Тема 7. Политические и правовые учения в россии во второй половине XIX – начале XX в.

Консервативная политико-правовая идеология в России второй половины XIX – начала XX в. Взгляды поздних славянофилов. Николай Яковлевич Данилевский (1822 – 1885). "Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славян-ского мира к Германо-Романскому" (1871). Развитие теории культурно-исторических типов человеческой цивилизации. Проблема гарантии политических и гражданских прав. Отношение к идее "социального русского парламента".

Константин Николаевич Леонтьев (1831 – 1891). "Византизм и славянство", "Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения" (1872-1884). Анализ тенденций и общих закономерностей жизни государственных организмов. Цикл госу-дарственных орга­низмов. Отношение к либеральному эгалитаризму. "Социализм ... как новый феодализм". Природа, несовершенство и величие "русской государственности".

Константин Петрович Победоносцев (1827 – 1907). О форме правления в Россий-ской империи. Отношение к праву и законодательству, прогрессу и западной демократии. Церковь и государство. Отношение к печати, суду присяжных, семье.

Лев Александрович Тихомиров (1852 – 1923). "Демократия либеральная и соци-альная" (1896), "Единоличная власть как принцип государственного строения" (1897), "Монархическая государственность" (1905). Отношение к демократии и конституцион-ному движению в России. Основные формы правления. Политический идеал Л.А.Тихо-мирова. Отношение к абсолютизму и бюрократии. Православный идеал и социальная иерархия. Монархия как форма и содержание.

Либеральная политико-правовая идеология в России во второй половине XIX – начале XX в. Борис Николаевич Чичерин (1828 – 1904). "История политических учений" (1869-1902), "Собственность и государство" (1881-1883), "Курс государственной науки" (1894-1898), "Философия права" (1900), "Вопросы политики" (1904). Определение, основные эле­менты, цель и назначение государства. Высшая стадия развития идеи госу-дарства. Соотношение государства и гражданского общества. Со­отношение естественного права и положительного законодательства. Сущность права. Задача права. Понимание свободы. Необходимое проявление свободы. Неогегельянская версия классического либе-ра­лизма Б.Н.Чичерина. Суть либерализма. Основные направления (виды) либерализма.

Социологические концепции права и государства в России. Методология социо-логических исследований государства и права. Учение о праве Сергея Андреевича Муромцева (1850 – 1910). "Очерки общей теории гражданского права" (1877), "Опре-деление и основное разделение права" (1879), "Суд и закон в гражданском праве" (1880), "Что такое догма права?" (1885). Обоснование социологи­ческого подхода к изучению права. Истолкование права. Основа права. Правовые отношения. Соотношение права и нравственности. Правовой порядок. Юридические отношения. Преодоление противоречий между юридическими нормами и правовым порядком. Задача суда. От­ношение к судей-скому правотворчеству. Новизна правовой концепции С.А.Муромцева.

Николай Михайлович Коркунов (1853 – 1904). "Государственное право (теория)" (1877), "Лекции по общей теории права" (1886; 1904), "Сравнительный очерк государ-ственного права иностранных государств" (1890), "Общественное значение права" (1892), "Рус­ское государственное право" (1892-1893), "Указ и закон" (1894), "История философии права" (1896). Социально-психологическое истолкование права и государственной власти. Определение права. Юридические нормы. Основа права. Концепция государства. Критика формально-догматического подхода к государственной власти как к единой воле. Понятие власти. Мера и граница власти государства. Концепция разделения властей Н.М.Корку-нова. "Совместность властвования".

Учение Максима Максимовича Ковалевского (1851 – 1916) о праве и государ-стве. "Историко-сравнительный метод в юриспру­денции и приёмы изучения истории и права" (1880), "Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравни­тельном освещении" (1886), "От прямого народоправства к предста­вительному правлению и от патриархальной монархии к парламента­ризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений" (1906), "Общее учение о государстве" (1909), "Социология" (1910). Понятие общественной солидарности. Возникновение права и госу-дарства. Понятие права в социологической концепции Кова­левского. Отношение к идее неотъемлемых прирождённых прав, идущих от естественного состояния. Оценка "соци-алистической доктрины о государстве как о политическом владычестве господствующего эконо­мического класса". Общенациональный характер права.

