мучения, неудовлетворенность, ожидание смерти.

Страдание выступает противовесом наслаждения, радости, удовлетворения, комфорта, счастья и блаженства. Сколь бы ни были болезненны страдания, они играют положительную роль в нашей жизни. Тот, кто страдал, обогатил свой внутренний мир. Наслаждение и радость оттеняются страданием. Без него и удовольствие было бы неполным, неглубоким. Победа слаще после поражений, любовь — после ожиданий и разочарований.

Огромную роль в преодолении страдания играет философия. Эпикур подчеркивал, что пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека. Достоевский говорил, что утешить одну человеческую душу важнее, чем написать роман.

Люди живут в страданиях, считая их частью своей жизни, своей судьбы. Никто не ставит это под сомнение. Никто не спрашивает, почему он страдает.