Племянникова Юлия Ивановна Кошелева Алла Игоревна

10БЭ5

89048542269

СОДЕРЖАНИЕ

Отечественная история 1

Введение.

Каждый человек по божьему праву рождается, живет и умирает. Бывают случаи клинической смерти, когда после временной остановки сердце снова бьется и человек живет. Мое село, подобно человеку, пережило эту смерть, побеждало ее не раз, возрадилось из пепла.

Все мы учим историю России, знаем Всемирную историю, но мало кто интересуется своей малой Родиной.

Цель данной работы: узнать историю возникновения и развития села Николо – Барнуки. Для достижения данной цели поставлены следующие задачи: проследить за этапами возникновения и развития села, за возникновением школ, больниц, храмов; познакомиться с выдающейся династией Росницких. Для решения поставленных задач была использована следующая литература:

1.А.С.Росницкий. Село Никольское – Борнуки, Городищенского уезда, Пензенской епархии // Пензенские Епархиальные Ведомости – 1904г.-№15-17.

Данный источник содержит развернутую информацию об истории возникновения и этапах развития села, о его месторасположении, о его первых поселенцах, о развитии образования, медицины. Здесь же содержится богатая информация о помещиках села, о развитии села и положении крестьян при каждом из помещиков.

2.Савин О.М. Живая память о Росницких-М.,1981г.

Данная книга содержит полную информацию о знаменитой династии Росницких. Здесь представлена информация о биографии потомков династии Росницких, об их появлении в селе Николо – Барнуки, об их деятельности, направленной на улучшение жизни крестьян села.

3.Протоирей Сергей Никанорович Росницкий // Пензенские Епархиальные Ведомости – 1891г. - №24.

Данный источник содержит информацию о первом из Росницких, появившемся в селе Николо – Барнуки. Сергей Никанорович Росницкий был священником первого храма в селе Николо – Барнуки. Его усилиями совершенствовался первый храм, а затем был построен новый. Сергей Никанорович был честным и мудрым священником, помогавший всем, обращающимся к нему за помощью крестьянам.

Также для решения поставленных задач был использован ряд статей, автором которых является краевед Сосновоборского района В.Щапов. В данных статьях содержится развернутая информация об истории развития села, о возникновении первых храмов, больниц, школ; о развитии образования, медицины.

Выбранная тема является очень актуальной, так как многие люди, прожив в родном селе всю жизнь, не знают истории возникновения и развития села.

Село Никольское, III благочиннического округа, Городищенского уезда, находится в 100 верстах от города Пензы на северо-востоке по большой Сибирской дороге и от города Городища в 48 верстах по тому же направлению. Через село проходит почтовый тракт из Городища на Базарную Кеньшу и туда же - торговый путь из города Кузнецка, Саратовской губернии. Корреспонденция получается со станции «Садовка», ближайшая же к селу из железнодорожных станций – «Сюзюм».

Село расположено на высоком ровном месте в четыре порядка, каждый из них как бы составляет ребро довольно правильной квадратной площади. Среди площади стоит небольшой столетний храм. Вблизи храма с правой стороны деревянная часовня памяти Царя Освободителя, за ней земская школа и волостное правление, слева – винная, бокалейные лавки и разного рода базарные подмостки. С западной стороны через дорогу против входных церковных ворот стоит громадный, старинный барский дом. К северозападному углу села примыкает и без всякого промежутка продолжает его в два порядка деревня Борнуки. С восточной стороны протекает маленькая речка, известная на карте под именем Поповка. Ближайшие села следующие: Садом в одной версте с юго-востока, Большая Садовка в пяти верстах с юга, Еремеевка в четырех верстах с северо-запада и Чертовка в восьми верстах с северовостока.

2010 год для села Николо-Барнуки – год юбилейных дат- селу в июле этого года исполнилось 330 лет. Школе села – 195 лет, а сельской больнице – 140 лет.

1. История возникновения и развития села Николо - Барнуки

Село Николо – Барнуки в стародовние времена имело три названия – Никольское, Борнуки и Глядковка. Старшее из них – Борнуки или Борниковка. Именно это название значитсяв старинных картах Пензенской губернии. Борнуками собственно называлась одна только деревня, но со временем этим же именем одинаково стало называться и само село. Деревня Борнуки гораздо старше своего приходского села, ее начало местное предание относит к временам покорения Казани.

Первыми насельниками деревни считаются мордовские мурзы и их служилые люди, проживавшие ранее в местечке Борнуковке Казанской губернии, при реке Свияге.

«За заслуги перед Отечеством Царь подарил семи мурзам и их служилой мордве настоящую землю. Мурза Салтан со своими в 1680 году основал деревню Борнуки (назвал ее родным именем), другие мурзы со своими людьми основали Садовку, Козловку и Шугурово (близлежащие села).

Обстроившись на новой земле, переселенцы назвали свой поселок родным именем – Боорнуками. Следующее в хронологическом порядке название села было «Глядково». У Борнуковской мордвы, судя по прежним межевым знакам , которые показывают теперь старожилы, надо полагать, было много лишней заслуженной земли, почему охотно уступали ее соседям».¹

«В конце 17 столетия мордва деревни Борнуки продала половину своей земли помещику из села Садома капитану Михаилу Петровичу Глядкову. Последний устроил на купленной земле хутор, переселив сюда своих крепостных из других имений, которые и были первыми поселенцами собственного села. Образовавшийся таким путем поселок стал называться именем его владельца «Глядково».