Политико-правовая идеология русского социализма (народничества). Александр Иванович Герцен (1812 – 1870). "К старому това­рищу" (1869-1870). Поиск форм и методов соединения абстрактных идей социализма с реальными общественными отношениями. Три начала в русском крестьянском мире, позволяющие осуществить экономи­ческий переворот, ведущий к социализму. Отношение к крестьянской общине. Основной вопрос русской революции. Способы осуществле­ния социальной революции. Идея избрания и созыва всенародного бессословного Учредительного собрания. Отно-шение к государству. Перспективные формы организации человеческого общежития.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828 – 1889). "Критика фило­софских предубеждений против общинного владения", "Капитал и труд", "Экономическая деятель-ность и законодательство" (1859). Обоснование необходимости сохранения и развития крестьянской общины в России. Пути перехода к социализму и коммунизму. Кри­тика самодержавия. Необходимость государства. Будущее общество. Отношение к формаль-ному равенству, к парламентаризму.

Теория русского социализма как идейная основа народничества. Михаил Александрович Бакунин (1814 – 1876) как идеолог народничества. "Прибавление А" к книге "Государственность и анархия" (1873). Необходимые условия социальной револю-ции в России. Русский народный идеал. Восприятие и оценка возможностей крестьянской общины. Трактовка прав личности. Отношение к законодательству. Идея всенародной газеты. "Бунтари". Пётр Лаврович Лавров (1823 – 1900). "Государственный элемент в будущем обществе" (1875-1876). "Формула прогресса". Путь к соци­ализму в России. "Подготовление переворота, долженствующего осу­ществить лучшее будущее". Взгляд на государство. "Пропагандисты". Пётр Никитич Ткачёв (1844 – 1885). Возможность социальной ре­волюции в России. Задача революционеров. Необходимое условие ре­во-люции. Необходимость революционного государства. Путь к ком­мунизму. "Революция сверху". Реформы в области экономических, политических, юридических отношений. Значение теории русского социализма.

Теория анархизма. Революционный анархо-коллективизм (коллективистский анархизм). М.А.Бакунин. "Федерализм, социализм и антитеологизм" (1868), "Кнуто-германская империя и со­циальная революция" (1871), "Государственность и анархия" (1873). Высший закон человечества. Настоящая цель истории. Пони­мание свободы. Отношение к государству. Цель социальной револю­ции. Будущее общество. Отношение к идее диктатуры пролетариата. Критика "авторитарного коммунизма". Влияние идей М.А.Бакунина.

Течения анархизма в конце XIX – начале XX в. Теория анархо-коммунизма Петра Алексеевича Кропоткина (1842 – 1921). "Речи бун­товщика" (1885), "Хлеб и воля" (1892), "Записки революционера", "Анархизм. Его философия и его идеал" (1900), "Государ- ство, его роль в истории" (1904), "Нравственные принципы анархизма" (1906), "Взаимная помощь как фактор эволюции" (1907), "Современная наука и анархия" (1913). Связь природы и общества. Основа общества. Развитие общества. Соотношение общества и государства. Определе­ние государства. Сущность истории и смысл существования госу-дар­ства. Основные признаки государства. Представления П.А.Кропоткина об истори-ческом развитии государства. Начало государственности в Европе. Традиция власти и традиция свободы. Великая социальная революция. Переход к коммунизму. Эпоха госу-дарственного федерализма. Организация общества на принципах коммунизма. Отношение к марксизму, к идее диктатуры пролетариата. Максималисты.

Учение о праве и государстве Габриэля Феликсовича Шершеневича (1863 – 1912). "Наука гражданского права в России" (1893), "О применении норм права" (1893), "Общее определение понятия о праве", "О чувстве законности" (1897), "История фило-софии права" (1904-1905), "Общая теория права" (1910-1912), "Общее учение о праве и государстве" (1911). Формально-догматическая методология юридического позитивизма. Построение философии права и её отграничение от общей теории права. Понятие права. Объектив­ное и субъективное право. Сущностные черты права. Соотношение права и государства. Отношение к концепции естественного права. Соотношение права и нрав-ственности. Критерий нравственности. Нор­мы права. Характер конституции. Церковные каноны. Правила между­народного общения. Источник права. Основа власти. Социоло-гическое понятие о государстве. Отношение к теории правового государства. Соотноше-ние понятий правового и конституционного государства. Идея самоограничения власти. Граница между правом и произволом. Исследование социального направления деятельности государства. Взаимоотношения государства и общества. Значение теории права и государства Г.Ф.Шершеневича.

