
- •Павленко в.М. Таглін с.О. Етнопсихологія
- •Розділ 1 загальна етнопсихологія
- •1. Започаткування етнопсихології як науки
- •2. Етнопсихологія в сша
- •3. Проблема предмета
- •4. Сучасні уявлення про предмет етнопсихології
- •1. Етнопсихологічні ідеї в україні у XVIII сторіччі
- •2. Перша половина XIX століття — розквіт
- •3. Друга половина XIX сторіччя — час вивчення
- •4. Розвиток етнопсихології в україні
- •Значення праць діаспори для розвитку
- •6. Відродження етнопсихології
- •Список літератури
- •Категоріальний апарат етнопсихології
- •1. Поняття «етнос»
- •1.1 Основні підходи до визначення поняття «етнос»
- •1.2. Поняття етносу в концепції етногенезу л.Гумільова
- •1.3. Поняття етносу і уявлення про сугестію у б.Поршнєва
- •2. Поняття етнічної свідомості
- •3. Етнічна ідентичність
- •3.1. Вивчення ідентичності в різних психологічних школах
- •3.2. Параметри етнічної ідентичності
- •3.3. Трансформація етнічної ідентичності
- •4. Етнічні стереотипи
- •4.1. Теоретичні уявлення про етнічні стереотипи
- •4.2. Методи дослідження етнічних стереотипів
- •5. Поняття «етнічна особистість»
- •5.1. Етнічна особистість і національний характер
- •5.2. Поняття базової та модальної особистості
- •5.3. «Етнічна особистість» і блок споріднених понять
- •5.4. Маргінальна особистість
- •Теоретичні підходи до вивчення етнопсихологічних особливостей
- •1. Екологічний підхід у етнопсихології
- •2. Біологічний підхід у етнопсихології
- •3. Історичний підхід у етнопсихології
- •4. Культурний підхід у етнопсихології
- •5. Соціально-економічний підхід у етнопсихології
- •6. ДіяльнІснЙ підхід
- •6.1. Теоретико-методологічна схема
- •6.2. Механізми етнопсихогенезу з погляду діяльнісного підходу
- •Методи дослідження в етнопсихології
- •Загальна характеристика основних стратегій
- •Метод спостереження в міжкультурних дослідженнях
- •Метод опитування в етнопсихології
- •Метод інтерв'ю в етнопсихології
- •3.2. Модифікований варіант шкали соціальної дистанції
- •Тести в міжкультурних дослідженнях
- •4.1. Діагностичний тест відносин
- •4.2. Техніка репертуарних ґрат (тест Дж. Келлі)
- •Регіональна картотека людських відносин
- •6. Експерементальні кроскультурні дослідження
- •6.1. Лабораторний експеримент
- •6.2. Природний експеримент
- •7. Формуючі та коригуючі методи в етнопсихології
- •1. Народні системи виховання дитини
- •1.1. Новонародженість і раннє дитинство. Народні засоби фізичного та
- •Фізичне виховання немовлят
- •1.2. Раннє та дошкільне дитинство.
- •Ігрове засвоєння норм соціальної взаємодії
- •1.3. Підлітковий вік та юність.
- •2. Народнопедагопчні засоби
- •2.1. Внесок народної педагогіки у формування етнічної специфіки
- •1.2. Етнічні відмінності у психіці
- •Контрольні запитання
- •Етноконфліктологія
- •1. Родинна етноконфліктолопя
- •1.1. Родинні конфлікти за участю дітей
- •2. Позасімейні внугрішньоетнічні
- •2.1. Конфліктні ситуації на базі порушення статусу особи
- •2.2. Майнові та інші опосередковано-статусні позародинні конфлікти
- •2.3. Традиційне весілля: етноконфліктологічний аспект
- •3. Міжетнічні зіткнення: народна «дипломатія)
- •3.1. Об'єктивні та суб'єктивні передумови міжетнічних зіткнень
- •3.2. Народні засоби запобігання та розв'язання міжетнічних конфліктів
- •Історичні віхи етнопсихіатрії
- •Універсальне та культуроспецифічне при
- •Уявлення про причини захворювання в різних культурах
- •Типи лікарів у різних культурах.
