10. Политические учения Древнего Востока (Заратуштра, Конфуций идр.)

Ведущие мыслители этого периода: Конфуций,Мо-Цзы, Шан-Ян.

Особенности и характерные черты этого периода:

Ё политическая мысль не выделялась в самостоятельную область  социального знания;

Ё первоначальные представления о политике выступали в мифологической форме, придававшие зарождающимся элементам властных отношений сверхъестественный характер;

Ёгосподствовало понимание божественного происхождения власти.

Автором одного из первых систематизированных описаний политической жизни некоторые из ученых считают древнекитайского мыслителя

Является основателем конфуцианства, ставшего впоследствии государственной идеологией. Большое внимание Конфуций уделяет проблемам отношений между людьми в обществе и государстве. Конфуций разрабатывает закон идеальных отношений между людьми (концепция жэнь), которые строятся в соответствии с принципом “Чего не хочешь себе, того не делай другим”.

Политические концепции Конфуция строятся на основе строгого, чёткого, иерархического разделения обязанностей между членами общества, (образцом для которого должна служить семья “правитель должен быть правителем, а подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном”). Это нашло отражение и в его патриархально-патерналистской концепции государства, согласно которой государство рассматривается как большая семья, а власть императора является продолжением власти отца.

11. Политические учения Древней Греции и Рима (Гомер, Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон)

Ведущие мыслители этого периода: Пифагор, Гомер, Соломон, Гераклит,  Демокрит,  Протагор,  Сократ,  Платон,  Аристотель,Лукреций,  Цицерон.

Особенности и характерные черты этого периода:

Ё постепенное освобождение политических взглядов от мифологической формы;

Ё обособление совокупности политических идей как относительно самостоятельной части философии;

Ё анализ устройства государства, классификация его форм, определение наилучшей, идеальной формы правления.

Весомый вклад в разработку политической мысли внесли представители Древней Греции.

В трудах ”Государство“ и ”Политик“ Платон выделяет два типа государства: совершенное, или идеальное (управляемое самими богами и стоящее выше государства и законодательства; этот тип общежития не нуждается ни в государстве, ни в законодательстве) и несовершенное. Среди реально существующих (несовершенных) типов государств Платон выделяет правильные формы государств: монархия, аристократия и неправильные (искаженные): тимократия (власть честолюбцев, жаждущих почестей и высокого положения), олигархия (власть немногих, богатейших, которые не подпускают к управлению бедных), демократия (власть большинства, но не всех), тирания (власть одного над всеми). По Платону управлять государством должны люди, способные хорошо управлять. Эта способность определяется природными задатками и долголетней предварительной подготовкой.

12. Политические учения Средневековья (м.Августин, ф.Аквинский)

Ведущие мыслители этого периода: Марк Аврелий Августин (Августин Блаженный),  Фома Аквинский.

Особенности и характерные черты этого периода:

Ё развитие социально-политической мысли в основном усилиями религиозных деятелей;

Ё обоснование теологической теории политической власти;

Ё доминирующая роль религии  (и зависимого от неё государства) в политической сфере.

В средние века в общественно-политической мысли господствовали учения о власти и государстве, центральным звеном которых был теократизм; согласно его положениям церковь выступала в качестве божьего представителя на Земле. Церкви и её главе - Папе Римскому - принадлежала вся полнота власти, а светскому государству отводилась второстепенная роль, оно получало власть из рук церкви и служило её интересам.

В основе воззрений Марка Аврелия Августина (Августина Блаженного) (354-430 гг.) было следующее:

§ обоснование и оправдание неравенства в обществе (его он объяснял испорченностью природы человека в результате грехопадения первых людей);

§ тезис о том, что положение человека в обществе предопределено миром небесным;