Становление философии в древней Греции
План урока
Периоды Античной философии и их характеристика
Ранняя греческая натурфилософия
Обоснование материализма
Зародилась в VII веке до н. э. и продолжалась до VI века н. э.
Периоды:
Ранняя классика (Досахратическая, Ранняя греческая натур философия) VII – V век до н. э.
Первые антимифологические учения. Философы Милетской школы (Фалес) , школа Элеатов, зарождение материализма
Классика V – IV века до н. э.
Сократические школы (Сократ), Платоники, Киники (Диоген), Перипатетики (Аристотель), зарождение идеализма.
Эллинистический IV – I века до н. э.
Эпикурейцы, стойки, скептики.
Ранняя греческая натурфилософия.
Милетская школа - проблема единого первоначала
Философы: Фалес(640 -562), Анаксимандр(610-540), Анаксимен (588-525)
Взаимопревращение веществ свидетельствуют, что за видимым многообразием воспринимаемого мира открываются в единое первоначало.
Элейская школа – иллюзорность изменчивости
Философы: Парменид (540), Зенон (490-430)
«Мир как единое вечное неизменное бытие» - Парменид
Бытие есть, небытия нет. Сущее не может быть не существующим, не сущее не может существовать
Бытие едино и неделимо. При допущении множественности бытие придется допустить бытие небытия.
Бытие вечно и неизменно. Сущее не может ни возникнуть из несущего, ни сделаться несущим
Небытие немыслимо. Одно и тоже – мысль и предмет мысли
Зенон – практическое обоснование эллейской школы
Апория - понятие обозначающие трудноразрешимую или неразрешимую проблему (Ахилл и черепаха)
Иллюзии восприятия и мыслимая реальность. Разум свидетельствует что ни пустоты, ни множества, ни движения нет, ибо они немыслимы→ Чувства не позволяют утверждать существование пустоты, но свидетельствуют о существовании многих движущихся вещей → У нас есть, таким образом, два источника значение которые в чем-то противоречат друг - другу→ Какой же из них следует признать достоверным.
Античный атомизм. Обоснование материализма.
Центр Абдере. Обоснование материализма ранние атомисты (Левкипп(500-440), Демократ(460-370)), эпикурейцы (Эпикур(341-271), Тит Лукреций Кар(99-55)). Атомы суть всевозможные маленькие тела, не имеющие качеств, которые в хаотическом порядке движутся в пустоте.
Философские школы Греции. Сократ. Платон. Аристотель.
План урока:
Обоснование идеализма
Философия Сократа
Философия Платона
Философия Аристотеля
Обоснование идеализма
Афины. Апология Сократа, Менон, Федон, Пир , Парменид, Тимей.
Корни платоновского идеализма . Пифагор (VI век до н. э.)- числа как первоначало, мировая гармония.
Сократ (469-399)- Метапсихоз (переселение души). «Познай самого себя, и ты познаешь весь мир».
Человек как фокус философского интереса – познай самого себя. Определение понятий как способ постижения сущности вещей. Сократический метод – метод майевтики (Повивальное искусство).
Онтология Платона - мир вещей и мир идей .
Гераклитов мир – вечное становление вещей.
Парменидов мир - неизменного бытия идей . Эйдес – идеи(абстрактные понятия)
Концепция эйдеса и обоснование идеализма.
Эйдес гипостазированная универсалия. Онтологическое обоснование идеала.
Универсалии – слова, термины, обозначающие все то, что может, сказывается в единых вещах их свойства и отношения.
Гипостазированние – наделение самостоятельным существованием абстрактных сущностей, признаков и классов.
Вещи: едины, чувственно воспринимаемы, ущербны. Идеи: универсальны, умопостигаемые и совершенны.
Аргументы: онтологические, гносеологические и аксиологические.
Гносеология(познание) Платона: восприятие души о мире идей.
Философия Аристотеля.
Онтология Аристотеля: сущее и его виды(10 категорий) :
Сущность – называемая так в самом основном первом сущности как к определенному части всего, вторыми сущностями называются те к которым как к видам принадлежит сущности.
Количество – все что делимое на составные качества.
Качество
Отношение
Место
Время
Положение
Обладание
Действие
Страдание
Учение о материальной форме гилеморфизм- как основных принципах бытия. Бог – совершенная форма и первоматерия (чистая взаимность).
Учение о причинности: 1) материальная причина(глина) 2) формальная причина (вид, эйдес) 3) действующая причина (горшечник) 4) целевая причина (назначение)
Гносеология Аристотеля: признавал только познание с помощью разума и с помощью этого становится автором законов логики.