1. Милетская школа.

Милетская школа относится к периоду античной философии. В отличие от Восточной философии Античность с самого начала знала, что все люди не равны.

Основой философии Милетской школы являлась идея - «возникновения всего из ничего», возникновения всего мира из особого первовещества. Милетская школа рассматривала мир как единое целое: нет ни живых, ни мертвых, нет физического и психического. Неодушевленные предметы обладают лишь меньшей степенью одушевленности.

Фалес. Основоположник Милетской школы и европейской философии в целом. Также являлся великим математиком и астрономом. Фалес выдвинул идею единства мироздания, возникновения мира из особой субстанции, первоосновы всего. Такую первооснову он усмотрел в воде. Вода признавалась веществом, из которого все возникло и все состоит. Он говорил, что земля плавает в воде, как кусок дерева, и этим объяснял ее устойчивое положение в центре мира. Он не объяснял, как вещи возникают из воды. Он представлял первовещество, как нечто одушевленное, имеющее нечто аналогичное с душой человека.

Анаксимандр. Его первовеществом была неопределенная, бесконечная масса неизвестного вещества, из которой все произошло и куда возвращается после смерти. Анаксимандр считал, что земля имеет форму цилиндра и находится на одинаковом расстоянии от края мира, благодаря чему остается в покое. Вначале Земля находилась в жидком состоянии, но потом при постепенном высыхании на ней произошли живые существа. Люди первоначально зародились в воде и были покрытии чешуей

Анаксимен. Считается учеником Анаксимандра. Согласно ему первоначалом всего является воздух. Он обладает существенными свойствами первоначала: безграничность и непрерывное движение. Анаксимен представлял землю плоской, наподобие диска, висящего в воздухе.

Милетская школа заложила основы всей Европейской философии. Они стояли у истоков греческой науки: астрономии, географии, математики, физики. Философы ввели первую научную терминологию, и впервые стали писать свои сочинения прозой.

2. Гераклит

Гераклит из Эфеса – великий диалектик античного мира. Все существующее, по Гераклиту, находится в постоянном движении. Ему принадлежат слова «Все течет», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, бытие и небытие связаны между собой, переходят одна в другую.

Согласно его воззрению, все переходит друг в друга в процессе борьбы противоположностей. Борьбу эту он называл вечным всеобщим Логосом, т.е. единым для всего существа законом.

Согласно его учению, все произошло из огня. Огонь — наиболее динамичная, изменчивая из всех стихий. Поэтому для Гераклита огонь стал первоначалом мира, в то время как вода — лишь одно из его состояний. Огонь сгущается в воздух, воздух превращается в воду, вода — в землю («путь вниз», который сменяется «путём вверх»). Сама Земля, на которой мы живём, была некогда раскалённой частью всеобщего огня, но затем — остыла.

Но это не значит, что он просто изменил первооснову мироздания Милетской школы. Здесь все намного тоньше. Правда, у Гераклита Космос – это вечно полыхающий огонь, но это живой огонь. Он тождествен божеству.

У него есть только одно написанное произведение: «О природе».