II. Объективные факторы

Объективные факторы, влияющие на социальное значение и социальные функции спорта, можно подразделить на внутриспортивные (внутренние для спорта, связанные со спортом) и внешние для спорта.

1. Внутриспортивные факторы

Необходимо отметить, что социальный эффект спортивной деятельности во многом связан не с особенностями самого спорта, а с тем, как к нему относятся и как его используют.

Еще в 1925 г. Жорж Эбер обращал внимание на то, что «соперничество - это трудный и ответственный педагогический процесс, которым можно пользоваться только с большой осторожностью». По его мнению, не оправдались те надежды, которые связывали со спортом, полагая, что он должен помочь:

• бороться с алкоголизмом;

• отвлечь молодежь от нездоровых удовольствий;

• обеспечить здоровье.

Ж. Эбер не отвергал возможность и целесообразность использования спорта в системе воспитания детей и молодежи. «Мы доказали, что он является воспитателем добра и зла, смотря по тому, как он понимается и применяется в жизни. В своей истинной форме, спорт является началом жизненной энергии и мужества и как таковой, входит в систему воспитания».

Негативные проявления в сфере спорта объясняются сознательными действиями отдельных «лидеров», социальных групп, стран, использующих его в коммерческих, политико-идеологических и иных корыстных целях, искажающих «подлинную сущность спорта». Особенно такой подход был распространен в период противоборства двух социально-политических систем - капиталистической и социалистической.

Такие взгляды упрощают обсуждаемую проблему и не учитывают диалектически-противоречивый характер «природы» спорта и его потенциал.

Здесь важно учитывать, что баланс потенциально «хорошего» и «плохого» в спорте может быть разным. Это зависит от особенностей самого спорта, особенностей его организации, а также тех социальных процессов, которые в нем происходят и с ним связаны.

Духовно-нравственная, гуманистическая ценность спорта во многом зависит, например, от того, в какой мере в соревновательных ситуациях удается создать условия для безопасности соперников. Например, если бокс или кикбоксинг, сравнивать с художественной гимнастикой, то нетрудно заметить, что в первых двух видах сохраняется опасность серьезных повреждений участников соревнований, а самое главное - это единственные виды спорта, где по правилам спортивной борьбы, необходимо лишить соперника сознания, нокаутировав его.

Давайте вспомним понятие спортивное соревнование. Как это связать.

Влияние на гуманистическую ценность спорта оказывает и то, в какой мере в нем реально представлены те или иные духовно-нравственные и эстетические ценности. Спортивные соревнования, в которых отсутствуют достаточно яркие проявления прекрасного, возвышенного или героического, вряд ли привлекут внимание зрителей.

И напротив, если спортивное состязание строится по законам красоты, оно заключает в себе возможность существенного эстетического воздействия на человека и доставят зрителям дополнительную эстетическую радость (художественная гимнастика, фигурное катание, синхронное плавание и т.д.).

На, поведение спортсменов, тренеров, зрителей существенно влияет также используемая модель игрового соперничества:

• в случае когда программа спортивных соревнований преследует коммерческие соображения, стремление доказать превосходство одной нации над другой, то вряд ли мы увидим здесь ориентацию спортсменов на гуманистические ценности (жесткая игровая «модель»).

• и напротив, когда спортивные соревнования требуют от спортсменов продемонстрировать не только спортивное мастерство, но и высоконравственное поведение, эстетическую культуру, здоровье, интеллект, то такие мероприятия усиливают ориентацию спортсменов на реализацию гуманистических ценностей («спорт для всех», товарищеские встречи, благотворительные акции и т.д.).

Модель гуманной игровой организации соревнований позволяет успешно решать ряд социальных задач:

• проверить резервные возможности человека;

• заполнить досуг;

• сформировать круг общения;

• привлечь зрителей и т.д.

Существенный негативный момент жесткой игровой модели спорта состоит в том, что она выдвигает на передний план не внутренние, а внешние для человека стимулы:

• победу в соревновании над противником;

• ценные призы, награды, славу;

• и другие материальные блага.

У спортсмена развивается стремление добиться победы любой ценой - даже за счет здоровья.

Данная проблема была предметом многих международных социологических исследований, которые позволили сделать однозначный вывод:

активные и регулярные занятия спортом, спортивные соревнования не повышают, а снижают ориентацию спортсменов на нравственное поведение в спорте.

При этом необходимо заметить:

• чем выше квалификация спортсмена, тем меньше склонность у него связывать себя с этим кодексом

Активные занятия спортом, организованные на основе «жесткой» модели, часто приводят - особенно у детей и подростков - к развитию и таких негативных качеств личности, как эгоизм, агрессивность, зависть, ненависть к соперникам, а также к одностороннему развитию.

