9 Лекция – не было

25.04.13.

10 Лекция.

Категоризация – ключевое понятие в описании мыслительных процессов человека, это фундаментыльный механизм подведения воспринимаемого явления, объекта, явления под опред рубрику опыта, категорию, признание его членом категории. Категоризация – способ упорядочивание впечателний, сведение бесконечного опыта к ограниченному количеству разрядов. Результаты категоризации воплощены в языке в полнозначной лексике, в грамматике.

Совр когнитивная лингв изменяет представление о самой природе категоризации. Категории по Арестотелю: некое абстрактное вместилище, закл в себе определенное мн-во сущностей – ревноправных членов данной категории. 2 разные сущности принадлежат к одной категории, если они обладают одним набором пр-ов.

Когнитивисты согласны с этой категоризации, но она хар-на для научного познания. В обыденном жизни осущ обыденная категоризация, которая осущ по другим признаком. Естественная категория может объединять члены с разным количеством общих признаков. Лушие члены категории обл наиболее яркими и сущ признаками и категории осознается по этип признакам (прототипы категории). н-р. для русского сознания архетипом птицы является воробей. Также выявл объект базиснго уровня. В естеств категоризации мы останавливаемся на среднем уровне обобщении. (животное- собака – овчарка. среднее – собака). Внуьри категории члены объединяются по принципу семуйного сходства (Людвиг Виттенштейн). Разные члены категории объед общими признаками, но связь м\д членами может осуществляться по разным признакам. Семейное сходство – по виду.

Языковая номинация отражает есественное сходство. Гр языковые категории и архетип эффекты набл и в своем языке. В обл фонологии фонемы выдел как категории, основаны на прототипах. Способы яз презентации данных категорий осущ нелинейно.

Слово и концепт.

При выделении ментальное ед актуализируется вопрос: как он связан в языке с мышлением. Совр когнитивная лингв имеет направление концептология, которая есть результат конкретизации конкретного мира. От способой яз номинации конкретного мира линг выстраивает концепты, при этом концепт смысл находит нелинейное выражение в языке. Концепт репрезентируется в номенанте (Н-р концепт ДРУЖБА вербализуется не только этим словом, ключевое слово как правило бывает многозначные, следовательно концептуальный смысл соотносится со всеми значениями. Полисимия- актуализаця концепта. Концепт связан с сложными ед связи, с единицами группы, с семантическим полем. Данный смысл репрезент в фразеологизмах, пословицах и поговорках, кроме того при исследовании концепта изуч прецендентные тексты данной культуры, где актуализирован концепт дружбы. При моделировании концепта вкл элементы диахронического анализа. Этимологическое знание никогда не умирает полностью, этимолог анализ представляет совр представление о данном предмете. Этимолог анализ соотносится с совр анализом провеения психо-лингв экспериментов – ассоциация. Т о получаетсЯ, что ед ментального лексикона в языке находит выражение в совокупности яз единиц и в текстовой актуализации.

Фрейм (термин введен был специалистом по искусственному интеллекту, создан для формулирования мат объекта так, чтобы его распознавал комп, но комп должен отражать мир так, как это делает человек). Фреймовая категоризация – знание о стереотипной ситуации. (Работа Филлмора «Слова и их Фреймы). Единица поля связаны потому, что они св фреймовой структурой. В данном членение мы выдел группы, которые естественно разделяются в нашем сознании, тк они являются естественным явление нашего мира. Каждая группа является лексическим представителем некоторой единой схематизации опыта или некоторого знания. Еть системные связи в лексике, есть отражение внутренней когнитивной упорядоченности нашего опыта. При такой проекции во взгляде когнит лингв выявляется друга модель языковой семантики. Если в стр-ой лингв семантика выводилась из внутренне яз противопоставлений (набор дифференциальныз признаков в своей оппозиции). окгнитивная лингв снимает границы языкового (вся семантика отражающая опыт человека) и внеязыкового.

ЯЗЫК И ОБЩЕСТВО

Общество – это совокупность ист сложившихся форм совместной дея-ти людей. Это особая высшая ступень развития живых систем, которая проявл в функционировании и развитии соц орагинизаций, институтов и групп. (широкий смысл). Узкий – конкретый вид этой системы, способ организации людей. Язык есть основное орудие объединения людей об-ва, а об-во есть условие формирования языка. тесли исходить из тго, что глт функция яз коммуникативная, то она может реализоваться только в обществе. ТО язык и об-во предстает как взаимнодетерминированная стр-ра. Реально они неразрывны, но в аналитическом плане мы их разделяем. В языкознании 2 бызовых направление: язык как самостоятельная независимая стр-ра и язык как открытая ст-ра, обусл своим сущ внешним фактором (обусл когнитивной стр-ой и социумом). Там можно противопост интролинвистику (язык как систему единиц в их обусловленности. Принципы оргинизации этой системы, отвлекаясь от принципов варьирования этой системы. Но язык сущ в конкретном условии коммуникации, попадая в разные условия яз варьируется) Так Социолингвистикак исследует варьироание яз по влияние социально обусл коммуникации. Система предстает как гетерогенная система. Социолингв представляет систему переименования мира зависимости от соц условий. в сферу компетенции социолингв входят 2 взаимосвязанных и противоположних процесса: исследование того, как соц факторы влияют на языковые факторы и как язык влияет на об-во.

