Составьте кейс-стади на тему: «Проксемика в контексте культуры».

(Кейс-стади - система обучения, базирующаяся на анализе, решении и обсуждении ситуаций, как смоделированных, так и реальных.) Проксемика - пространственная организация общения. Пространство партнеров по общению структурируется определенным образом под влиянием многочисленных факторов, среди которых одним из основных является культура. Все народы имеют развитые правила, управляющие использованием межличностного пространства. Люди действуют в соответствии с ними автоматически, но при межэтническом [с. 179]общении необходимо учитывать, что в разных культурах они могут существенно различаться. Так, в каждой культуре выделяются проксемические дистанции — оптимальные «зоны» для различных видов общения: 1. интимная дистанция (0–45 см, используется при общении самых близких людей); 2. персональная дистанция (45–120 см, используется при общении со знакомыми людьми); 3. социальная дистанция (120–400 см, используется при общении с чужими людьми и при официальном общении); 4. публичная дистанция (400–750 см, используется при выступлениях и беседах с группой). Кейс-стади: Высокая потребность в тесном контакте при общении характерна для культур Латинской Америки, где (цитата Холла) «люди не могут ощущать удобство в разговоре, пока они не приблизятся друг к другу на такое расстояние, которое в США принято либо при сексуальном контакте, либо перед началом драки. Поэтому, когда они приближаются к нам, мы испытываем неловкость и отодвигаемся. В результате этого они думают, что мы демонстрируем им свою холодность, отчужденность и недружелюбие. Мы же постоянно обвиняем их в том, что они дышат нам в затылок, давят на нас или плюют нам в лицо».

Составьте кейс-стади на тему «Проявление ингруппового и аутгруппового фаворитизма в условиях полиэтнического общества».

Игрупповой и аутгрупповой фаворитизм присущ абсолютно всем нам. Осознанно или нет, но мы оказываем предпочтение людям, находящимся в одной с нами группе (этнос, соц. группа, пол и т.д.).

Пример ситуации (аутгрупповая враждебность): Проводится собеседование о приеме на работу. Среди претендентов, на ее получение единственная девушка. Человек, от решения которого зависит дальнейшая карьера Асель, не воспринимает женщин как людей способных выполнять квалифицированную работу. Не смотря на ее красный диплом (в получение которого, честным путем он не особо верит) Т.к. считает уровень интеллекта последних, гораздо ниже мужского, за счёт большей склонности к проявлению эмоций. К тому же он узнает, что у неё есть ребенок дошкольного возраста. Он указывает, на что она не сможет отдаваться работе в полной мере из-за этого.

Решение: при аутгрупповой враждебности, направленной на вас, на мой взгляд, лучше переакцентировать внимание этого человека. Возможно, вы каким-либо образом находитесь в одной команде с ним. Например, у него на столе стоит фотография семьи, вы тоже можете рассказать о своей. Добавить, что раз у вас уже есть ребенок, вы не оставите работу из-за декрета. Начать рассказывать о «мужских» чертах характера, присущих вам, и как вам кажется присущих ему. Благодаря этому, он может начать симпатизировать вам. Говорить с ним на равных, «как мужчина с мужчиной», чтобы он не чувствовал в вас врага.

Пример ситуации (ингрупповой фаворитизм): Наступило лето, дети поехали в лагерь. Вожатая столкнулась с такой проблемой. Девочки в её группе, приехали компаний, в которую они никого не допускают. И когда наступает их очередь дежурить в столовой, компания всегда забирает себе лучший стол и угощения, которыми ни с кем не делятся, кроме как между собой. Такая же ситуация возникает при участии в мероприятиях, ничью инициативу они не воспринимают, и решают всё самостоятельно. Другие дети просто не учувствуют в активной жизни лагеря (соревнования, концерты).

Решение: воспитателю, во-первых, стоит обсудить ситуацию с самими девочками. Объяснить, что их поведение не допустимо, но сделать это очень аккуратно. Так же, можно ввести распорядок ответственных за мероприятия удобный вожатому, т.е. разделить девочек друг от друга. Если одна отвечает за постановку сценки, то другая за чистоту. Таким образом, другие ребята тоже будут учувствовать в жизни отряда. Или же разделить отряд на группы, таким образом, чтобы каждая из компании была не в одной группе с другими девочками, и устроить между ними соревнования. Таким образом, они смогут наладить контакт с другими ребятами, оказавшись с ними в одной команде, и соревнуясь с подругами. Это, несомненно, поспособствует тому, что девочки больше не будут держаться обособлено. Ведь не может быть ингруппового фаворитизма, когда группы как таковой и нет.

Специфика проведения экспериментальных этнопсихологических исследований в Республике Казахстан

Девчонки, это робота Джакупова, переписывайте своими словами!

Развитие суверенных государств, образовавшихся на территории бывшего СССР, к которым относится и Казахстан, отличается большим своеобразием.

изучение теоретических и практических аспектов проявления национальной психологии во взаимодействии и поведении людей в организации в любом многонациональном государстве в целом (а не только в Казахстане) как важного условия и предпосылки эффективного управления коллективом представляется чрезвычайно актуальным и отвечающим насущным потребностям сегодняшнего времени.

Экспериментально-эмпирические исследования этнопсихологических феноменов на кафедре общей психологии Карагандинского университета стали проводиться одновременно по трем направлениям. Первое направление было достаточно традиционным и охватывало изучение проблемы взаимосвязи этнических стереотипов с изменяющимися в процессе интенсивной социализации человека ценностными ориентациями личности. Под интенсивной социализацией имелись в виду процессы обучения и воспитания, специально организуемые в системе образования. Второе направление имело целью выявление собственно психологических механизмов, лежащих в основе этнопсихологических феноменов, которые сопровождают процесс социализации человека в условиях обучения и воспитания в полиэтнической среде. Третье направление включало в себя исследование влияния двуязычия (билингвизма) на процесс социализации, происходящий в условиях формирования и развития познавательной деятельности в системе вузовского и школьного обучения. В качестве эмпирических индикаторов социализации выступили изменения этнических стереотипов, установок, ценностных ориентаций и убеждений человека в процессе обучения, имеющего, как правило, групповой характер.

Что касается первого направления исследований, то обнаружилось, что понятие «этнический стереотип» менее всего пригодно для экспериментально-эмпирического изучения этнопсихологических феноменов. Это было обусловлено специфическими особенностями такого типа исследований, которые направлены на изучение макро динамических процессов в широком диапазоне пространственно-временных координат