Все это послужило основанием негативного отношения основоположника научной системы физического воспитания в России П.Ф. Лесгафта и основателя современного олимпийского движения П. Кубертена к спортивным соревнованиям, равно как и соперничеству вообще в системе воспитания детей.

Ну а поскольку в спортивных соревнованиях, организуемых на основе «жесткой» модели, есть проигравшие, то участие детей и подростков в таких соревнованиях нередко является причиной возникновения у них сильных стрессов.

Еще один негативный момент указанной модели состоит в том, что приводит, с одной стороны, к переживанию многими участниками своей незначительности, отверженности («комплекс вины»), а, с другой стороны, к возникающему у победителей чувству исключительности, незаменимости, вседозволенности («звездная болезнь»).

Жесткая модель организации соревнований предполагает разделение спортсменов на группы в зависимости от их возраста, пола, уровня результатов, физического и психического состояния. При таком подходе люди с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях, выделяются в особую, от других группу спортсменов-инвалидов. Они соревнуются отдельно от других, что подчеркивает их «ущербность» и содействует их социальному отчуждению. Такое разделение, обособление происходит и в рамках самой этой группы (например, дети отделяются от взрослых, лица, имеющие нарушения в опорно-двигательном аппарате, выделяются в одну группу, а те, кто имеет ограничения в зрении или в слухе - в другую).

Значит, и в этом смысле «жесткая» модель организации игрового соперничества затрудняет социальную интеграцию лиц с ограниченными возможностями здоровья, поскольку сужает сферу их социальных контактов, изолирует их от лиц, не имеющих таких ограничений.

В международном спорте отмеченные выше негативные особенности организации спортивных соревнований проявляются наиболее выпукло, поскольку они отстаивают не только свои собственные интересы, но также интересы определенной страны или нации.

Негативные аспекты «жесткой» модели выдвинули на повестку дня вопрос о разработке и практическом использовании других форм организации спортивного соревнования, которые обладают более высоким гуманистическим и культурным потенциалом.

К числу таких новых моделей относится «спартианская» модель организации игрового соперничества, интегрирующая спорт с искусством и другими видами творческой деятельности.

Как показал многолетний опыт организации и проведения Спартианских игр с участием детей школьного и дошкольного возраста, молодежи, взрослых (включая инвалидов), эта интегративная модель спорта имеет высокую социокультурную значимость:

• обеспечивает позитивное воздействие на личность, содействует физическому и духовному оздоровлению детей и молодежи;

• воспитывает потребность в состязательности в различных видах творческой деятельности, формирует и развивает культуру соперничества, препятствует проявлениям грубости, насилия, агрессивности, национализма (такого рода проявления не наблюдались ни на одних Спартианских играх);

• создает реальные стимулы, побуждающие человека к разностороннему и гармоничному развитию;

• содействует полноценной самореализации, личности, дает возможность попробовать свои силы и способности в различных видах творческой деятельности, относящихся к сфере физической культуры и спорта, искусства, технического творчества и наметить программу самосовершенствования;

• предоставляет возможность интересного, творческого и социально полезного отдыха и развлечения как детей, молодежи, так и взрослых.

Ориентации участников Спартианских игр на духовно-нравственные и эстетические ценности содействует ряд факторов.

1.Определяющим фактором спартианской модели игрового соперничества является программа ориентированная на проявления двигательной, интеллектуальной и коммуникационной активности.

2.К основным принципам спартианских игр относиться:

• ориентация на разностороннее развитие личности;

• свобода творчества;

• отсутствие жесткой конкуренции при сохранении состязательности;

• равноправное участие в соревнованиях лиц с ограниченными возможностями наравне с другими;

• дружественная атмосфера спартианских мероприятий, обеспечивает включение в межличностные отношения;

• на Спартианских играх создается благожелательная атмосфера, которая позволяет человеку через формы игровой соревновательной активности чувствовать себя приобщенным к ценностям культуры и пользоваться этими ценностями.

В настоящее время ведутся поиски и других «моделей» спорта, способных повысить его социокультурную значимость.

Существенное влияние на позитивные и негативные явления в сфере спорта оказывают процессы его профессионализации и коммерциализации, а также процесс, «тотализации национальных спортивных систем». Речь идет о том, что успех в международных соревнованиях в настоящее время уже не является результатом индивидуальных усилий и ресурсов участников, а зависит от эффективности ресурсов всей национальной спортивной системы:

• человеческих ресурсов,

• уровня спортивной науки,

• эффективности организации тренировочного процесса.

Это способствует возникновению конфликтов в международном спорте и приводит к отклонению от принципа «равных условий».

Таким образом, существенное влияние на социальную значимость спорта оказывают объективные процессы, происходящие в сфере спорта.