9. Важнейшие политические предпосылки развития художественной культуры

Художественная культура является сферой творческой деятельности, в которой человек совершенствуется и вырабатывает свое мировоззрение, постигая опыт творческих поисков предыдущих поколений, содержащихся в её "ядре". Если же индивиду недоступно самостоятельное формирование мировоззрения и самосовершенствование в творческой деятельности, то на него воздействует идеология. Нельзя не отметить, что, несмотря на многие преимущества мировоззрения перед идеологией, последняя остается важнейшим компонентом политической культуры и политического сознания современных обществ. История развития человечества показывает, что люди испытывают неутолимую потребность в спасительной вере. Сила идеологии, по мнению ряда ученых, в том, что идеи творят историю, сдвигают горы. Данное обстоятельство лишь подтверждает тезис, что субъекты политических отношений не могут обходиться без ориентиров в повседневной жизни, которыми являются политические идеологии. Важным аспектом воздействия художественной культуры на процесс формирования политического сознания военнослужащих является то, что художественная культура представляет своего рода аккумулятор политических идей. Благодаря рычагам духовного воздействия, главным из которых является художественная культура, господствующие в обществе идеи "внедряются" в сознание каждого человека. Господствующая идеология обеспечивает такое внедрение через культурные, образовательные, воспитательные институты общества. При этом "старые" идеи, перестав быть актуальными, накапливаются в ядре художественной культуры. В результате в ситуации, когда рушится старая политическая система и строится новая, когда старое политическое сознание трансформируется и изменяет свои параметры, господствовавшие десятилетиями идеи, аккумулированные в художественной культуре, ещё довольно длительное время сохраняют свое влияние, продолжая оставаться инструментом политической социализации личности. Процесс внедрения идей в политическое сознание включает две тенденции.

Во-первых, - позитивную, которая заключается в том, что аккумулирование идей обеспечивает преемственность политических поколений, препятствуя утрате идентичностиВо-вторых, - негативную. При смене политической системы часть людей продолжает вращаться в поле старых идей, со временем переставая быть адекватными изменившимся политическим условиям.

10. Важнейшие социальные предпосылки развития художественной культуры

1. Массовая культура носит преимущественно коммерческий характер. Произведения массовой культуры являются своеобразным товаром, они подчиняются законам рынка, денежной выгоды. Перед создателями и распространителями массовой культуры стоит задача: как можно быстрее реализовать свою продукцию и получить максимальную прибыль. Поэтому они должны учитывать вкусы и запросы массового зрителя, читателя, любителя музыки. С этим связана вторая важнейшая черта массовой культуры. 2. В качестве адресата массовой культуры выступает не отдельный человек, индивидуальный заказчик, а большое количество людей, широкая аудитория потребителей. Это может быть аудитория больших залов, стадионов, миллионы зрителей телевизионных и киноэкранов. Массовой культурой называется такой вид культурной продукции, которая каждодневно производится в больших объемах. Массовую культуру потребляют все люди, независимо от места и страны проживания. 3. Для распространения массовой культуры широко используются средства массовой информации и реклама. Реклама- это неотъемлемый компонент современной культуры. Некоторые издательства, кинокомпании тратят 15 - 20 % прибыли на рекламирование своей продукции и изучение вкусов ее потребителей. В развитых странах реклама отработана до совершенства, она заставляет человека подчиняться выработанным ею стандартам и нормам. 4. Массовая культура выполняет развлекательную и компенсаторную функции и сочетает в себе два основных качества: эффектную, зрелищную форму и облегченное содержание. Не нужно специальной подготовки для ее восприятия, приложения интеллектуальных усилий. Она проста, непритязательна, доступна всем. 5. Важные черты массовой культуры - унифицированность, шаблонность, стереотипность, ориентация на средний и низкий уровень потребностей. Западные исследователи массовой культуры, философы Франкфуртской школы, обращают внимание на следующий факт: массовая культура при всем разнообразии своих сюжетов, тем, приемов, тяготеет к двум полюсам. На одном из них изображен благостный мир удачи, гармонии, сентиментального счастья, на другом - мир злодейства, крови, насилия. Красивая жизнь нужна человеку современного общества, чтобы расслабиться, отвлечься от забот, проблем и тягот повседневной жизни, уйти в мир мечты, мир "грезы". Поэтому подобные произведения, как правило, имеют счастливый конец. Современные социологи рассматривают массовую культуру как важнейшее средство борьбы со стрессами. С другой стороны, многие люди испытывают чувство обиды, несправедливости, досады, боли. Они также нуждаются в разрядке. И массовая культура предлагает на этот случай сюжеты расправы, мести, справедливого воздаяния. Таким образом, массовая культура дает выход подсознательным импульсам, инстинктам человека; ориентирована на механизмы подсознания. 6. Язык массовой культуры космополитичен, он утрачивает национальную специфику. Массовая культура наднациональна. В ней используются такие жанры искусства, как детектив, боевик, вестерн, триллер, комикс, мюзикл, "мыльная опера", мелодрама. Понятие "мыльная опера" появилось потому, что героини телесериалов рекламировали мыло, а их сюжеты были мелодраматическими, напоминающими оперные страсти. Мелодрама- это драма с острой интригой, с резким противопоставлением добра и зла, с преувеличенной эмоциональностью. 7. Сама массовая культура неоднородна, она включает разные уровни. Существует кич - это самые нижние пласты массовой культуры, примитивные, лишенные художественной ценности произведения, рассчитанные на внешний эффект. Примеры кич - это красочные, безвкусно оформленные обложки журналов, "бульварная", "желтая" пресса, пошлая, назойливая реклама.