Неокантианские теории права в России. Павел Иванович Новго­родцев (1866 – 1924). "Введение в философию права. Кризис совре­менного правосознания" (1909), "Об общественном идеале" (1917). Философско-методологическая основа нормативно-этической концепции права П.И.Новгородцева. Поиск и обоснование общественного идеала. Понятия абсолютного и относительного идеала. Абсолютная цель общественного прогресса. Стремление к идеалу в области права и в области морали. Условный характер относительного идеала. "Ложный абсолютизм". Проблема соотношения абсолютного и относительного элементов в общественном идеале. Нравственный закон. Проблема со-отношения права и нравственности. Нормативно-этическое понимание права. Понятие естественного права. Развитие идеи "естественного права с изменяющимся содержанием". Проблема взаимоотношений лич­ности и общества. Оценка теорий марксизма и револю-ционного синди­кализма. Общественно-политический идеал П.И.Новгородцева. Раз­витие идеи правового государства. Социально-правовое государство. Новое содержание требо-ваний свободы и равенства. Цель права. Понятие права на достойное человеческое существование.

Богдан Александрович Кистяковский (1868 – 1920). "Социальные науки и право: Очерки по методологии социальных наук и общей теории права" (1916). Неокантианская методология изучения права. Множественность научных понятий права. "Теоретические понятия" права. Государственно-организационное, или государственно-повели­тельное, понятие права. Социологическое, психоло­гическое, нормативное понятия права. "Техни-ческие понятия" права. Право с точки зрения юридической догматики. Юридико-поли-тическое понятие права. Право как явление социальной жизни. Возникновение и соотно-шение государства и права. Конституционное и правовое понятия государства. Идея правового и социально-справедливого государства. Теоретическая постановка вопроса о возможной перспективе социалистического пра­вового государства.

Религиозно-нравственная философия права в России (последняя треть XIX – начало XX в.). Политико-правовые взгляды Владимира Сергеевича Соловьёва (1853 – 1900). "Кризис в западной философии. Против позитивизма" (1874), "Критика отвлечённых начал" (1880), "История и будущность теократии. Исследование всемирно-истори­ческого пути к истинной жизни" (1885-1887), "Идея человечества у Августа Конта" (1898), "Право и нравственность. Очерки по прикладной этике" (1899). Учение о праве. Сопоставление природы права и нрав­ственности. Условный характер права. Задача права. Понятие личной свободы в философии В.С.Соловьёва. "Необходимое условие нрав-ственного совершенствования". Соотношение права и нравственности. Отношение к кон-цепции "возрождённого" естественного права. Критерий отличия права от неправа. Понятие сущности права (идея права) и позитивное право (закон). Соотношение личной свободы, частных интересов и требований общего блага. Признаки закона. Содержание государственной власти. Концепция разделения властей В.Соловьёва. Государство как "воплощённое право". Отношение к концепции пра­вового государства. Граница деятель-ности государства. Правовой принцип деятельности государства. Свобода в усло­виях равенства. Виды равенства. Обоснование позитивных функций государства. Цель госу-дарства. Отношение к идеалу теократии. Идея вселенской теократии. Проблемы орга-низации теократии. Органическая форма теократического общества. Христианское госу-дарство и христианская политика. Характер взаимоотношений государства и церкви. Право каждого человека на достойное существование. Кон­цепция социального государ-ства В.С.Соловьёва. Идея государства как "нравственно-органической солидарности меж-ду простым народом и образованным классом". Отношение к идеям славянофилов о путях развития России. Соотношение личности и общества. Понимание природы человека и общества. Ступени человеческого сознания и исто­рические этапы развития общества (формации). Общественный идеал будущего. Значение философии права В.С.Соловьёва.

Евгений Николаевич Трубецкой (1863 – 1920). "История философии права" (1907), "Социальная утопия Платона" (1908), "Миросозерцание Вл.С.Соловьёва" (1913), "Метафизические предположения позна­ния. Опыт преодоления Канта и кантианства" (1917), "Энциклопедия права". Понимание права. Исследование содержания права как сво­боды. Соотношение права и нравственности. Основа права. Понимание естественного пра-ва. Понятие солидарности. Влияние идей Е.Н.Трубецкого на развитие философии права.