- •5. Психопрофілактика та культура
- •5.1. Народні психопрофілактичні та психогігієнічні засоби
- •5.2. Сучасна психопрофілактика в кроскультурному аспекті
- •6. Уявлення про діагностику та діагностичні
- •7.Етнічна специфіка клініки психічних хвороб
- •7.1. Неврози та неврозоподібні стани
- •7.2. Вплив культури на формування психопатичної особистості
- •7.3. Транскультурні дослідження алклголізму та наркоманії
- •7.4. Регіональні відмінності в клініці шизофренії
- •7.5. Кроскультурні дослідження ендогенної депресії
- •8. Вплив культури на способи лікування
- •8.1. Засоби лікування в народній медицині
- •8.2. Психотерапія шамана та психоаналіз
- •8.3. Західна і східна моделі психоаналізу
- •9. Особливості психічної патології
- •Список літератури
- •Контрольні запитання
- •Порівняльні дослідження взаємозв'язку мови і
- •2. Етнопсихолінгвістична проблематика та
5.2. Сучасна психопрофілактика в кроскультурному аспекті
Розглянемо проблему впливу культури на профілактику сучасних психічних захворювань на прикладі психопрофілактики наркоманії.
Нещодавно було проведено цікаве дослідження уявлень дітей про психіку та способи регуляції її стану. У дослідженні взяли участь 200 школярів у віці 9-16 років. За віком їх поділили на чотири групи: 1 — 9-10 років; 2 — 11-12 років, 3 — 13-14 років; 4 — 15-16 років. Розглянемо докладніше другу частину експерименту. Діти мали відповісти на комплекс питань про саморегуляцію психіки. Як можливі відповіді на питання про засоби переборення негативних станів на малюнку в хаотичному порядку було зображено приклади двох підходів до саморегуляції: здорового (спорт, сон, їжа тощо) та нездорового (тютюн, алкоголь, наркотики).
Результати дослідження показали, що найкращим засобом уникнути негативних емоцій чи зняти стрес діти вважали розмову з товаришем, на другому місці був сон, на третьому — книга. Але залежно від віку популярність тих чи інших засобів була різною. Серед наймолодших школярів найприйнятнішим засобом видавався спорт, досліджувані другої групи віддавали перевагу книзі, а старші підлітки — неформальній розмові.
Психоактивні речовини опинилися у кінці списку, про них згадали лише 4% опитуваних. Серед них на першому місці був тютюн, на другому — алкоголь, а на останньому — наркотики. У відповідях школярів обох старших вікових груп спостерігалася тенденція збільшення частоти згадуваності про психоактивні речовини (фактично вони й склали ці 4%), а також розширення спектру знайомства з ними. Так, якщо в другій віковій групі підлітки згадували тільки горілку, то в третій кожен п'ятий підкреслив позитивну роль цигарок і пива як засобів зняття негативних емоцій. Дівчата четвертої групи, навіть більш безапеляційно, ніж хлопці, заявляли, що алкоголь допомагає так, як і тютюн, і краще, ніж спорт. У цій же групі як психорегуляторний засіб уперше згадувалися наркотики.
Отже, хоч загалом період 9-16 років — це період переважання здорових способів переборювання негативних станів і почуттів, регуляторна функція нездорових способів отримання душевного комфорту вже знайома дітям. Спеціальні опитування підтвердили, що діти знають про вилив психоактивних речовин на психіку (щодо тютюну це визнали 73% опитуваних, щодо алкоголю — 83%, щодо наркотиків — 88%). Оцінка впливу залежала від віку і статі респондентів. Так, 95% наймолодших дітей вважають вплив тютюну негативним, а серед найстарших школярів — таких лише 47%. Цікаво, що у дівчат з віком негативна оцінка тютюну знижувалася втричі, в той час як хлопці, навпаки, з віком дедалі частіше стверджували, що тютюн впливає на психіку негативно.
Дуже тривожним виявився той факт, що з-поміж найстарших школярів половина дітей переконана в позитивному впливі алкогольних напоїв. І тільки судження щодо наркотиків було незмінним серед усіх вікових груп — їхня дія оцінювалася виключно негативно.
