
- •1. Подходы к содержанию понятия мед. Психологии
- •2.Предмет исследования медицинской психологии.
- •3.Методологические принципы мед психологии.
- •4.Практические функции медицинского психолога. Сферы приложения деятельности.
- •2. Взрослые:
- •5. Этика в медицинской психологии.
- •6.Понятие психологического вмешательства.
- •7.Психотерапия. Определение с точки зрения психологического и медицинского подхода.
- •8.Содержание понятия психологическое консультирование.
- •9.Содержание понятия психологическая коррекция.
- •10.Понятие психологической реабилитации и профилактики.
- •11.Проблема соотношения психического здоровья и психической болезни.
- •12.Общее понятие болезни как модели
- •13.Различное понимание нормы
- •14.Критерии психического здоровья
- •15.Понятие психопатологического симптома, синдрома.
- •16.Понятие расстройств невротического и психотического уровня, продуктивной негативной симптоматики.
- •17.Основные психопатологические синдромы
- •18.Виды течения психических нарушений.
- •18.Практические задачи клинической психодиагностики.
- •19.Клиническая психодиагностика. Клиническое интервью. Основные принципы и этапы.
- •20.Патопсихологический эксперимент. Принципы построения
- •21.Виды нарушения ощущений и восприятия. Основные синдромы
- •22.Нарушения мотивационного компонента восприятия.
- •23.Особенности нарушения ощущений и восприятия при различных синдромах
- •24.Методики исследования нарушений ощущений и восприятия
- •25.Виды нарушения памяти.
- •26.Особенности нарушения памяти при различных синдромах
- •27.Нарушение динамики мнестической деятельности
- •28.Нарушение опосредованной памяти
- •29.Нарушения мотивационного компонента памяти.
- •30.Методики исследования мнестической деятельности
- •31.Виды нарушения сознания
- •32.Особенности нарушения сознания при различных синдромах
- •33.Виды нарушения внимания
- •34.Особенности нарушения внимания при различных синдромах
- •35.Методики исследования нарушения внимания
- •36.Нарушение операциональной стороны мышления
- •37.Нарушение динамики мыслительной деятельности
- •38.Нарушение личностного компонента мышления.
- •39.Методики исследования нарушения мышления
- •40.Особенности нарушения мышления при различных синдромах
- •41.Виды нарушения интеллекта
- •42.Методики исследования интеллекта
- •43.Виды акцентуаций характера
- •44.Понятие психопатий. Критерии психопатии.
- •45.Нарушения эмоций, методы диагностики.
- •46.Нарушения воли, методы диагностики.
- •47.Патопсихологическая характеристика органических поражений мозга.
- •48.Патопсихологическая характеристика тревожных расстройств.
- •49.Патопсихологическая характеристика дисоциативных расстройств.
- •50.Патопсихологическая характеристика расстройств настроения
- •51.Патопсихологическая характеристика шизофрении.
- •52.Патопсихологическая характеристика зависимости от психоактивных веществ.
2. Взрослые:
-локализация поражения, т.е. определяется очаг после инфаркта, различных травм и т.д.
-посттравматический синдром.
-диагностика и коррекция невротических и депрессивных стояний.
-профилактика суицидов и различных зависимостей.
-психосоматические расс-ва.
5. Этика в медицинской психологии.
Профессиональная деятельность клинического психолога интегрирована во все основные сферы медицинской науки и практики. Учитывая все многообразие врачебного нравственного опыта, можно выделить 4 сосуществующие модели:
1. Модель Гиппократа (принцип «не навреди»). Основополагающим для модели Гиппократа является принцип «не навреди», который фокусирует в себе гражданское кредо врачебного сословия. Этот принцип формирует исходную профессиональную гарантию, которая может рассматриваться как условие и основание его признания обществом в целом и каждым человеком отдельно, который доверяет врачу свое здоровье и жизнь. Большое внимание Гиппократ уделял облику врача, не только моральной, но и внешней (одежда, опрятность) респектабельности, что было связано с необходимостью формирования доверия обращающихся к врачебной касте в период перехода от жреческой медицины к светской. Гиппократом были определены общие правила взаимодействия врача с пациентом, при этом акцент ставился на поведении врача у постели больного. При контакте с больным предлагалась такая форма общения, которая способствовала бы ориентации пациента на выздоровление.
2. Модель Парацельса (принцип «делай добро»). Эта форма врачебной этики, в рамках которой нравственные отношения с пациентом понимаются как составляющая стратегии терапевтического поведения врача. Если в гиппократовской модели завоевывается социальное доверие личности пациента, то «модель Парацельса» - это учет индивидуальных особенностей личности, признание глубины ее душевных контактов с врачом и включенности этих контактов в лечебный процесс.
3. Деонтологическая модель (принцип «соблюдения долга»). Основой деонтологии является отношение к больному таким образом, каким бы в аналогичной ситуации хотелось, чтобы относились к тебе. «Соблюдать долг» - это значит выполнять определенные требования. Недолжный поступок - тот, который противоречит требованиям, предъявляемым врачу со стороны медицинского сообщества, общества, собственной воли и разума. Когда правила поведения открыты и точно сформулированы для каждой медицинской специальности, принцип «соблюдения долга» не признает оправданий при уклонении от его выполнения. Идея долга является определяющим, необходимым и достаточным основанием действий врача. Если человек способен действовать по безусловному требованию «долга», то такой человек соответствует избранной им профессии, если нет, то он должен покинуть данное профессиональное сообщество.
4. Биоэтика (принцип «уважения прав и достоинства личности»). Основным моральным принципом биоэтики становится принцип «уважения прав и достоинства личности». Под влиянием этого принципа меняется решение «основного вопроса» медицинской этики - вопроса об отношении врача и пациента. Сегодня остро стоит вопрос об участии больного в принятии врачебного решения. Это далеко не «вторичное» участие оформляется в новых типах взаимоотношения врача и больного - информационный, совещательный, интерпретационный типы являются по своему формой защиты прав и достоинства человека. В современной медицине обсуждают не только помощь больному, но и возможности управления процессами патологии, зачатия и умирания с весьма проблематичными физическими и метафизическими (нравственными) последствиями этого для человеческой популяции в целом.