
- •1. Мировоззрение, его сущность, структура и роль в жизни людей.
- •2. Исторические типы: мифология, религия, философия.
- •3. Философское мировоззрение, его возникновение и особенности. Основные темы философских размышлений.
- •4. Предмет философии. Основные функции философии.
- •5. Своеобразие философского познания. Смысл и назначение философии.
- •6. Философия и наука, философия и религия, их сходство и различия.
- •7. Сущность основного вопроса философии: различные трактовки.
- •9. Культурно-исторические и социальные предпосылки зарождения философской мысли.
- •Это вытекало из следующих двух компонент:
- •8. Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •10. Своеобразие философиских учений в Древней Индии.
- •11. Философия древнекитайского общества, ее школы и представители.
- •13. Философия Древней Греции. Учения: Фалеса, Гераклита, Демокрита, Платона, Аристотел, Сократа, софисты.
- •14. Проблема человека и общества в античной философии. Софисты, Сократ.
- •15. Специфика Средневековой западноевропейской философии. Теоцентризм. Философия и теология.
- •16. Учения: Августина, Аквинского. Проблема универсалий. Номинализм и реализм.
- •17. Становление и особенности средневековой мусульманской философии. Основные направления религиозной философии: калам, исмаилизм, суфизм и др.
- •18. Средневековая арабоязычная философия. Философское мировоззрение Аль-Фараби, Ибн-Сины, Ибн-Рушда.
- •19. Философская, социальная и нравственно - этическая проблематика в творчестве х.А. Яссауи, ю.Баласагуни, м.Кашгари.
- •20. Философии Эпохи Возрождения и ее основные представители. Гуманизм, антропоцентризм, натурфилософия.
- •21. Рационалистическая и эмпирическая тенденции в философии Нового времени. Философское сознание и научная революция.
- •22. Проблемы метода познания и понятие субстанции в философии хvii века (Бэкон, Декарт, Спиноза, Гоббс).
- •23. Особенности философии Эпохи просвещения. Проблема человека и общества (Локк, Толанд, Юм, Вольтер, Руссо, Дидро, Ламетри).
- •24. Немецкая философия XVII – XIX века. Основные идеи и представители (Кант, Гегель, Фейрбах).
- •25. Становление и эволюция философии марксизма. Концепция диалектики.
- •26. Практически-нравственная ориентация русской философии XVIII–XIX в.В.
- •27. О революционной традиции русской философии XIX века: её представители.
- •Русская религиозная философия XIX-XX веков.
- •Особенности казахской философии Просвещения. Ч. Валиханов, и. Алтынсарин.
- •30. Проблема человека в мировоззрении Абая. Нравственно-этические идеи в “Книге слов”.
- •32. Значение духовного наследия казахского Просвещения для современной философской мысли Казахстана.
- •Основные направления современной философии хх – начала хх1 в.В.
- •35. Человек и мир человека в современных зарубежных концепциях (экзистенциализм, персонализм, философская антропология).
- •36. Исторические формы позитивизма. Неопозитивизм. Структурализм и герменевтика
- •37. Категория бытия, её смысл и специфика. Основные формы и диалектика бытия.
- •38. Формирование научно – философского понятия материи. Современная наука о строении материи.
- •39. Философское осмысление движения. Основные формы движения и их взаимосвязь.
- •40. Пространство и время - формы бытия материи. Современные естественно-научные теории пространства и времени.
- •41. Диалектика как теория взаимосвязи и развития, научная методология познания. Принципы диалектики.
- •42. Понятие закона философии. Основные группы законов.
- •43. Основные законы диалектики: их сущность.
- •44. Понятие Категории. Парные категории диалектики: единичное и общее, сущность и явление, причина и следствие.
- •45. Необходимость и случайность, возможность и действительность. Их проявление в условиях социальной реальности.
- •46. Структурные связи бытия. Часть и целое, структура и элемент, содержание и форма.
- •47. Философия о познаваемости мира. Субъект, объект и предмет познания.
- •48. Чувственное познание и его формы. Их роль в познании.
- •49. Особенности рационального познания. Основные формы рационального познания.
- •50. Единство чувственной и рациональной сторон познания. Сенсуализм и рационализм.
- •51. Понятие истины. Диалектика относительной и абсолютной истины. Догматизм и релятивизм.
- •52. Критерии истины. Истина, заблуждение и ложь. Скептицизм и агностицизм.
- •53. Практика - основа, движущая сила и цель познания. Формы практической деятельности.
- •54. Понятие метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни знания
- •55. Основные научные методы эмпирического познания. Смотри билет 54
- •56 .Общенаучные приемы и методы теоретического исследования.
- •57. Сущность и структура научного познания: проблема, гипотеза, теория.
- •58 Наука как специализированная форма познания. Признаки научного познания: язык науки, средства и методы деятельности.
- •59. Проблема человека в философской мысли. Человек как высшая ценность.
- •60. Единство природного и общественного, биологического, психологического и социального в человеке. Проблема жизни и смерти.
- •61. Индивид, индивидуальность, личность. Свобода и ответственность личности.
