11. Немецкая классическая философия. Кант.

Немецкая философия - уникальное явление мировой философской мысли. Немецкая классическая философия охватывает исторический период примерно в 100 лет. Представители немецкой классической философии – Иммануил Кант, Георг Гегель, Фридрих Шеллинг, Иоганн Фихте и Людвиг Фейербах.

Каждый из названных филoсoфoв сoздал свoю филoсoфскую систему, oтличающуюся бoгатствoм идей и кoнцепций. Вместе с тем немецкая классическая филoсoфия представляет сoбoй единoе духoвнoе oбразoвание, кoтoрoе характеризуется следующими oбщими чертами:

1. Роль: философия призвана быть критической совестью культуры, сознанием, спорящим с действительностью, душой культуры.

2. Исследовалась человеческая сущность, а не только человеческая история:

– для Канта человек – нравственное существо;

3. Все представители классической немецкой философии определяли ее как специальную систему философских дисциплин, категорий, идей:

– Кант выделяет в качестве главных философских дисциплин гносеологию и этику;

4. Классическая немецкая философия определяет целостную концепцию диалектики:

– диалектика Канта – это диалектика границ и возможностей человеческого познания: чувств, рассудка и человеческого разума;

Одна из самых ярких звезд — Иммануил Кант. Жизнь и поистине бессмертные идеи Канта стали до сих пор предметом размышлений.

Если говорить подробнее, то родоначальником этого философского направления считается Иммануил Кант.

Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода:

• докритический

• критический

В течение докритического периода философский интерес И. Канта был направлен на проблемы естествознания и природы. Свое наименование критический период получил в связи с названием вышедших в то время трех фундаментальных философских произведений Канта: "Критика чистого разума"; "Критика практического разума"; "Критика способности суждения".

В основе философских исследований Канта критического периода лежит проблема познания. Кант отстаивает идею агностицизма — невозможности познания окружающей действительности.

Кант выдвигает гипотезу, согласно которой причиной трудностей при познании является не окружающая действительность — объект, а субъект познавательной деятельности — человек, а точнее, его разум. Разум не может всего. Как только разум человека пытается выйти за собственные рамки (возможности) познания, он наталкивается на неразрешимые противоречия. Данные неразрешимые противоречия, которых Кантом было обнаружено четыре, Кант назвал антиномиями.

Первая антиномия - ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА (Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве- ему противоречие- Мир не имеет начала во времени и безграничен.)

Вторая антиномия- ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ (Существуют только простые элементы и то, что состоит из простых - В мире нет ничего простого)

Третья антиномия- СВОБОДА И ПРИЧИННОСТЬ (Существует не только причинность по законам природы, но и свобода.- Свободы не существует. Все в мире совершается в силу строгой причинности по законам природы)

Четвертая антиномия- НАЛИЧИЕ БОГА (бог есть- бога нет)

Также И. Кант сформулировал моральный закон, который имеет высший и безусловный характер, и назвал его категорическим императивом: "Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства".

В настоящее время моральный закон (категорический императив), сформулированный Кантом, понимается следующим образом:

• человек должен действовать так, чтобы его поступки были образцом для всех;

• человек должен относиться к другому человеку (как и он -мыслящему существу и уникальной личности) только как к цели, а не как к средству.