Отримані результати, з погляду дослідників, зумовлені усталеними традиціями вживання табаку і алкоголю. Тому їхня оцінка з віком дедалі змінюється. Тобто, за відсутності цілеспрямованого виховання у свідомості дітей відбиваються такі погляди про використання психоактивних речовин, які побутують у їхній культурі. Результати опитування допомогли виявити деякі закономірності: некероване стихійне пізнання дітьми суб'єктивної реальності протікає дуже повільно, результати його не набувають узагальненого вигляду і можливості самокерування тут мінімальні. Відсутність спеціального каналу соціалізації, за допомогою якого мала б передаватись інформація про психіку, означає, що ця сфера потрапляє у вир панування традицій — тим самим фактично заохочується передавання шкідливих звичок, пов'язаних з традиційним вживанням алкоголю та табаку.
Зрозуміло, що проблема вживання психоактивних речовин, особливо дітьми та підлітками, не може не хвилювати будь-яке суспільство. Існують три потенційно можливих шляхи розв'язання проблеми психопрофілактики алкоголізму та наркоманії:
• удосконалення існуючої раніше антиалкогольної пропаганди й поширення її принципів на новий предмет — запобігання наркоманії;
• адаптація до вітчизняних умов антинаркотичних програм, розроблених в інших країнах;
• створення власних профілактичних програм.
Учені, дослідники, медики-практики і широкий загал здебільшого вважали досить низькою ефективність колишньої системи антиалкогольної профілактики. Це підтверджують статистичні дані щодо кількості хворих на алкоголізм у колишньому Радянському Союзі. Як з'ясувалося, розв'язати проблему через створення або адаптацію антинаркотичних програм неможливо, не вивчивши питання про культурологічні аспекти антинаркотичного виховання.
Так, наприкінці 80-х років група радянських дослідників розпочала дослідження щодо можливостей використання в масовій радянській школі антинаркотичної програми, розробленої в США (О.Романова, І.Іваннікова, 1993). Апробація її проводилася на учнях молодших класів (76 школярів). Програма передбачала проведення 14 занять (раз на тиждень), що охоплювали три основних напрямки:
• інформування школярів про психоактивні речовини;
• формування самосвідомості дітей та вміння правильно поводитися в колективі;
• соціально-психологічний тренінг навичок поведінки в ситуаціях, що провокують їх спроби запалити серед ровесників.
Ці напрямки реалізовувалися на заняттях послідовно — відповідно формувалося три основних етапи програми. Для кожного з них існували певні матеріали: посібник для вчителя, що містив детально викладену інформацію, яку діти мали засвоїти; характеристику тренінгу — опис ігор і занять; окремий посібник для батьків. Для дослідження ефективності програми до дослідження та після його завершення проводилося відповідне тестування.
Перший етап експерименту складався з чотирьох уроків. На першому з них діти дістали уявлення про психоактивні речовини, на другому — про алкоголь, на третьому — про нікотин і, нарешті, на четвертому — про наркотичну залежність. Проблеми виникли вже на цьому етапі дослідження. Вони були пов'язані і з тим, що у дітей не вистачало необхідних знань з анатомії, фізіології та медицини, на які спиралася програма, і з тим, що певні теми не викликали у дітей зацікавленості (наркотики сприймалися як щось екзотичне, «не з нашого життя»), а також з тим, що у дітей вже в цьому віці, як виявилося, сформовані потуральні установки щодо всіх легальних у нас речовин.
На другому етапі експерименту (4 уроки) у дітей треба було сформувати деякі навички самоусвідомлення та вміння правильно поводитися в колективі. Проблеми, що постали на цьому етапі, також були зумовлені здебільшого культурологічними причинами — протиріччям, що існувало між закладеним у програму демократичним стилем викладання, і підкреслено рівноправними відносинами між дітьми, з одного боку, та реальною системою відносин, з іншого (тобто традиційним для радянської школи авторитарним стилем поводження учителів, а також сформованою позицією окремих учнів як зневажуваних у статусній ієрархії класу).
На третьому етапі програми було проведено 6 уроків. Половину їх було присвячено обговоренню проблеми здоров'я та безпечним способам отримання задоволення чи зняття стресу. На останніх уроках в умовах тренінгу мали сформуватися й закріпитися навички поведінки в різних ситуаціях, де провокується використання психоактивних речовин (наприклад, у ситуації наполегливої пропозиції паління). Навички мали формуватися за такою схемою: зупинись — подумай — пошукай інший спосіб — використай і запам'ятай його.
