Билет №6.Философия Средних веков

Главной ценностью средневекового Запада был Бог. Религия стала господствующим мировоззрением. Догматы священного писания стали исходными пунктами философских размышлений. Основной принцип-принцип абсолютной личности Бога.

Раннее Средневековье. Патристика (5-10 вв.). Учение основано на вере в религиозные догмы. Августин блаженный: Бог-высшая сущность и первая причина всего существующего. Бог-источник познания, он вносит свет в души людей. Изучать нужно только Бога, остальное знать не имеет смысла. Абсолютное предопределение Бога: одни люди праведники, другие-грешники. Основные этические ценности-покорность Богу и почитание церкви. Только соединяясь с Богом, человек может обрести счастье.

Позднее Средневековье. Схоластика (11-15 вв.). Церковно-философское направление, занимавшееся вопросами систематизации и рационального обоснования христианских догм. Фома Аквинский(1225-1274) считал, что Бог-источник всего существующего. Истину можно достичь и изложить путем логических доказательств, но нравственные ценности человек познает только посредством божественного откровения. В социально-политических взглядах опирался на идеи Аристотеля. Создание государства подобно творческой деятельности Бога. Главная задача человека-достижение небесного блаженства души, но к этому ведут не государство и монарх, а церковь и Папа-наместник Бога на Земле.

Билет№7. Философия эпохи Возрождения.

Философия отделилась от Богословия, обрела связь с естественно - научными исследованиями. Культура в целом стала носить светский характер.

Леонардо да Винче – известный художник, изобретатель, естествоиспытатель. Отвергал любое , неопирающиеся на изучения природы, знания - даже если оно получено из Священного писания или подкреплено авторитетом виднейших схоластов.

Николай Кузанский – ему принадлежит идея пантеизма(- отожествление природы и Бога).

Эразм Роттердамский – противник насилия, мистики, догматизма. Его называют первым европейским пацифистом.

Томас Мор – основоположенник утопического коммунизма, написал произведение «Утопия» (несуществующее место). Критиковал частную собственность, выступал за коммунистическое общество, где всеобщий свободный труд обеспечивает изобилие вещей, где нет ни богатых, ни бедных.

Никола Макиавелли – впервые предложил оценивать политику не с точки зрения морали, а по её эффективности. Политика и мораль – разные вещи, невозможно строить политику только на требованиях нравственности.

Мишель Монтель – французкий философ и писатель – гуманист. Его главный принцип – сомнение. Бог - непозноваемый внеличный, далекий от жизни и дел людей.

Билет №8

Главный вопрос нового времени: как человек познает окружающий мир?

1. рационалисты (рацио- разум) - Декарт, Спиноза, Лейбниц.

Декарт – выдвинул важный методологический прием – сомнения. Этот прием опирался на принцип « мыслю следовательно существую». Предлагал изучаемый вопрос делить на составные части, начинать изучение с простейших, а затем идти к трудным и сложным. Важная задача человека – совершенствование своего разума « гораздо печальнее потерять разум, нежели жизнь».

Спиноза в сфере познания предложил 3 ступени:

1. знания опирающиеся на чувственный опыт

2. рассуждение разума, здесь нужны доказательства

3. постижение истины с помощью интеллектуальной интуиции, независящей ни от какого чувственного опыта.

Человек должен руководствоваться разумом, который определяет поступки человека. Свобода человека состоит в повиновении разуму. Когда человек увлекается страстями, тем самым он утрачивает свободу, становится рабом.

Лейбниц- практическую роль философии видел в совершенствовании человека. Человек свободен, ему присуща свобода воли, основные свойства которой- нравственная

необходимость.

2. Сенсуалисты (сенсус- чувство, ощущение) – Локк, Бэкон, Гоббс

Локк – подчеркивал, что все наше познание основано на чувственном опыте. Особое внимание уделял практике.

Бэкон – источником знаний считал чувственный опыт. Вместе с тем не отрицал рационального мышления, понимая, что опытные данные не дают глубоких знаний. Не отвергал значение дедукции Аристотеля, предложил метод индукции.

Гоббс – считал, сто познание опирается на чувственный опыт, ощущение- основной источник наших знаний. Он впервые в новое время разработал систематическое учение о государстве и праве.

Вопрос №9 Особенности немецкой классической философии

Классической ее принято называть потому что все ее учения отличаются строгой системностью и последовательным аргументированием и изложением главных проблем. Также его сделаны попытки создать целостную и логическую картину мира, в деталях проясняющую тайну миро-создания и смысл мировой истории.

Кант, немецкий философ, естествоиспытатель, создатель оригинальной теории происхождения солнечной системы из первоначальной гигантской туманности. Философские труды Канта посвящены- теории познания; - теория морали.

Теория познания- разум, чувства, рассудок, совокупность познавательных способностей человека.

Знание- это синтез опыта, полученного с помощью ощущений и рассудка. Но чувства субъективны, а рассудок противоречив. Мир, по Канту, оказался разделенным на «вещи в себе» и «вещи для нас». т.е на реальные предметы и образы предметов и явлений.

Человеком познается только мир явлений, мир сущностей закрыт для человечества, оставаясь «вещью в себе»

Основы теории морали- нравственный закон, который заложен внутри человека. Основные нравственные категории: долг и совесть как показатель человечности. Кант называет два моральных закона; поступай так, чтобы максима твоей воли была основой всеобщего законодательства; человек всегда должен быть, только целью и никогда не может быть средством.

Гегель на основе объективного идеализма разработал теорию диалектики, идею всестороннего развития, сформулировал основные законы диалектики. Главный методологический принцип диалектики-объективность рассмотрения любого предмета и процесса. Мировой исторический процесс понимается Гегелем, как постоянное, постепенное осмысление человечеством своей свободы. Каждое явление, событие в истории имеет свой абсолютный разумный смысл. «Бог-есть история» - девиз философии истории Гегеля.

Фейрбах основой познания считал чувства, но высоко оценивал значимость разума. Признавал роль практики в познании. Фейрбах является основоположником антропологического принципа в философии. Человек- есть высшая ценность природы. Моральный закон Фейрбаха заключается в том, чтобы относиться к человеку, как к Богу.