- •63. Понятие общества. Отличие общественной жизни от процессов живой природы. Деятельность как специфический способ существования общества.
- •64. Общество как саморазвивающаяся система. Особенности социальных законов и их отличие от законов природы.
- •65. Природа как объект философского анализи. Взаимодействие человека и природы. Понятие биосферы и ноосферы.
- •66 Происхождение и сущность глобальных проблем современности, их характеристика.
- •67 Человек, общество и природа: проблемы экологии.
- •68. Понятие и роль географической среды в жизни общества. Ее влияние на историческое влияние народов.
- •70. Народонаселение - предпосылка и условие общественной жизни. Сущность теории Мальтуса т.Р. И неомальтузианство. Современная демографическая ситуация.
- •71. Проблема сознания в философии. Возникновение сознания, его природа и сущность.
- •72. Понятие и сущность духовной жизни общества. Основные ее элементы и виды духовной деятельности.
- •73. Структура общественного сознания. Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь.
- •74. Формы общественного сознания, их возникновение и развитие.
- •75. Нравственное и эстетическое сознание. Общечеловеческие принципы морали. Социальные функции искусства.
- •76. Происхождение и специфика религии как формы общественного сознания. Роль религии в современном мире.
- •77. Понятие культуры в филосфии. Место и роль культуры в жизни общества.
- •78. Философская трактовка категории «цивилизация». Цивилизация как социокультурное образование.
- •79. Сущность научно-технической революции, ее социальные последствия. Гуманистический потенциал нтр.
- •80. Послание президента рк от 28 февраля 2007 (25 октября 2000г).
58 Наука как специализированная форма познания. Признаки научного познания: язык науки, средства и методы деятельности.
Наука явл. осн. формой чел. познания. Вып. социальные функции: 3 группы: культурно-мировоззр., наука как непоср. производ. сила, как социальн. сила (использ. при реш. разл. проблем, возник. в ходе общ. разв-я). В этом историч. порядке функции возникали и расширялись. Снач. в эпоху Возрожд-я - борьба между теол. и наукой за право определ. мировоз-е. В совр. эпоху наука выступ. тж. в кач. социальн. силы. Сл., многообразие наук об о-ве : 1) Этнография изучает быт и культуру народов земного шара, их происхожд., расселение и культурно-исторические связи. 2) Юридическая наука рассм. сущность и историю гос-ва и права 3) Языкознание изучает язык, его культуру, законы функционирования и развития. 4) Педагогика имеет своим предметом вопросы воспитания, образования и обучения подрастающих поколений в сооответствии с целями и задачами общества. 5) Литературоведение изучает художественную литературу, специфику лит. творчества, общественое значение худож. лит-ры. 6) Экономика изучает экон. отношения людей, законы, управляющие производством, распределением и обменом материальных благ.
Диалектика – как наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Диалектика – наука спорить, как искусство спора развивалось в средние века. Важное место диалектики занимает идея всеобщей взаимосвязи. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих «полярные» стороны целостных явлений, процессов. Диалектический характер отношений «причина - следствие», «возможность - действительность» и др. выражается в противоположных, но неразрывно связанных понятиях, их единстве, перехода друг в друга, взаимодействие.
Основные принципы диалектики:1.принцип универсальной взаимосвязи и взаимодействия.Связь – это такое отношение между двумя процессами, при котором изменение в первом сопровождается изменениями в другом. Все в мире взаимосвязано между собой: всеобщая мировая связь непрерывна и вечна. Каждому структурному уровню материи соответствуют свои органы связи. Существуют связи между основными структурными уровнями материи, между различными формами движения материи. Закон – существенное, необходимое, устойчивое, постоянно повторяющееся связь между явлениями.
Принцип развития. Мир рассматривается не из готовых законченных предметов, а представляет собой совокупность процессовГипотеза есть предположеие, исходящее из фактов, умозаключение, пытающееся проникнуть в сущность еще недостаточно изученной области мира. Обоснование и доказ гипотезы проводится на основании анализа накопленного знания, сопоставления его с уже известными фактами, с установлеными новыми фактами и теми фактами, кот могут быть установлены в будущем. Иначе говоря, обоснов гипотезы предполагает ее оценку с точки зрения эффективности в объяснении имеющихся фактов и предвидеии новых. Гип выступает как опред обобщение имеющегося знания. Но она принципиально носит вероятностный характе. Степень цености гипотезы определяется уровнем ее вероятности. (Фрейд. Ядро Земли из мармелада).Теории. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности, пичинно-следственные связи, определяющие характер функционирования и развития опред области реальности.Поворотными пунктами в истории науки становятся н революци. Рев в науке выражаются в качеств изменении ее исходных принципов, понятий, категорий, законов, теорий., т.е. в смене научной парадигмы. Под парадигмой понимают: выработанные и принятые в данном научном сообществе нормы, образцы эмпир и теорет мышления, приобретшие характер убеждеий; способ выбора объекта исследования и объяснения опред системы фактов в форме достаточно обоснованных принципов и законов, образ логически непротиворечивую теорию