Этнопсихологическое исследование «синдрома навязанной идентичности» (г.М.Лебедева)

В исследовании Н.Лебедевой русских в Зарубежье, был выявлен так называемый «синдром навязанной этничности». Он означал, что этническая принадлежность человека против его воли и желания становятся чересчур значимой характеристикой бытия и сознания, начинает определять его место в обществе, комплекс прав и обязанностей, а его самоидентификация выходит на одно из первых мест. Существенное различие между устойчивой идентичностью и навязанной заключается в том, что навязанная идентичность строится на заученных способах поведения, установленных способах выполнения различных действий, многие из которых определяются интроекциями, или проекциями. Навязанная идентичность ригидная, закрытая по структуре. Казалось бы, однозначно негативное явление. Однако дальнейший анализ показал, что роль так называемого «синдрома навязанной этичности» амбивалентна: С одной стороны, он служит формированию установки на миграцию в Россию, а с другой – стимулирует активное построение институтов русской диаспоры в республиках

Экспериментальное исследование психологии межэтнической напряженности.

Переписывайте своими словами, т.к. это работа ОХ!

Межэтническую напряженность мы исследуем как важную характеристику казахстанского общества, субъектами и объектами которой выступают как национально-этнические группы, так и отдельные ее представители. Это приводит к актуализации проблемы разработки социально-психологической программы и методов исследования, позволяющих объективно диагностировать и прогнозировать состояние межэтнической напряженности; проблемы усиления психокоррекционной работы в целях укрепления взаимопонимания народов. Исследования, проведенные в 2005 году на основе методики оценки способов реагирования на конфликтные ситуации, разработанной К.Томасом, показали, что более 90% казахов отрицают у себя наличие таких качеств, как стремление к конфронтации, агрессивность, соперничество, конфликтность. В то же время более 60% отметили такие качества, как стремление найти взаимоприемлемое решение, в чем-то уступить, доброжелательность и терпимость. Поэтому в сфере, как межличностных, так и межэтнических отношений казахи демонстрируют большую открытость для взаимодействия, чем другие народы. Что касается представителей русского этноса, то исследование показало их высокую настроенность на взаимодействие, готовность к сотрудничеству и кооперации. Сохранив свой высокий социально-профессиональный статус, они быстрее и лучше приспособились к условиям рыночной экономики, поэтому для них более актуальной стала проблема взаимодействия и сохранения толерантности. Лишь четвертая часть опрошенных русских указала на слабую выраженность такого качества как агрессивность, более 65% стремятся найти взаимоприемлемое решение, даже в чем-то уступить, проявить терпимость.