Дослідники працювали над формуванням лише антитютюнових установок, бо, як виявилося, частина дітей в цьому віці вже була «знайома» з алкогольними напоями. Та навіть за таких умов решта програми виявилася найменш відповідною традиційним способам поведінки радянських школярів. Річ у тім, що в нашій культурній традиції не існує реального загального морального засудження паління, тому тренінг абсолютної відмови від використання тютюну сприймався як щось штучне, незважаючи на те, що всі діти на когнітивному рівні засвоїли знання про шкоду паління. Низьку ефективність третього етапу продемонструвало й заключне тестування, яке показало, що немає відчутних зрушень у формуванні у дітей установок проти паління.
Отже, в процесі роботи над проблемою стало зрозумілим, що просте копіювання зарубіжних антинаркотичних програм не дає бажаних результатів. Школярами та вчителями не сприймаються деякі закладені в програмах ідеї, а через недирективний стиль спілкування порушується дисципліна в класі, що дезорганізує навчальний процес. Цінності, поняття та смисли, на яких базувалася програма, відповідні їм форма занять і структура курсу були несумісними із загальними уявленнями дорослих і сподіваннями дітей, що заважало засвоєнню зарубіжного досвіду і яскраво висвітлило проблему культурологічних аспектів психопрофілактичної роботи.
Порівняння американської та радянської систем психопрофілактичної роботи з точки зору кардинальних базових ідей дало змогу вченим накреслити коло основних понять, розуміння яких було відмінним в обох культурах, що й унеможливило безпосереднє використання програми антинаркотичного виховання. Це поняття «свобода», «відповідальність» і «здоров'я». Так, американські програми виховують дітей вільними щодо зовнішніх умов і до себе. Чим би не визначалася поведінка — власними цінностями, переживанням стресу, тиском засобів масової інформації чи впливом ровесників, — дитина сама дозволяє або не дозволяє собі бути детермінованою будь-яким із цих чинників. Отже, свобода полягає в можливості зайняти щодо психоактивних речовин будь-яку особистішу позицію, та зробити вільний вибір — прийняти наркотики чи відмовитися від них.
Немає потреби доводити, що традиційна профілактика в Радянському Союзі базувалася на інших принципах. Вона фактично утверджувала безальтернативне ставлення до психоактивних речовин. Відповідно й засоби профілактики були принципово різними. В американських програмах це були переважно суто виховні заходи з належно розробленою системою занять, присвячених проблемам усвідомлення різних цінностей, набуванню навичок розпізнавання почуттів, управління собою в стані стресу, вирішенню конфліктних ситуацій, а також вмінь відмовлятися або наполягати на своєму тощо. У Радянському Союзі використовувалися інші засоби — від пропаганди в засобах масової інформації до антиалкогольних указів і постанов. За таких уявлень про «свободу» вважалося, що виховання особистості не має безпосереднього відношення до профілактики наркоманії, об'єктивна інформація про наркотики викликала занепокоєння щодо появи та термінової реалізації нездорового інтересу до них, а гарантією і майже єдиним засобом досягнення успіху були залякування й заборони.
Надання дитині можливостей вибору, визнання альтернатив стосовно психоактивних речовин супроводжується й дещо іншим уявленням щодо поняття «відповідальність». Фактично тільки надання реальної свободи вибору викликає необхідність в усвідомленні власної відповідальності за прийняті рішення і здійснені вчинки. З цим аспектом пов'язана особлива увага, яка приділяється в американських програмах навчанню приймати рішення та формуванню розуміння щодо їх можливих наслідків і наслідків своїх вчинків. Отже, ці програми мають за мету виховати дійсно незалежну, відповідальну особистість, яка сама себе регулює.
Певні відмінності в психопрофілактиці зумовлені різним тлумаченням поняття «здоров'я». Так, радянська антиалкогольна пропаганда завжди закликала до збереження та покращання здоров'я засобами фізкультури й спорту. Головним аргументом такої пропаганди були різноманітні порушення в роботі організму за умови зловживання алкоголем. Але таке уявлення про здоров'я є неповним. Поняття здоров'я, як відомо, охоплює не тільки фізичні, але й психічні та соціальні аспекти. Більш широке трактування здоров'я, характерне для американських програм, пов'язане з перенесення наголосу з описів трагічних прикладів погіршення у наркоманів фізичного стану на детальне обговорення можливих соціальних наслідків зловживання наркотиками.