31.Понятие «политической идеологии».

Политическая идеология - форма политического сознания, определенная доктрина, содержащая теоретическое осмысление политического бытия с точки зрения интересов опр. соц. групп и слоев, национ. образований.

Функции: Легитимация власти опр. политических сил и режимов. Мобилизующая и интеграционная. Критическая. Когнитивная. Нормативная. Компенсаторная.

Овладение общественным сознанием;внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего;создание позитивного образа в глазах общественного мнения предлагаемых ею целей и задач пол.развития;стремление сплотить общество либо на основе интересов какой-нибудь опр. соц. группы, либо для достижения целей, не опирающихся на опр. слои населения.

Уровни функционирования:- теоретико-концептуальный: формулируются осн. положения, раскрывающие ценности и идеалы опр. класса (нации, государства) или приверженцев какой-то цели пол.развития.

- программно-политический: социально-фсф принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования пол. элиты, формируя нормативную основу для принятия управленческих решений.

- актуализированный: характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения на практике.

Традиционно выделяют:

ЛИБЕРАЛИЗМ - идейно-политическое движение, объединяющее сторонников буржуазно-парл. строя, выступающих против любых форм контроля за его экономической и духовной деятельностью со стороны светской и церковной власти.

НЕОЛИБЕРАЛИЗМ – Цель - прогресс человечества на основе конституц. закона и порядка. Признание допустимости и необходимости вмешательства государства в экономическую сферу. Расширение деятельности государства в социальной сфере.

КОНСЕРВАТИЗМ - за сохранение традиций и устоев гос. и общественного устройства. Преклонение перед традициями и историческим прошлым. Сдержанное отношение к социальным изменениям, позитивное отношение только к тем изменениям, которые согласуются с существующим порядком и развиваются подконтрольно.

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ - в основе лежат идеи консерватизма, приспособление к новым условиям общ.развития. Приоритетность принципа свободы над принципом равенства. Равенство возможно только как равенство возможностей, но не как равенство условий и результатов; защищая идею свободы и прав человека, акцентирует внимание и на обязанностях человека перед самим собой и перед обществом.

СОЦИАЛИЗМ —процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества. Важнейшей категорией, которая объединяет различные направления социалистической мысли, является общественная собственность на средства производства, которая заменяет собой ч/с.

32.Мировые идеологии: «правые» и «левые».

В политике левыми традиционно называются многие направления и идеологии, целью которых являются социальное равноправие и улучшение жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества. К ним относят социализм, социал-демократию, социальный либерализм.

Левые в классическом своём значении стремятся к установлению равных условий для всех людей, независимо от национальной, этнической, половой и прочей принадлежности — согласно идеалам Великой Французской революции «Свобода, равенство, братство»

Правая идеология — идеология социального господства, выражающая интересы господствующего социального класса или определенной властвующей группы внутри господствующего класса. Левая же идеология — идеология оппонирования власти, которая отрицает легитимность существующего господства и предъявляет политическую альтернативу, востребованную новыми господствующими группами или нижними классами, претендующими на участие в распределении богатства и власти

История. Термины «правые» и «левые» впервые появились в французском Национальном Собрании времен Великой Французской революции. В нем возникли три направления: справа сидели фельяны — сторонники конституционной монархии; в центре сидели жирондисты — умеренные сторонники республики; слева сидели якобинцы, выступавшие за радикальные преобразования. Таким образом, изначально правыми называли тех, кто желает сохранить существующее положение (консерваторов), а левыми — тех, кто выступал за перемены (радикалов).

До середины XIX века либералы, выступавшие как за политические свободы, так и за свободу предпринимательства, рассматривались как левые. Но затем, с развитием социалистических идей, левыми стали называть прежде всего их сторонников, стремившихся к социальному равенству. Правые же партии выражали интересы монархистов, легитимистов, крупного землевладения и клерикалов.

В XX веке появилась идеология фашизма, сочетавшая радикальный этатизм и отрицание демократии с критикой социального неравенства — не случайно партия Гитлера называлась национал-социалистической рабочей партией. Фашистов традиционно относят к правым («крайне правым»), но они принципиально отличаются от либералов, которых сегодня относят к правым, поскольку они выступают за уменьшение участия государства в экономической жизни (в частности, за снижение налогов и расходов бюджета). Именно за такие убеждения правых либералов во второй половине XX века начали называть правыми, так как прежние традиционные правые (монархисты, клерикалы) утратили популярность.

В настоящее время политологами, социологами и социальными психологами признаётся, что традиционное деление на левых и правых неадекватно отражают реально существующий спектр мнений в обществе. Так, совершенно непонятно, куда в этой шкале можно отнести, например, либертарианцев. Также у человека могут быть убеждения, в одной области (например, в экономической) считающиеся традиционными для «левых», а в другой (например, политической) считающиеся «правыми».Ситуация ещё более осложняется размыванием программно-идеологических различий и политическим сближением традиционных партий в западных политических системах в последние 100 лет, взаимопроникновением и взаимообогащением различных систем взглядов; так, социалисты существенно «поправели» и перестали существенно отличаться от новых либералов, ставших как бы «правыми». Существенно и то, что в посткоммунистических странах и, особенно странах постсоветских, понятия «правизны» и «левизны» нередко употребляются в смысле, противоположном принятому в странах с развитой демократической системой — так, в эпоху перестройки либералов и антикоммунистов часто именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов —"правыми"

В связи с тем, что двухполюсная политическая шкала («правые» и «левые») не позволяет достаточно корректно отразить взгляды как на роль государства в контроле жизни общества, так и на роль государства в обеспечении социального равенства, то всё чаще используется четырехполюсная шкала, предложенная американским либертарианцем Дэвидом Ноланом в 1970 г.

консерваторы (сторонники прагматизма, иерархичности, организованности и превосходства государства над личностью);

либералы (сторонники индивидуализма, равенства и толерантности);

либертарианцы (сторонники минимального вмешательства государства в жизнь общества);

авторитаристы (сторонники жёсткого контроля государства за жизнью общества и сторонники участия государства в перераспределении доходов от богатых к бедным).

Традиционное направление от левых к правым определяется по отношению к поддержке:

частной собственности;

усиления эксплуатации человека человеком;

укрепления власти;

фактического закрепления неравноправия: социального, полового, религиозного, национального и тому подобного неравенства;

В этом случае принадлежность к левым определяется по отношению к:

обобществлению общественных по своей сути средств производства;

недопустимости эксплуатации;

уменьшению или ограничению власти, государственного насилия;

увеличению уровня равноправия и свободы личности, по отношению к увеличению степени социального, политического, религиозного, полового, национального и так далее равноправия.