Теории социального взаимодействия.

Теория социального обмена (Хоманс)

Идея: взаимодействие как обмен материальными и нематериальными ценностями.

В поведении человека преобладает рациональное начало, которое побуждает его стремиться к определенным выводам. Социальное взаимодействие - постоянный обмен между людьми различными выгодами, а обменные сделки - элементарные акты общественной жизни (схема "стимул - реакция")

Теория символического интеракционизма (Дж. Мид и Герберт Блумер)

Основная мысль - диалог, в котором люди придают значение окружающему миру, стремятся истолковать действия других людей.

С точки зрения интеракционистов человеческое общество состоит из индивидов, обладающих "личностным я", т.е. они сами формируют значения; индивидуальное действие - есть конструирование, а не просто совершение, оно осуществляется индивидом с помощью оценивания и истолкования ситуации. Личностное я - человек может служить объектом для своих действий. Формирование значений - набор действий, в ходе которых индивид замечает предмет, относит его со своими ценностями, придает ему значение и решает действовать на основе данного значения. Истолкование действий другого - определение для себя значений тех или иных действий окружающих.

Теория управления впечатлениями (Эрвин Гофман)

Идея: Спектакль, где люди исполняют свои "партии", создают тот или иной образ.

С т.з. интеракционистов объект - это не внешний стимул, а то, что человек выделяет из окружающего мира, придавая определенные значения. Концепция управления впечатлениями С т.з. Гоффмана человек предстает как художник, творец образов. Его жизнь - это производство впечатлений. Умение управлять впечатлениями и контролировать их - значит уметь управлять другими людьми. Такой контроль осуществляется с помощью вербальных и невербальных средств общения. Типичный пример - создание имиджа, реклама.

Билет 97. Культура как система ценностей. Механизм социального контроля.

Культура с точки зрения социологии – это система общественных идей, символов, ценностей, норма и правил поведения, которые направляют и регулируют поведение людей и их групп. Основные элементы – понятия, выраженные в языке, отношение между объектами, ценности, (призванавемые цели) правила и норма.

При социологическом анализе выделяют три уровня: эмпирический (организация культуру), нормативный (нормы и правила), ценностный (определяет смысл существования).

Механизм социального контроля включает 2 элемента: нормы и правила (институциональные и неинституциональные) и санкции – реакция на исполнение и неисполнение нормы. Санкции – положительные и отрицательные, формальные и неформальные. Деваинтное поведение – поведение, отличающееся от нормы, делинквентное – поведение, нарушающее закон.

Этноцентризм – позиция оценки другой культуры через свою культуру (которая является лучшей).

Культурный релятивизм – провозглашает самобытность любой культуры.

Билет 98. Социализация и социальная мобильность. Социальные лифты сегодня.

Социализация – процесс усвоения индивидом норм и ценностей, необходимых для эффективного функционирования в обществе.

Социальная мобильность – перемещение из одного слоя в другой. Делится на индивидуальную и групповую (аристократия, касты) и на горизонтальную (перемещение в пространстве без изменения статуса – поменяли работу, пришли на равную должность) и вертикальную (повышение социального статуса). Вертикальная мобильность может быть восходящей и нисходящей.

Социальный лифт (Сорокин) – совокупность факторов, которая оказывает влияние на вертикальную социальную мобильность. В условиях кризиса – революции, войны. В нормальных условиях – армия, церковь, семья, политика, бизнес, брак, школа, собственность. Сегодня лифты образования (из-за платности образования) становятся неэффективным.

Система социальных лифтов хорошо работала в Советском Союзе - тогда каждый школьник знал, что вначале надо вступить в комсомол, выучиться в техникуме, пойти работать на завод, закончить институт, вступить в партию. Наиболее удачных управленцев с мест приглашали в министерства.

Нынешние же министры директорами заводов никогда не работали, а потому и слабо понимают, по каким управленческим законам живет страна за стенами их родного министерства. Отсюда - масса непрофессиональных решений.

В социальном лифте у нас в стране поднимается та молодежь, у которой лифтами владеют родственники. Других реальных схем нет, выпускники школ не знают, куда идти, где искать этот социальный лифт, и в итоге плавно высеиваются в качестве начинающих чиновников и охранников.