16. Политические идеи алашординцев: а.Бокейхана, а. Байтурсынова, м.Шокая.

Алаш» образована из группы членов партии кадетов — этнических казахов, оформившейся во время событий 1905 г. Руководители партии — А. Байтурсынов, А. Букейханов и М. Дулатов (см. фото). Политические идеи алашординцев Изменения социально-экономического положения в крае, усиление колониального гнета, наглядно выражавшиеся в массовом изъятии земель и переселенческом движении, произвол чиновников царской администрации, происходящих в России, в корне изменили тактику борьбы в национально-освободительном движении. На рубеже веков национально-освободительное движение казахского народа вступило в новую фазу своего развития, характерной чертой которого был переход от традиционных форм вооруженной борьбы к политическим методам сопротивления колониальной системе царизма. В этих условиях руководство освободительным движением взяла на себя духовно-интеллектуальная элита, наиболее последовательно выражавшая идею национальной независимости. Руководителями национально-освободительного движения стали А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов и многие другие. Революция 1905-1907 гг. в России, способствовали оживлению политической жизни в казахском обществе. 

17. Политические идеи т.Рыскулова

урар Рыскулов поставил своей целью борьбу за свободу и независимость. Этой идее он посвятил свою короткую, но яркую жизнь. Турар Рыскулов был руководителем Туркестана при Сталине, 11 лет проработал заместителем председателя Совнаркома в Кремле. В годы коллективизации одним из немногих открыто говорил о голоде в степи. Вклад Турара Рыскулова в развитие политической мысли и становление экономики молодого советского государства, образовательные инициативы – это значимое наследие, которое он оставил своим потомкам. Многие его идеи имеют актуальность и для современного независимого Казахстана. . Будучи руководителем Мусульманского бюро Туркестанской Коммунистической партии, он не однократно ставил вопрос о сохранении единства тюркских этносов Туркестана. Он доказывал, что тюркоязычные народы Туркестана - единый народ, лишь ходом истории раздробленный, а Туркестан - общий дом для тюркоязычных народов, населявших Центральную Азию. Его обвинили в "пантюркизме". Мнение Рыскулова по этому вопросу коренным образом противоречило линии партии. Честность и принципиальность Рыскулова раздражали многих. Свидетельством этого служит и его послужной список. Его перебрасывали с одного места работы на другое. Его боялись оставлять на посту председателя Туркестанской республики, считая, что при нем Туркестан может отделиться от России.

18. Политические идеи ш.Валиханова

Ш.Уалиханов выдвинул и дал достаточно глубокое обоснование своей собственной концепции предметной области политики и права, которая содержала много рациональных моментов и значительно отличалась от всех, существовавших до нее и появившихся позже.

Согласно глубокому убеждению просветителя, политика – это, прежде всего власть и способы ее устройства. Власть является функцией правительства, структура и содержание деятельности которого всецело определяются интересами и целями господствующих социальных сил. Правительство всюду олицетворяет государство. Не может быть государства без правительства, которое, и призвано претворять в жизнь государственную политику, представляющую собой совокупность действий и мер государственных структур, направленных на удовлетворение неограниченных потребностей господствующих сил общества. He менее остро ставил Ш.Валиханов и проблему предметной области права. По логике его рассуждений, право представляет собой совокупность норм и правил поведения человека в процессе его общения с другими людьми, оптимального выбора способов взаимодействия с ними в конкретно сложившейся ситуации. Оно должно быть общепринятым и соблюдаться всеми добровольно и неукоснительно. Право может чего-то стоить только в том случае, если его нарушение влечет за собой неотвратимое наказание. Цену этого наказания и степень вины наказуемого должен определять суд

19. Декабрьское восстание 1986г. и его политические требования.

Декабрьские события в Алма-Ате известные также как Желтоксан (каз. Желтоқсан көтерілісі) — выступления казахской молодёжи , произошедшие 17-18 декабря 1986 года в Алма-Ате, бывшей в то время столицей Казахской ССР. По официальной версии волнения начались из-за решения Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачёва о снятии с должности национального лидера — первого секретаря компартии Казахстана Динмухамеда Кунаева, и замене его на ранее никогда не работавшего в Казахстане Геннадия Колбина, первого секретаря Ульяновского обкома партии. Участники беспорядков требовали назначить на должность главы республики представителя коренного населения^[1]. Позже волнения казахской молодёжи прошли и в других городах и регионах Казахстана^[2]. Декабрьские события в Казахстане стали одним из первых в СССР народных митингов против диктата центра

Содержание лозунгов показывает мирный характер демонстрации. Рабочая и студенческая молодежь Алматы демонстрировала стремление казахского народа и всех казахстанцев к независимости, свободе, равенству, уважению прав народа, самим определять свою судьбу. В этих лозунгах находила свое отражение вековая мечта казахского этноса к государственному суверенитету. В них выразился протест народа против насилия тоталитарно-этатистской советской системы управления, которая десятилетиями подавляла естественное стремление народов к обновлению национальной жизни и национальных ценностей.

Рабочая и студенческая молодежь Алматы стойко и героически отстаивала свои цели в течение трех декабрьских дней. По признанию газеты «Комсомольская правда», это были первые массовые волнения студенческой и рабочей молодежи на национальной почве