Взаимное соотношение языка и об-ва: языки и расы, яз и нации, яз и соц страты.

Расы и языки

Расы – наиболее крупное объединение людей по наследственному биологическому сходству: цвету кожи, типу волосяного покрова и по страоению черепа. Языки – биологи-соц образвание, их сущ-во детерминируется как ….так и его социальностью. Однако для формирования языка оказывают значимость биологические значимы св-ва чел-ка, которые не членятся по расовому признаку. Языки древнее рас и независят от собственно биологических расовых различий и в свою очередь установлено, что раса в биол смысле в высшей степени безразлична к истории языков и культур. Расы и языки не колерируют. Н

язык и этнос.

Национальность – широкое объед людей, на основе эмоц переживания принадлежности к данному сообществу. Однако для такого эмоц ощещения должны быть предпосылки: политич, культурное, языковое, геогр-ое и иногда специфические религиозные единства. в пределах той территории, гед господствует общность нац чувству, язык и клуьтура становтся более однородными и специфичными по отношению к другим. Устанавливая иерархию признаков отнесенности чел-а к тому или иному этносу, ученые подчеркиваю важность самосознания, но при этом языковая принадлежность выступает фактором при этой идентификации. Как правило этническое ед-во – это языковое единство. Но как правило абсолютной корреляции не устанавливается. Н-р. мордовский этнос членится по яз признаку на 2 группы: мордовская общность и мокша. Сущ принцип, когда гос-ое влияние влияет на принадлежность человека к этносу. Н-р. Швуйцарцы пользуются нем, фр, итязыкми, но относят себя к этническим швейцарцам. Один эзык может представлять разны этические объединиения. Н-р. англ и нем. Нем – гос язык в германии и австврии. Несмотря а факты такой ассиметрии, в практике языковое ед-во один из базовых признаков языкового самоознания. В каждом конвретном случает эта ассиметрия результат опр исторических процессов. как правила языки эти видоизменяются и формируется одно языковое сообщество. Язык – основа этнического единста.

Язык и соц стр-ра об-ва.

Этническое ед-во и межэтническая противопоставленность находится в единств и противопоставленность в языке. Внутри этноса невозможно формирование разных языков. Так как язык обслуживает коммуникацию данного этнического ед-ва. Невозможно формир разных языков для обслуживания разных классов об-ва. Однако налиие разных соц стратов внутри этноса находит отражение в варьировании языка. Или это может приводить к тому, что привлекаются разные языки для выполнения разных функции. В ист этноса отмечается исп языка другого этноса для обслуживания коммуникации к-л класса: Н-р. Россия 18в. Руссикй и французский. Отмечаются различные варианты исп латинского языка в др странах. латын исп в средневек еврок=пе как язык образования, как окнфессиональный язык и в мед практике. Для опр-ых очень ограниченных функций могут создаваться культовые языки. (яз деклассированных элементов. Язык офеней. бродячие торговцы 19в). Языки создаюися стихийно, как тайный язык. Лексика может вкл боьшой пласт заимствования. Под влияние соц дифференциации об-ва идет активная соц обусл языка. Каммуникат язык делится на ряд сфер, отражающих области взаимодействии. Язык способствует спецификации и дифференциации разных групп. Сложившийся вариант выступает в качестве яркого соц маркера данной соц группы. Базовыми вариантами любого этнического яз ял в наст вр диалект. Диалект – разновидность этнического языа, употр в качестве ср-ва общения лицами, связанными тесной территориаьльной, соц или профес-ой общностью. При этом террит варианты отличаются друг от друга на всех уровнях стр-ры: грамм, син, морф, лексика. Койне – наддиалектная разновид этнического языка, исп-ая как основное ср-во повседневного общения в условиях регулярных контактов представителей разных диалектов. ЛЯ появлятся на опр стадии развития культуры. ЛЯ – основная наддиалектная форма сущ языка, хар-яся в большей или меньшей обработанностью, полифункциональностью, стилист диффуренциацией и тенденцией к рекламентаци. Гл отлич св-ва – её полифункциональность. Так возникает внутри ЛЯ стилистическая диффернециация. Наличие кодификации, нормы лит языка, они гос-но кодефицируются. Имеют гос фиксацию.Зафиксированя в АГ языка. ЛЯ могут скл стихийно, как правило они создаются на базе диалектов столицы или могут создаваться в результате сознательной дея-ти. Изучит самостоятельно ЛЯ по источнику «Общее языкознание» под ред Супруна.

Жаргон – разновидность яз,хар-ая для устного общения для опр социальной группы. как правило жаргоны отличаются на уровне лексики и частично грамматики. Наибольшее различие – лексика. Гр отличя единичны. Жаргон – функ-но ограниченная форма языка. Это соц активная форма коммуникация, чаще всего носит маркирование какой-либо отдельной группы. Чаще всего – бытовая коммуникация. Функ-я – экспрессивизация речи.

Просторечие – устное некодефицированная разновид нац языка, хар-ая для бытового общения. Народно-разговорный язык. Диалект – террит обусл сельская коммуникация. Просторечия также как и жаргон специф на уровне лексики, частично грамматики. Здесь нет функции экспрессивности. Обслуживание бытовой коммуникации малограмотного населения.

30.04.13