48

минский институт управления

Кафедра истории и теории права

О.И.Лейко

Методические указания

к УПРАВЛЯЕМОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ студентов по изучению тем по дисциплине

“ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ”

для специальности 1 – 24 01 02 "Правоведение"

Минск 2012

УПРАВЛЯЕМАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

студентов по изучению тем по дисциплине

“ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ”

Цель управляемой самостоятельной работы –

самостоятельное овладение студентами знаниями по определённым темам дисциплины “История политических и правовых учений”.

Задачи самостоятельной работы:

• приобретение студентами необходимых знаний по указанным темам;

• развитие навыков самостоятельного мышления, умения анализировать изученный материал;

• выработка навыков логичного и последовательного изложения изученного материала.

NN п/п	НАИМЕНОВАНИЕ ТЕМЫ	Количество часов, запланированных на УСР		Форма контроля
		Лекции	Сем. зан.
1.	Политическая и правовая мысль стран Древнего Востока.	–	2	Реферат
2.	Политические и правовые учения в Западной Европе в Средние века.	–	2	Тестиро-вание
3.	Мусульманская правовая и политическая мысль.	–	2	Тестиро-вание
4.	Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации в Западной Европе.	–	2	Тестиро-вание
5.	Становление и развитие северо-американской политико-правовой мысли в XVII – XIX вв. Полити-ческие и правовые учения в США в XVIII – XIX вв.	–	2	Тестиро-вание
6.	Политические и правовые учения в Западной Европе в конце XVIII – первой половине XIX в.	–	2	Реферат
7.	Политические и правовые учения в России во второй половине XIX – начале XX в.	–	2	Реферат
8.	Политические и правовые учения в России, политико-правовая мысль русской эмиграции в XX вв.	–	2	Тестиро-вание
	Всего запланировано на УСР	–	16

Тема 1. Политическая и правовая мысль стран древнего востока.

Мифология как исторически первый тип мировоззрения. Понятие мифа. Свойства, функции мифа. Преемственность между мифом и рели­гией. Религиозное мировоззрение. Теизм как направление политико-­правовой мысли. Влияние мифических и религиозных представлений об организации общественной жизни, власти, справедливости и законах на последующую рационалистически ориентированную политико-право­вую мысль.

Роль мифологии и религиозных воззрений в формировании поли­тической и правовой мысли стран Древнего Востока. Генезис поли­тико-правовых идей. Миф как исторически первая форма духовного освоения политико-правовой действительности. Общее и особенное в религиозно-мифологических представлениях народов Древнего Востока о происхождении и характере власти, общественном и государствен­ном устрой-стве, управлении, законах, справедливости. Политико-­правовые представления в Древнем Египте, Древнем Шумере и Древнем Вавилоне, Древней Персии. Зороастризм. Свое-образие религиозно-­мифологических представлений древних евреев.

Политическая и правовая мысль Древней Индии. Влияние мифо­логических и религиозных представлений на процесс формирования и развития политико-правовой мысли Древней Индии. Веды (II тыс. до н.э.). Религиозно-мифологическое мировоззрение ведической эпохи. Ведическое предание о происхождении варн.

Ведущие направления политической и правовой мысли Древней Индии. Политико-правовая идеология брахманизма. Упанишады (IX – ­VI вв. до н.э.). Концепция дхармы. Дхармасутры. Дхармашастры. "Законы Ману" (II в. до н.э. – II в. н.э.). Искусство управ-ления. Основополагающий политический принцип. Политический идеал брахма­низма. Представления о переселении душ.

Джайнизм. Проповедь ненасилия.

Буддизм (VI в. до н.э.). "Дхаммапада" (IV – III вв. до н.э.). Социально-полити-ческие и правовые идеи раннего буддизма. Буддий­ское толкование дхармы (дхаммы). Сансара. Карма. Нирвана. Отноше­ние к наказанию.

Формирование светской доктрины политики и законодательства. Ранние варианты светской концепции естественного права. Общест­венно-политические и правовые идеи школы локаяты (чарвака) (VI в. до н.э.).

"Артхашастра" (IV – III вв. до н.э.). Основной принцип политических действий.

Возникновение и утверждение индуизма.

Политическая и правовая мысль Древнего Китая. Своеобразие китайской куль-туры. Китайская мифология. Особенности политико-­правового мышления в Древнем Китае. Наиболее влиятельные полити­ческие и правовые учения Древнего Китая.

Даосизм. Лао-цзы (VI в. до н.э.). "Дао дэ цзин". Учение о дао и дэ. Социально-политическая и правовая доктрина даосизма.

Конфуцианство. Конфуций (551-479 гг. до н.э.). "Лунь юй". Основные категории конфуцианства. Патриархально-патерналистская концепция государства. Социально-поли-тическая иерархия. Принципы управления общественной жизнью. Общественно-полити-ческий идеал конфуцианства. Политическая этика Конфуция. Методы регулирования общественно-политических отношений. Принцип "исправления имен" (чжэ мин). Учение Конфуция о четырех пороках. Конкретные норма­тивные предписания конфуцианства. Добродетель в трактовке Конфу­ция. Развитие конфуцианской политической доктрины.

Моизм. Мо-цзы (479-400 гг. до н.э.). Критика конфуцианства. Концепция всеобщей любви. Понимание добродетели. Политико-пра­вовое учение Мо-цзы. Идея договорного происхождения государства. Идеальная организация власти. Взгляды Мо-цзы на госу-дарственное единство. Трактовка права.

Политико-правовая теория легизма. Шан Ян (390-338 гг. до н.э.). "Шан цзюнь шу" ("Книга правителя области Шан"). Легистская концепция государственного управления. Правовая доктрина легизма. Прин­цип коллективной ответственности.

Развитие легизма представителями школы фацзя. Политико-пра­вовые взгляды Хань Фэя (III в. до н.э.). "Хань Фэй-цзы". Приспо­собление легизма к нуждам полити-ческой практики и законодатель­ного процесса.