С построением в селе первого храма (начало 18 века) во имя Святителя и Чудотворца Николая, «Глядково» названо «Никольским». С этого времени село этим именем пишется по духовному ведомству, в других документах к «Никольскому» стали добавлять и название «Борнуки»».²

Название «Глядково» было давно забыто; в соседнем селе Садом, где жил Глядков, сохранился до наших дней один порядок с его именем.

Кроме села и смежной с ним деревни (Борнуково) к приходу села Никольского всегда принадлежала деревня Садовка (Малая Садовка) до 1901 года и ее выселок – сельцо Садовка (Большая Садовка) до 1895 года (то есть до образования собственного прихода).

После Глядкова имение Никольское перешло по наследству к его родственнику, очень богатому помещику Василию Афанасьевичу Киндякову. Новому барину понравилось имение и он решил в нем жить.

В 1856 году обе части – Барнуки и Никольское принадлежали крупному помещику Любовцеву. Одинаково плохо жили крестьяне в этих селах. Однако жителям Никольского жилось несколько хуже, чем селянам Барнуков, которые считались государственными крестьянами. Помещик использовал разное положение крестьян в своих целях. Нрав у барина был крутой. Был он помещиком деспотичным.

В 1902 году в селе появился художник – немец Кох. Он женился на одной из дочерей Любовцева и сделался наследником имения. Но от этого легче не стало.

Земли крестьянам давали мало – только на мужские души. Крестьяне были лишены необходимых водопоев, выгонов для скота, лугов и лесов. И те маленькие клочки земли, которые имели крестьяне, были изрезаны чересполосицей. Кроме помещика крестьян эксплуатировали кулаки и церковники. А доходы, нажитые крестьянским трудом, шли на ведение барского имения, на празднества и увеселения коховской семьи.

Летом в Николо – Барнуках крестьяне сожгли у помещика Коха скотный двор и разгромили винокуренный завод.

Село пережило два сильнейших пожара. Первый – во времена барина Коха – в 1907 году, когда сгорели все Барнуки, а второй – в послевоенные годы в 1953 году – тогда сгорело 53 дома.

В 1917 году произошла революция. В стране не стало ни царей, ни помещиков. Революционным ядром Николо – Борнуков были вернувшиеся с войны солдаты. Они образовали группу из 10 человек, которую назвали «Красной гвардией». Эта группа организовала сход крестьян, чтобы потребовать ухода военного отряда и передачи власти народу. Военный отряд был обезоружен крестьянами, но одному солдату удалось уехать и призвать на выручку другой отряд, стоявший в Николо – Пестравке.

Попытка крестьян получить военную помощь из Пензы и Городища была безуспешной, т. к. в это время Пенза боролась с чехами.

С николо – борнуковских крестьян белогвардейцы стали требовать возвращения оружия и денег от проданных с торгов лошадей Коха. Крестьяне Николо – Борнуков обратились за помощью к крестьянам окрестных сел. В соседних селах ударили церковные колокола набат и люди, вооруженные чем попало, пошли в Николо – Борнуки. Когда это шествие увидели белогвардейцы, то они покинули раз и навсегда село Николо – Борнуки.

« В начале 1918 года в селе организуется Совет депутатов. Имение Коха конфискуется, а земля бесплатно передается крестьянам. В доме бывшего помещика был создан совнархоз и комитет деревенской бедноты. Общегосударственные процессы затронули и Николо – Барнуки. Коллективизация проходила типичным для нашего края образом. В селе был создан колхоз «Новый путь». В 1930 году крестьяне добровольно вступают в колхоз. Воскресенье стало базарным днем, а один раз в году проводили ярмарку. На ярмарку съезжались купцы со всей округи.

В июне 1941 года началась война. Из села ушли на фронт более 120 человек, 86 человек не вернулось.

В 50 – е годы колхоз имел крупное животноводческое хозяйство, мельницу, пилораму, ческу, зерносушилку и другое. С приходом колхозов на селе построили новый клуб, открылась сельская библиотека, насчитывающая 5 тысяч томов, заработала стационарная киноустановка. Раньше газеты получали помещик Кох, поп и две – три кулацкие семьи. А теперь газеты и журналы получали 198 жителей села».³

Позже, в 1960 году «Новый путь» был объединен с другими близлежащими колхозами. Объединенный колхоз стал называться «Победа».

На первое мая 2088 года в селе Николо – Барнуки проживает 478 человек. Основная часть работоспособного населения трудится в одном из успешных по району и области хозяйстве – ТНВ «Агеев и К^о ».

Сегодня село Николо – Барнуки – цветущее село: ровные ряды ухоженных и добротных домов – усадеб, заасфальтированные улицы, несколько торговых точек, социокультурный центр, два предприятия по деревообработке, фермерское хозяйство и более 200 ЛПХ. В каждом втором дворе собственный автомобиль, немало сельскохозяйственной техники. Живут николо – барнуковцы в достатке и благополучии, дети учатся в прекрасной, оборудованной школе. Каждый третий житель села имеет высшее или средне – специальное образование.